楊根連，出身治玉世家，祖輩皆為歷代琢玉匠人，自幼受家庭熏陶，恪守祖輩治玉之德，治藝嚴(yán)謹(jǐn)。對中國玉文化的理解非常深刻，作品特點鮮明，技法高超，融文化性與藝術(shù)性于一體。
1960 年，楊根連大師出生在老北京青山居——清末民初全國最鼎盛的玉器集散地之一，那里匯聚著出自宮中曾為皇族服務(wù)的造辦處玉師，也有身懷絕技的玉雕民間高手，行間匠人們互相切磋磨煉，技藝上得以精益求精，早年時期的楊根連大師在那里感受著老藝人們的言傳身教，學(xué)習(xí)了別人聞所未聞的治玉口訣和精妙技法，可謂采百家之長，鑒長者之言。
《竹韻高升》
《金玉八卦鼻煙壺》
1993 年楊根連大師離開了北京玉器廠，潛心研究宮廷絕技“乾隆工金鑲玉”。從 1997 年楊根連大師開始不斷摸索古代制玉的絕技金鑲玉。
金鑲玉興盛于乾隆年間，只為宮中所有。清代末期，皇族沒落，大批的宮廷技藝在這個時期失傳，乾隆工金鑲玉便是其中之一。沉寂數(shù)百年的金鑲玉，通過楊根連大師歷時多年的整理、研究，于 2003 年搶救性的恢復(fù)了這一頂級玉器制作工藝。由楊根連大師恢復(fù)并創(chuàng)新的金鑲玉工藝，一改乾隆年間粘合鑲嵌的做法，僅靠金與玉兩種材質(zhì)不同的質(zhì)地結(jié)合起來，通體無膠。其工藝特征是玉面平整溫潤，金絲與玉完全結(jié)合，沒有凹凸感，形成金玉交輝的工藝佳品。除了恢復(fù)傳承幾經(jīng)失傳的金鑲玉技藝外，楊根連大師還不斷挑戰(zhàn)巔峰，將薄胎、鏤空雕和金鑲玉技藝融會貫通，運用到了當(dāng)代珠寶首飾的設(shè)計中，以巧思精琢，去除玉雕飾品的厚重感，賦予了金玉交輝的通靈美感。
《三面觀音》
《寧心靜品》
主任：李海濤
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