書畫墨香●文學魅力●美的藝術
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刊頭題字：葛裕鈞（江蘇）
著名書畫家
刊頭題畫：張建新（山東）
中國書畫名家
詩人風采
詩人簡介
陳興中，甘肅臨洮人，先后畢業(yè)于甘肅省財貿學校金融專業(yè)，、中國人民大學計劃統(tǒng)計學院，大專學歷。喜歡讀書藏書，愛好詩酒泉林；崇尚自然，附庸風雅。對唐詩宋詞元曲等中國傳統(tǒng)文化，情有獨鐘。時有詩文見諸報刊。2014年出版民俗文化學著作《劃拳的藝術》，2019年推出散文集《父愛如山》，2021年5月出版?zhèn)€人詩集《江山錦繡與君同》。
現(xiàn)任臨洮縣詩詞學會常務副會長。
臨洮縣詩詞學會常務副會長
陳興中詩隨筆作品選
沈括也者
文/陳興中
沈括，浙江錢塘人，字存中，博學善詞令，于天文、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算諸事，無不通曉，是中國歷史上，自張衡以降最有名的科學家，所著《夢溪筆談》，頗為后人稱道。紀曉嵐評價他:“括在北宋，學問最為博洽，于當代掌故及天文、算法、鐘律尤所究心”。李約瑟博士更是對他推戴有加，說他是“中國整部科學史中最卓越的人物”，是“中國科學史上的坐標”。然而，正是這樣一個在我國科學技術領域具有深遠影響的人物，在實際生活中，卻是一個反復無常、首鼠兩端、陰險狡詐的卑鄙小人。
有論者以為，這與他少而家貧、多才多藝卻又郁郁不得志不無關系。
沈括三十一歲才考中進士，一旦步入仕途，便現(xiàn)了原形，被冠蓋榮華深深吸引，從此熱衷利祿，竭力鉆營進取。
據(jù)史書記載，蘇軾通判杭州時，沈括以兩浙路察訪使受命巡視湖州水利工程。到了杭州，他便厚顏無恥，借機與東坡交往敘舊，以圖索取坡仙詩書文字。其時，蘇軾的文章書法，已經名重天下。
按說，這也是人之常情，蘇軾君子不疑，也就成全了他。
不料他妒火中燒，待回到京師，便循章摘句，附會穿鑿，逐一加以簽注，附在察訪報告里，簽貼進呈，狀告蘇軾“詞皆訕懟”、詆毀罔上，誣蔑他“愚弄朝廷”，“無君臣之義”，挑撥君臣關系。好在神宗皇帝不信讒言，置若罔聞，使東坡暫時躲過一劫。然而，沈括被當時及后來者指為“烏臺詩案”的始作俑者是確鑿無疑的。
這出把戲，經五六年一直無事，到了元豐二年，李定、舒亶之流為虎作倀，果然舊事重提，祭起這面大旗，他們沆瀣一氣，從沈括處學得手段，媒孽誣陷，終致“烏臺詩案”冤獄得逞，陷蘇軾于瀕死境地。
王安石因倡言變法，贏得神宗青眼，遂把持政柄，一時權傾朝野。沈括嗅得風氣，溜須拍馬，因勢利乘，極盡諂媚逢迎之能事，茍得走紅。
及神宗欲任沈括主事，王安石進言:“沈括壬人（亦即小人），不可親近”，適時予以阻止。
等到王安石變法失敗后二次罷相，沈括已升任掌管全國財政的三司使。這時，他自度王安石已無利用價值，便落井下石，轉換門庭，跑去諂媚新任宰相吳充，并條陳新政諸多不是，在背后搗鬼，說安石壞話。
不成想，吳充將此事和盤端于神宗，加之御史蔡確等人適逢此時上疏彈劾沈括，惹得神宗以“反復無?！睘橛?，在盛怒之下將其逐出朝堂，貶往宣州。
時光流轉，滄海桑田，待到宋哲宗元祐四年，蘇軾時來運轉，東山再起，以兩浙西路兵馬鈐轄龍圖閣學士知杭州，在潤州賦閑的沈括又不避風塵年紀，鞍馬勞頓，腆著老臉去幾百里外的杭州拜訪蘇軾。此時，潤州隸屬東坡先生的權力鞭策之內。不管沈括用心如何，這個一生寬宏大度、與人為善的老人，還是熱情接待了他。所謂宵壤冰炭，判然有別。
沈括長東坡五六歲，一生歷經仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，歷任多職，蹤跡南北，是一個有能量也有政治野心之人。他曾出使遼國，且具有一定軍事才能。宋哲宗元豐三年，沈括改知延州，兼任鄜延路經略安撫使，執(zhí)掌一方帥印，抵御西夏。終因剛愎自用，招致失敗。以后又起起落落，浪跡官場。
元豐五年十月，宋庭以“議筑永樂城，敵至卻應對失當”為由，貶沈括為筠州團練副使，隨州安置。自此，沈括的政治生涯江河日下，進入黑暗時期，日漸淡出仕途，開始讀書著述，過上居家賦閑的日子。
中國人識人論事，自有一套約定俗成的標準，依此，沈括也可說是一個命運多舛之人。很不幸，他的第二任妻子張氏，就是一頭十足的雌性河東獅。書載:沈妻“嬌蠻兇悍”，經常責罵于他，甚至不時“拳腳相加”。在秀州時，張氏經常追到官衙去控告他。有一次，妻子發(fā)脾氣，竟將沈括的胡須連皮帶肉扯將下來，后經兒女們連哭帶號，跪地求饒，才把張氏的怒火平息下來。經此一劫，沈括度日如年，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，自嘆將不久人世。斯文掃地如此，誰又能不為之一掬同情之淚！
又:記得蘇軾當初進翰林院日，林希撰啟致賀，詞曰:“父子以文章名世，邁淵云司馬之才；兄弟以方正決科，冠晁董公孫之學”，褒美到無以復加的地步，比及蘇家兄弟罹難，則又搖身一變，借助手中權力，丑詆不遺余力。人心不古如此，令人不免太息！
閱讀史事，著實讓人感慨良多，單就蘇試之事而言，沈括和后來承接其衣缽的何正臣、舒亶、李定、李宜之、朱光庭、傅堯俞、趙挺之、賈易、趙君錫、董敦敏、黃慶基、李清臣、虞策、來之邵、張商英、章惇、以及人稱“楊三變”的楊畏之流，雖結網(wǎng)羅織、含沙射影，窮盡其伎倆，但民心似秤，天意難違，最終卻玉成一個百煉金剛似的蘇軾，給后世留下璨若星河、如花似玉般的文字，使華夏文脈昌盛不絕，真可謂中華幸甚，天下幸甚！
2021年10月18日于春申
西湖，西湖
文/陳興中
天下稱名西湖的水域，不知其幾，而為世人津津樂道者，大概莫過于杭州西湖及江蘇揚州的瘦西湖。提起西湖，人們首先想到的，大略都是杭州西湖，其在人們心中的印象如此美好，自是不待言說的。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
提起這首詩，也許沒有人不想到蘇軾，說到蘇軾，也許沒有人不想到人間天堂的杭州，說到杭州，也許更沒有人不想到西湖與這首詩。杭州，西湖，蘇軾，還有他這首膾炙人口的詩，自北宋以降，就各自獨立又相輔相成，相得益彰，宛如一顆璀璨奪目的寶石，雖歷近千年風雨剝蝕洗禮，依舊熠熠生輝，光芒萬丈。
東坡先生此詩一旦問世，便名震天下，成為文壇翹楚，使得歷朝歷代吟誦西湖的文人及其作品，都為之減色，人們公認其“前無古人，后無來者”。
東坡先生說，“使杭州而無西湖，如人去其眉目，豈復為人乎！”誠哉斯言！
西湖之于杭州，不可或缺如此。
西湖是造物對杭州人的厚愛，是上天賜予杭州人的無尚榮寵與禮物，既可說是杭州的榮耀，亦可說是杭州的地理標志和種種優(yōu)越的基礎。有了它，杭州城及其風景名勝才得以騰譽天下。
西湖名勝古跡多如牛毛，比如蘇堤春曉、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、三潭印月、雷峰夕照、花港觀魚、平湖秋月、曲院風荷；比如蘇小小墓、張蒼水祠，武松墓，還有千古名剎靈隱寺，以及孤山的梅花、林逋與梅妻鶴子的故事、白居易、錢镠、歐陽修、秋瑾、陳英士、康熙的題字、乾隆的蹤跡、六一泉、放鶴亭、西泠印社，獅子峰、梅花塢的龍井茶，玉皇山、滿覺隴的桂花林等等等等，真是不勝枚舉。
臨洮鄉(xiāng)賢黃文忠題寫在“西湖天下景”亭上的楹聯(lián)“水水山山處處明明秀秀 晴晴雨雨時時好好奇奇”和平湖秋月景區(qū)的“魚戲平湖穿遠岫 雁鳴秋月寫長天”等傳誦人口的名聯(lián)，至今仍然與西湖的山光水色結成一體，相映生輝。
杭州，原在水底，由滄海變桑田，古時雖為城市，而泉咸水苦，居民甚少，一時難成氣候，未免寒酸。
西湖的開鑿，始于唐穆宗長慶二年，水源出自錢塘，后經白居易用心治理，才把江水與湖水隔離，方得一個獨立的存在。
然而，在蘇軾先后兩度蒞任杭州之前，它還是一塊混沌初開、藉藉無名之地。
有資料顯示， 西湖本無定名，最早傳說湖中曾有金牛見瑞，故唐人別集稱之為金牛湖；酈道元的《水經注》，則稱之為明圣湖；白居易守杭州，做石函泄水，隔斷錢塘江之水而有西湖，則又稱該湖為石函湖；宋初，真宗皇帝趙恒為報慈恩，亦為自己及子孫祈福，聽從宰相王欽若建議，指定西湖為皇家放生池，飼鳥養(yǎng)魚，以積陰德，故一時又稱放生湖，等到蘇軾《飲湖上初晴后雨》一詩一炮走紅，傳布海內外，才奠定了西湖流芳千古的名字，且使西湖與絕代美人西施風云際會，珠聯(lián)璧合，顧盼生輝。
后世所謂“西子湖”者，亦即由此源流而出。
蘇軾以后，西湖代有疏浚，經后來人千百年持續(xù)努力，致有今日局面。
杭州西湖以“蘇堤春曉”為第一盛景，自然是與蘇軾當年的功勞業(yè)績分不開的。
有詩為證:
蘇公堤
宋·董嗣杲
青紅一線界沙堤，
日日香風逐馬蹄。
三月桃花無浪起，
六橋柳色有鶯啼。
官亭飛蓋春相接，
酒舍收旗晚自迷。
游子豈知坡老意，
兩山長擁夕陽西。
有如此好山好水的供養(yǎng)，必有靜中生慧的智者。是以，吳越之地，自古鐘靈毓秀，英才輩出，文章風流滿天下。
說罷西湖，我們似乎應該說說它的開拓者蘇軾。
東坡未第制科之前，聲名已上達九重。
然而，他的一生，卻極富戲劇性，大致可以用文章粲然、仕途坎坷、顛沛流離幾個字來概括。他六十多年的生命旅程，先后經歷了母喪，父喪，幼子之殤，和
三位妻子之喪，自及冠后首次離家出川，整個人生，宛如孤舟飄萍，始終處于憂患之中。
雖然，他也曾得到仁宗、英宗、神宗以及光憲太后、宣仁太后、欽圣憲肅皇后賞識與提攜，但終是有緣無分，鴻圖難展。
仁宗第一次見到他們兄弟二人，大喜過望，自稱為后世子孫覓得兩位太平宰相。
英宗初次陛見，即欲破格擢拔他為知制誥那樣的御前重臣，只因天年不永，陰差陽錯。
神宗對他，既愛又恨，由于種種因素掣肘，未得大用而龍馭上賓。
后來，他又貴為哲宗帝師多少年，最終卻被這個不肖豎子放逐蠻荒，將他的一世榮名扯得粉碎。
人稱蘇軾“少年讀書狂勇，如名駒放足?！彼簧诳?，廣結善緣，蹤跡所到之處，不是植樹種草，就是開渠浚湖，鋪路搭橋，為人類播下無數(shù)造福的種子，有榮華富貴，亦有窮途潦倒，回想之際，令人不免扼腕嘆息。
今日，西湖以明山秀水的無尚風光而成為杭州，浙江，乃至中國的一張名片，被世人叫得山響，蘇軾的締造之功是永遠不可泯滅的。
2021年10月20日于春申
三旨相公
文/陳興中
王珪，字禹玉，四川華陽人，說來還是蘇軾的鄉(xiāng)黨。歷仕三朝，一向盤踞翰林院，受知于英宗，掌內外制十五年，朝廷典冊，多出其手，自執(zhí)政至宰相，凡十六年。
為文好用金玉錦繡字樣，時人譏為“至寶丹”，自詡文章獨步天下，不料后起的蘇軾文名遠勝于他，遂以鼠肚雞腸，心生嫉妒，想方設法，誣陷勾連，欲將其扼殺于搖籃之中，以便獨領風騷。
王珪側身廊廟一二十年，大權在握，政治上無所作為，是一個尸位素餐、只求保身的庸俗官僚，以撞鐘與諂媚為能事，貪圖安逸，只圖高官厚祿。
據(jù)《宋史·王珪傳》記載，王珪上朝奏事時，自稱取圣旨；皇帝批答交辦時，稱領圣旨；待到對下發(fā)布命令，則稱已得圣旨。以此，為自己贏得一個綽號，人稱“三旨相公”。他的為人做事，于此可見一斑。
典籍曾留下他兩則極端的事例。
烏臺詩案初起，王珪即在暗中結交李定、張璪等等一干奸佞之徒，興風作浪，織成冤獄。待到即將定讞，適逢光獻太皇太后病重而大赦天下，李定、舒亶之流因無切實證據(jù)而擔心蘇軾不死，繼續(xù)網(wǎng)落搜求，妄圖陷東坡于大逆不道之死罪，以防備赦免。于是，再用蘇軾所寫《雙檜詩》捏造事端，密謀由右相王珪進見皇帝時以“蘇軾于陛下確有不臣之心”為言，挑撥離間，圖謀置蘇軾于萬劫不復之地。
蘇軾通判杭州時，曾結識秀才王復，其家世代業(yè)醫(yī)，小有名聲，門前有兩棵百年老檜，枝繁葉茂，欣欣向榮。應主人約請，蘇軾為之作詩，其中有“根到九泉無曲處，此心惟有蟄龍知”一句。
聽了王珪的話，神宗改容道:“卿何以知之？”
王珪乘機煽火，立即補充道:“陛下飛龍在天，軾以為不知己，而求知于地下之蟄龍，非不臣而何？”
神宗回答說，詩人之詞，怎么可以這樣評論。他只是詠檜，此事與我何干？
見皇帝明白通達如此，王珪一時語塞。
此時，恰好章惇侍奉在側，接口疏解道:“龍者，非獨人君，人臣俱可以言龍也?！?br/> 退朝后，章惇詰問王珪:你這是要滅人家九族嗎？
沒想到這個毫無廉恥的無賴小人又嫁禍他人，竟然推諉道:“這是舒亶說的”。
聽罷這話，連章惇這樣陰險狠毒之輩都氣憤得大聲嚷嚷道:“舒亶的口水也可以吃的嗎！”
為此一句話，醇厚善良的蘇軾，之后雖屢遭章惇結伙圍追堵截庶幾至死，卻幾乎感激他一輩子。
王安石勢盛時，王珪便極力逢迎，只怕落于人后。等到其落荒下野，卻又唯恐避之不及，只恨自己不能將其置于死地。
一日，王珪與王安石同侍朝堂，有一只大虱子從安石的襦頭爬上胡須，皇上看到后笑而不置，王安石并不知道。退朝后，王珪指告安石，安石命侍從捉去，王珪不肯，說，“不可輕去，轍獻一言，以頌虱之功”?！叭绾?？”安石問他。王珪應聲作答:“屢游相須，曾經御覽”。意思是:那不是一般的虱子，它可是爬過宰相胡須，經過皇帝親眼觀看，是見過大世面的。
佞人溜須拍馬，不擇手段，以至舐痔舔癰，王珪借一只寄生蟲大做文章，歌功頌德，忸怩作態(tài)如此，能不叫人笑落大牙歟？
元豐三年九月，鑒于朝局混亂，繼起無人，嚴重影響國家各項事業(yè)發(fā)展，神宗擬定起復司馬光為御史中丞、蘇軾為中書舍人。這兩個職位多為皇帝親信，非常顯貴。
得此消息，王珪、蔡確“相顧失色”，
因為心中有鬼，所以十分害怕。于是又心生一計，妄圖利用神宗急于收復靈武失地的心理，重燃與西夏的戰(zhàn)火，借機轉移皇帝的注意力，使其手忙腳亂，從而達到阻止蘇軾等人仕進的目的。結果，年輕的神宗因忙于戰(zhàn)事，顧此失彼，最終又因戰(zhàn)事失敗而一病不起，從而把招司馬光、蘇軾等人入朝的事擱置下來。其陰險毒辣，令人發(fā)指。
元豐四年十月，朝議官員任職名單，談到著作郎一職，神宗說:“此非蘇軾不可。”眾人無言。
元豐五年，議修國史，神宗諭示:“國史大事，可命蘇軾主編?！蓖醌暋懊嬗须y色”。
派蘇軾修國史，既被王珪阻攔，神宗又降旨起復蘇軾以本官知江州。公事送到門下省，身任首相的尚書左仆射兼門下侍郎王珪以為不可，擬改任“承義郎，知江州太平觀”。
宋時，知州是大權在握的地方行政長官，以蘇軾的閱歷能耐，應該是駕輕就熟，得心應手。而“知太平觀”，則是要他養(yǎng)老賦閑。
對于蘇軾的起復任命，王珪先是推，推不掉就拖，一拖再拖，直到“命格不下”。
當時就有很多人為蘇軾打抱不平，人們非常憤慨地說，蘇軾的不能承恩復任，全是王珪的“功勞”。
這時，蘇軾被貶后已經在黃州閑居四年。
時光流逝到元豐七年，也許是神宗等得有點心急，也許是他“已灼知蘇軾衷心，實無他腸”，于是不再和王珪等執(zhí)政宰臣商量，徑自以“皇帝手札”的形式，量移蘇軾到汝州。
汝州在河南省中西部，距皇城汴梁約200千米，在哪個山高路遠的時代，以一介罪臣，這樣處置，已算是一份不錯的恩賜。
“皇帝手札”，或曰手詔，亦是舊日任用官僚的一種方式，大概類似后來的“特任”，除了萬不得已或非常恩典，或皇帝決意要辦的事，一般不用。一經頒布，臣下只能遵行，不得再議。
所謂“量移”，意思是“該恩原赦”，還不能看做起復，大概就是“近處安置”。
同年四月，告下黃州，“特授蘇軾檢校尚書水部員外郎、汝州團練副使，本州安置”。雖然如此，但一切都無多大改變，只是從偏遠的黃州移居京畿附近而已。
這是蘇軾重新啟用的第一步，以后還有許許多多的路，要他來走。
元豐八年三月初五，神宗皇帝以三十八歲之英年龍馭上賓，駕崩福寧殿。
同年五月，人稱“女中堯舜”的宣仁太皇太后垂簾攝政，正式頒發(fā)朝命，復官蘇軾為朝奉郎。
六月告下，蘇軾以朝奉郎起知登州軍州事。
九月，蘇軾到登州治所才五天，又接到朝廷新的任命:“以朝奉郎知登州蘇軾為禮部郎中”。宛然“五日京兆”。
元祐元年三月，蘇軾以“特詔”，免試為中書舍人。
宋制，中書舍人不僅是宰相的屬官，而且例兼“知制誥”，口含天憲，代擬王言，因此必先考試，然后受命。所以不是等閑的榮寵。
是年八月，太皇太后再頒恩詔，遷蘇軾為“翰林學士、知制誥”。以三品之秩，宣詔入學士院。在昔時，這是儒臣所能得到的至高尊榮。
蘇軾還朝未滿一年，扶搖直上，躋身玉堂，為始料所不能及。在宣仁太后是簾眷之隆，在他自己卻是踧踖不安。他接連上疏請辭，太后卻一再慰留，不準去職。
后來，蘇軾又數(shù)次承恩與太皇太后和哲宗皇帝在便殿詔對。打那以后，他便意識到，此身已非己有，心中不再有絲毫安危禍福的顧慮，一心舉念，只想著以一死來報答知遇之恩。此時的蘇軾，有如陽春白雪，音高和寡，實際上已經處于非常危險的邊緣。
除了蘇軾本人，誰也不會想到，正是這些錦繡燦爛的好意與善行，卻在有意無意中播下種種惡因，留待哲宗長成親政后，在斗筲之徒挑唆攛掇之下，瘋狂反攻倒算，使坡老命懸一線，陷于九死一生。
魏人李康曾經說過，“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”
蘇軾寓居黃州定慧院時，曾做《卜算子》一闕，如曰:
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
回看蘇軾一生，實實為盛名所累。他出言率性，剛直不阿，忠貞不渝，不免遭人詆毀、圍繞著他，總有一股暗流在涌動，政治上的失敗，已然是他的宿命。
上述這些事情，粗看似乎與王珪無涉，但蘇軾一生的命運，其實于他青壯年時遭遇王珪之流妒忌誣陷時業(yè)已注定，只是因果的顯現(xiàn)，尚需時日。
王珪與蘇軾本是蜀中老鄉(xiāng)，地緣親近且雙富文名，理應敦睦友好，風云際會，不料他吃葡萄太多而滋生醋意，只為一己榮樂，在有意無意中干出許多傷天害理的齷齪勾當，損人不利己，引來后世不少罵名。
王珪等輩為人如此奸詐猥瑣，卻在官場混得風生水起，以至成為宰相，金紫光祿大夫，岐國公，死后還被追贈太師，獵獲無比榮光，說明那里才是適合他們生長的膏腴之地，雖然不免腌腌臜臜，卻也如魚得水，沆瀣一氣。
王珪身后親眷，青史勒名者，有他的外孫女李清照及其丈夫金石學家趙明誠，當然還有人人唾罵的孫女王氏與她的夫婿佞人秦檜，其中一個是光照千古、眾口一詞的大詞人，一個卻是遺臭萬年、總也讓時間的風雨洗不白的無行政客。
歷史的煙云撲朔迷離如此，實在讓人眼花繚亂，匪夷所思。
2021年10月22日于春申
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