《曾經(jīng)的草原》

                  作者/徐振澤

     二十多年前，我因工作多次去過吉林省與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界的盟市旗縣。這里是科爾沁草原的一部分，是世界三大草場之一，是蒙語“射雕英雄的故鄉(xiāng)”，是我國多種文化的發(fā)祥地，曾經(jīng)為中華民族的發(fā)展涂抹過濃墨重彩，孕育過古老卻又敢于弄潮的人類文明。

     我的這段經(jīng)歷雖然已過去好多年，但同所有到過草原的人一樣，不管離開她多久、多遠，都沒有走出科爾沁那豁達的胸懷，都一直迷戀著這片草地，一直能感受到草原的氣息。每當提及“草原”這兩個字，我都覺得這是涌自心底的一股甘泉，是一個讓心胸頓時就會舒敞的稱謂。

     但是，近年從科爾沁經(jīng)常傳來這片草原逐漸被沙化的消息，據(jù)說我曾經(jīng)投宿的土屋都已經(jīng)被黃沙掩埋。這個變化無情地撞擊我已被草原攝去的心，同時也讓我心靈深處的草原更加清晰，可愛。

     其實在我初次走進科爾沁的時候，這里的生態(tài)已開始被破壞，但草原依舊像一位慈母，以其對子女那種感情傾注看待人類對她的過度開發(fā)，從不抱怨，從不哀嘆，疲憊而又傾其所有地展現(xiàn)著“天堂”的美麗和富饒。

     我有幸在早春到過草原，遙望過從綿延幾十公里的杏林中蒸騰而起的緋紅色煙霞，體味過“草色遙看近卻無”那悄然而至的春意，觸摸過草原鮮潤的肌膚，看到過藍天上一隊隊排成“人”字或“一”字北歸的大雁，吸吮過萬朵梨花含羞帶怯開放時吐出的芬芳，聽到過牧羊姑娘擊碎薄霧時那帶著柔情的鞭響。在這里，我曾經(jīng)被科爾沁紅牛和興安細毛羊的牛哞羊咩所陶醉，而草原百靈聲聲都是“I love you”的美妙吟唱更是令人心蕩神搖。

    通過這些或動或靜的景物，我得知春天是草原生物靈性與自然環(huán)境最能相互浸潤的季節(jié)，而這種浸潤又讓草原隨著一種巨大能量的釋放以浩蕩的氣勢在涌動。此刻，草原上所有植物都通過一種人類只能感知的微語爭相吐綠；北歸的候鳥幾乎同時開始筑巢壘房，準備娶妻生子；牛兒，羊兒，馬兒的放縱讓牧民企盼著秋天有一個更大的牛群、羊群、馬群，就連空中云朵也仿佛在隨著這種涌動而顫栗。

     我有幸在盛夏進入過草原，這時，我方知只有夏季來到科爾沁，才能看到這幅水清草美的風景畫。每到夏季，比我國臺灣省陸地面積還大的科爾沁都會變成綠色的海洋，而且也像海一樣翻滾著波濤。其中草深的地方，看上去波濤洶涌，而草淺的地方就細滑平緩。在這片無邊無際的海洋中，大大小小的城鎮(zhèn)就像散落在海上的小島，火車、汽車等一切陸地上的交通工具，都像航行在海上的風帆或小舟。而我們?nèi)祟惥拖窈Ｑ笾械纳?，像水中的魚，洞中的蟹，顯得那么渺小和微不足道。在將草原看作大海時，我想到海洋雖然遼闊，但它對其中的生命卻永遠維系著一種限制和擠壓，而且只有通過這種擠壓，才能使船兒漂浮在水上，魚兒生活在水中。與之相比，草原卻是豁達的。不管是誰，只要進入草原，馬上就會被這里“野花向客開如笑，芳草留人意自閑”的恬淡所感染，并與之形成共鳴，感受到一種從未有過的舒展。

     我有幸到過草原深處，在這里，我躺在綠油油的草地上，聽著曾經(jīng)承載一個民族歷史的勒勒車，帶著吱吱呀呀地呻吟從身旁走過?？吹奖凰こ龅哪菞l曲曲彎彎的車轍，我長期被禁錮的思緒突然活躍起來，我發(fā)現(xiàn)天的穹頂在這里不是靠“擎天柱”支撐，而是被草原托起，它讓我覺得天地間的距離竟然這么近。但當我看到空中又掛著那么大片的云朵，想到它可以包容那么多人群、馬群和羊群，又感到天依舊那么高遠。這種張弛無度，舒卷飄忽的遐想，使我最終感悟到：草原其實蘊藏著非海似海的壯闊蒼茫，非濤似濤的磅礴大氣，此外還有一種樸實無華的純真和寧靜致遠的深沉。

    在科爾沁腹地，我看到平展的草原也有微微隆起的地方，這是整體遼闊中的綿延起伏，是舒緩、陰柔韻致的大美，就像側(cè)臥的女體讓人充滿想象和親近，仿佛這就是母親，這就是生養(yǎng)和哺育這個民族的地方。

     夏季草原風景畫的點睛之筆是其中的江河湖泊，而且正是它們給草原帶來了靈性。在我經(jīng)常去科爾沁的時候，草原上還有霍林河、綽爾河、歸流河等200多條大小不等的河流，它們像一條條青絲羅帶，曲曲彎彎，疏密不一地分布在草原上，有的北去歸海，有的串起一洼洼湖泊，有的進入一片片濕地沼澤，換來科爾沁千萬年的郁郁蔥蔥。

    草原是平坦的，所以它的河流總顯得溫柔而寧靜，每一條河的河水都流得很慢，有時甚至看不出它們在流淌，沒有一絲躁動，只覺得淙淙悅耳。就像羊群在走，像白云在飄，更像蒙古人的長調(diào)在草原上縈繞回蕩。

     科爾沁的河流與草原有著綠因水成，水因綠美，相為表里的關(guān)系。在廣闊的草原上，河水不單波光瀲滟，不單閃著亮白的銀光，而且還反射著白云和野花的倒影，映照著草原的翡翠綠，使水中五彩繽紛，給人一種人間天上，天上人間的浮想，讓人渴望在藍天和綠海間飛翔，即使身體不能如愿，也要讓思想或歌聲實現(xiàn)這個愿望。

    當年，我還有幸作為牧民的客人，被請到只能用手勢與之交流的蒙古包里做客。那是一個美麗的黃昏，血色的殘陽正在向草原投下它最后一抹光輝，遠處的蒙古包變成了一張張金傘，低撐在草間?？|縷炊煙在傘旁裊裊升起，讓我仿佛聞到了飄滿草原的茶香。

    牧人的豪爽與草原的廣闊相仿。席間，人們坐在火爐旁，熟練或笨拙地用刀削著羊骨頭，喝著自己釀造的酒。在這里，沒有人說自己不會喝酒，也沒有人不敢喝酒，因為有種無法控制的沖動和真誠，一直飄蕩在蒙古包內(nèi)外。一會兒，烈酒就染紅了臉，燙熱了心。于是，拿慣了套馬桿的手熟練地拉起了馬頭琴，旋律雖不緊不慢，但卻有一種震撼，讓人產(chǎn)生與琴弦共鳴的心悸。接著，人們開始用歌聲敬酒，用長調(diào)詠唱歡迎朋友的頌歌，用歌聲贊美生活和愛情，讓即使第一次到草原的人都會有一種如歸的感覺。

    草原的歌既是唱給朋友，也是唱給自己，唱給蒼天和大地，唱給那遠處若有若無的燈火，唱給空中的大雁，唱給身旁的紅百合和黃野菊的。所以可以無限放聲，無限修飾，無限感慨，可以隨意向歌中注入你無限的情思。沒有人不被這歌聲所征服，于是，人們很快就進入“酒喝干，再斟滿，今夜不醉不還”的境界。然而這種境界既不同于醉漢的歇斯底里，也不同于孔乙己家鄉(xiāng)的低斟淺酌，而是一種陶醉于幸福中的友情和真誠，是“金樽未舉人已醉”的神交和神游。

    走出蒙古包，看著在酒碗里搖晃的星星和月亮，借著微微的醉意，我終于為一個百思不得其解的問題找到了答案。就是為什么草原的子孫都那么身高體健，而江南水鄉(xiāng)的同胞卻玲瓏秀婉？為什么草原人吟唱的總是長調(diào)，而越劇的演唱者總是難以啟齒？原來草原可以改變性格，改變?nèi)松??？梢宰屗械竭^草原的人從此胸無宿物，平靜如水；當然也能讓草原人像雪崩發(fā)生時那樣傾注感情。

    我不知道據(jù)說已經(jīng)沙化的草原現(xiàn)在是什么樣子，但我知道它還會綠起來，因為那里有一條能讓你身披朝霞，抖開絲韁，直接去擁抱旭日的路；有牧人縱馬揚鞭時飄起的紅腰帶；有在天上悠閑流走的白云；有科爾沁那袒露的真誠；有奶茶和青草沁人心脾的馨香；有悠揚的馬頭琴和《陪你一起看草原》的旋律，還能聽到德德瑪老師在大病初愈后演唱《從頭再來》的歌聲。這就是曾經(jīng)的草原，也是必定會重新變成綠海的草原。

在這里，人們將永不言敗，放馬馳騁。 

責任編輯:  蝶鳶   主編:  華玉   水之眉

【作者簡介】徐振澤，忝列于吉林省、長春市作協(xié)隊伍之間，實乃一文學票友。在七十多年的斜杠人生中，曾加入中國化工學會；擔任吉林省俄羅斯東歐中亞學會理事；國企，民企，主要負責人。發(fā)表文史專著與文學作品約150萬字。

【主播簡介】三工  部隊轉(zhuǎn)業(yè)干部，喜愛唱歌，朗誦，喜歡暢漾在詩歌文學的海洋里，感悟生活，傳頌美好。

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