旮旯閑話（455）一一豁達應(yīng)世

文：楊忠敏

?       中華五千年文化是內(nèi)省文化，其中有個主旨就是把脈人生。儒釋道三教，最終關(guān)注的是人性的教化開化。眾生諸相達也罷窮也罷、富也罷貧也罷、順也罷逆也罷、貴也罷賤也罷，無論生態(tài)如何，誰人都走在一條自我救贖的路上。修齊治平四字，不就是人生的夙命和使命么。

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   東方文化，從不認(rèn)為人類是一個一個獨立的個體，那種＂四海說＂和＂天下觀＂，自始至終都在尋求人類社會的最大公約數(shù)。《易?爻辭》有＂觀我生進退＂一爻辭，體現(xiàn)出最初的人文觀大局觀。此爻告誡人們處一時要想到前后左右，了一事得想到前因后果。不斷退路，不絕后路。有大局才有全局，有全局才有好結(jié)局。   

    豁達應(yīng)世，既體現(xiàn)著人生的態(tài)度，也體現(xiàn)著人處世的方略。這主要反映在以下三個方面：

     一是循天應(yīng)命，順應(yīng)歷史潮流而動。一代人有一代人所處的歷史條件，事與業(yè)、功與績、成與果都是在一定的歷史條件下展開的。任何超越和滯后都是枉然。稱時而動，逞勢而上，量力而為，循天道而動。一代人有一代的使命，承天命之賦，載天意之予，不負(fù)韶華，不負(fù)擔(dān)當(dāng)，有所作為。     

    二是虛懷若谷，匯涓水以成江河。＂曠兮其若谷＂，做一個心中無塊磊，空曠如山谷的坦蕩君子。學(xué)會居一隅見六合風(fēng)雨，視一抹知八方陰晴。有主見而不守成見，集眾論而棄絕謬論，採智擷慧、積優(yōu)聚良而匯眾志成滔滔江河，泱泱湖海。

     三是容人性之良莠，揚善抑惡成就惠風(fēng)。容得惡言惡語，讓流言者自暴自棄；容諸事加身而不推諉，急事急辦，苦事力辦，難事盡心辦，大事執(zhí)著辦。處事有原則，事事有著落；人無定相，心無定型。多方位看人，多尺度量人，取其長掣其短，以大格局容納小方寸。   

   古今中外，無論是朝堂權(quán)貴，還是僻壤賢良，凡豁達之人終有廣闊無垠的大格局，大格局才能釀就大氣象。文化，最終化的是人的視野和心胸，有了這個底數(shù)底氣，命理運程就不會空泛蒼白。

作者簡介



    楊忠敏，1950年出生，共和國的同齡人，經(jīng)歷過時代的風(fēng)風(fēng)雨雨。就個人來講，沐浴著共和國的陽光，走過人生一段又一段里程。

      軍營里，最愛聞靶場上射擊時飄出的硝煙味。最終，有幸走上血與火的戰(zhàn)場。雖無前輩的艱苦卓絕，也不及先烈血沃中華，算是盡到一份固疆守土的責(zé)任。為祖國平安，站哨幾十載，算是個合格老兵。

     有幸在垂暮之年，生活在風(fēng)清月朗，政通人和的好時代，常與戰(zhàn)友們切磋互勵，網(wǎng)上閑聊，真是人生之大幸。