旮旯閑話（478）

一一穿越時(shí)空的呼喚

文：楊忠敏

?      一九三五年十月，中央紅軍自告別江西瑞金，經(jīng)云貴高原、川西高原，終于踏上號(hào)稱世界屋脊的青藏高原。站在岷山之巔，向西遠(yuǎn)眺，千里莽原，萬(wàn)里雪天，這就是橫空出世的昆侖山。 

    毛主席以獨(dú)特的眼光寫(xiě)下了獨(dú)具風(fēng)采的著名詞章《念奴嬌?昆侖》。無(wú)疑，這是一首蘊(yùn)含深邃、意境開(kāi)闊、韻味雋永、震古爍今、而又耐人尋味的政治抒情詩(shī)。

?     盡管詩(shī)評(píng)累累，至今仍有諸多未盡之意。甚至顯而易見(jiàn)的詩(shī)意，而為人不道一一這就是這首詞里有關(guān)“大同世界”的展望和呼喚。

     昆侖山，是中華文化的基因、脊柱。從遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)，到巜山海經(jīng)》的迷離敘述，再到當(dāng)代的科學(xué)定位，足以說(shuō)明昆侖山系是中華民族賴以生息的厚土，也是哺育中華文化的精神家園。“橫空出世莾昆侖，閱盡人間春色”。幾千年間，幾大文明都衰落式微，惟有三江孕育的中華文明，萬(wàn)代不去其脈，萬(wàn)變不離其宗，鳥(niǎo)瞰環(huán)宇，盡閱人間春色。老人家以學(xué)貫古今的底蘊(yùn)，以革命家的氣概，以詩(shī)人的情懷寫(xiě)下如下詩(shī)句：安得倚天抽寶劍，將汝裁為三截？偉大的中華文明的特殊性寓于世界文明的普遍性之中。不得不承認(rèn)，某些文明因異化而滋生出擴(kuò)張性、掠奪性和殘忍性，就因?yàn)樽該p陰德而走向滅亡。中華文化要汲取歷史教訓(xùn)，倚天抽劍，自我裁量，才可以立于不敗之地。

    別開(kāi)生面，立意高遠(yuǎn)，開(kāi)闔廣袤，獨(dú)見(jiàn)此番宏圖大展一一  “一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截留東國(guó)”。閉國(guó)鎖國(guó)沒(méi)有前途，稱王稱霸沒(méi)有前途，固步自封沒(méi)有前途。與世界交流，與世界交朋友。讓朋友多之愈多，使敵人少之愈少。帝國(guó)意識(shí)與昆侖文明的相遇與碰撞，此時(shí)此刻已見(jiàn)分曉。昆侖文明若三江奔流，入海入洋，走向世界，容入世界，這就是昆侖文明傳遞的信息和理念。

    詩(shī)人回望之后的展望，已經(jīng)將人們的視野和思緒帶入一個(gè)廣闊而又明媚的境界。詩(shī)人在此處又濃墨重彩地勾勒一筆：“太平世界，環(huán)球同此涼熱”。大同世界的理想躍然而出，太平世界的企盼感天動(dòng)地。詩(shī)人的眼光、襟懷、氣魄、抱負(fù)猶如昆侖山上的雷震滾滾而來(lái)，震撼全球。詩(shī)言志，偉人之志，穿越時(shí)空，撼動(dòng)古今，映照環(huán)宇。   

    人類經(jīng)過(guò)萬(wàn)千年跋涉，終于邁入信息時(shí)代。經(jīng)歷無(wú)盡的艱難困苦，曲折坎坷，終于看到全球化的曙光?！叭祟惷\(yùn)共同體”的理念，與長(zhǎng)征路上的呼喚一脈相承，薪火相傳。中華文明正是在這樣的傳承中，前人昧旦丕顯，后人踵事增華，不斷發(fā)揚(yáng)廣大。     

    不可否認(rèn)，全球化的歷史進(jìn)程與反全球化的抗拒力量正處在白熱化的較量之中，進(jìn)還是退，正在角力。偉人百年政治訴求，不就是一個(gè)民族的良知和愿望么？我們應(yīng)當(dāng)重溫偉人 西望昆侖發(fā)出的“當(dāng)驚世界殊”的召喚，承擔(dān)起中華民族崛起的歷史使命。

作者簡(jiǎn)介



    楊忠敏，1950年出生，共和國(guó)的同齡人，經(jīng)歷過(guò)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨。就個(gè)人來(lái)講，沐浴著共和國(guó)的陽(yáng)光，走過(guò)人生一段又一段里程。

      軍營(yíng)里，最愛(ài)聞靶場(chǎng)上射擊時(shí)飄出的硝煙味。最終，有幸走上血與火的戰(zhàn)場(chǎng)。雖無(wú)前輩的艱苦卓絕，也不及先烈血沃中華，算是盡到一份固疆守土的責(zé)任。為祖國(guó)平安，站哨幾十載，算是個(gè)合格老兵。

     有幸在垂暮之年，生活在風(fēng)清月朗，政通人和的好時(shí)代，常與戰(zhàn)友們切磋互勵(lì)，網(wǎng)上閑聊，真是人生之大幸。