詩話

文/佛子

一，古典詩歌為什么強調(diào)情景交融

中華古典詩詞的核心是:景語+事語+情語。所謂情景交融是也。景語，事語，圍繞情語鋪陳，并且產(chǎn)生情語。

詩的本質(zhì)是抒情，抒情是詩的職能。詩就是有感而發(fā)，情是根，語言是禾苗，根壯苗好，苗好根壯，互相促進。

感于哀樂，緣事而發(fā)，最后寫景，敘事而表情達意。

讀者讀后應(yīng)當是詩的味道濃厚，不能是文字味道濃厚。

二，絕句的起、承、轉(zhuǎn)、合

絕句的起、承、轉(zhuǎn)、合中，轉(zhuǎn)句是全詩的最著力之處，是支點，轉(zhuǎn)得好，就能翻出新意，撬動地球，詩的神韻自出，境界自出。

元楊載說：“絕句大抵起句固難，然不過起句平直敘述為佳，承句從容承之為是；至于宛轉(zhuǎn)變化工夫，全在第三句。若于此句轉(zhuǎn)變得好，則第四句之合為順流之舟”。轉(zhuǎn)在整個絕句中，起到了支點的作用。

例如《蠶婦》：

第一句，“昨日入城市”。起句不寫作者自己是養(yǎng)蠶人，只寫了入城市。起句不足為奇。正是這平平常常的猶如低地的起句，反襯出后面的奇峰突兀。

第二句，“歸來淚滿巾”。承句突兀，“歸來淚滿巾”，引起人們的好奇之心和強烈的探求欲望。

第三句，“遍身羅綺者”。這個轉(zhuǎn)既突兀又自然而有力，雖然躲避回答為什么會淚滿巾，卻為回答承句，同時也為合句做好了最好的準備，使承句有了著落，使“合”句來得勢所必然。正是最好的回答“歸來淚滿巾”。

第四句，“不是養(yǎng)蠶人”。輕松結(jié)尾，余音繞耳，深思不絕。

真正養(yǎng)蠶的人穿不到羅綺，不養(yǎng)蠶的人全身羅綺。社會的不公平豁然紙面。窮困人的悲傷痛苦躍出紙面。立意和主題思想很自然地就表現(xiàn)出來了。具有了很強的思想感染力和社會感染力。

作者簡介

王秀峰，字：佛子。金榜頭條認證主編。大學中文系畢業(yè)，高級教師。堅持寫詩四十多年，出版詩集一部。有詩作一萬多首，詩的題材、體裁多樣、數(shù)量龐大。繼承古典優(yōu)良傳統(tǒng)、富于開拓創(chuàng)新。

著有《詩話》四十多萬字，已經(jīng)在夢之旅百家雜文文學網(wǎng)站發(fā)表。著有《中華詩歌簡史》十三章，共計十多萬字。

把《詩經(jīng)》的三分之一優(yōu)秀詩作進行了七言今譯、把《楚辭》進行了七言，雜言今譯。對大量外國優(yōu)秀詩歌進行了七言翻譯。有五千多首詩發(fā)表在報刊，微刊，保存在自己的朋友圈里。