——明代句容狀元李春芳探秘
▓ 李洪文
（六十一）《西游記》第九回“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”與第一回“彩鳳雙鳴”、第五十四回“雙鳳生祥”相呼應(yīng)，暗喻萬歷皇帝生母“李彩鳳”；“麒麟殿”與第一回“麒麟子”相呼應(yīng)，影射萬歷皇帝；“華祝千秋”之“華”影射“華陽洞天主人”李春芳
今流行版小說《西游記》作者“華陽洞天主人”就是李春芳，有專家撰文認為“純屬不根之談”。
《西游記》作者為“句容籍”“狀元宰相”李春芳，究竟有沒有“確鑿根據(jù)”呢？
《西游記》中的孫悟空以華陽洞天主人李春芳為原型（見前第25篇）。其住在花果山水簾洞，影射李春芳是江蘇句容茅山人，祖上世代是清廉之人，自己是“清廉宰相”（見前第33篇）。“官封弼馬”影射李春芳是官家（皇帝）親封的屬馬的輔弼大臣（首輔）（見前第26篇）。殺“混世魔王”和“六賊”，影射鏟除貪贓和奸佞，又影射擊敗北方搶奪中華（見前第43篇）?！皠萱?zhèn)汪洋，威寧瑤海”，影射“剿滅東洋倭寇，四海升平”（見前第32篇、第57篇）。
文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！段饔斡洝肥恰疤皆紫唷比A陽洞天主人李春芳“經(jīng)國大業(yè)”之巨作。
華陽洞天主人李春芳?！段饔斡洝分杏写笏枷?、大智慧、大布局、大手筆、大技法，其中不僅有李春芳“藏名詩”“藏名詞”“藏名詞賦”之元素（見前第19篇等），還有李春芳“藏茅山”之元素。除了藏有“福地”“洞天”“仙鄉(xiāng)”“仙山”“道祖山”“方隅山”“石龍山”“海江山”“大靈山”“小靈山”“方山”“丹崖”“大地根”“黃精”“水簾洞”“通海橋”“海眼泉”“茅盈”“三天門”“三清殿”“符”“箓”“咒”“佛道同修”“葫蘆”“玉碣”“天王”等茅山元素，還有句容茅山“彩鳳”“麒麟”之元素。
“花果山”影射江蘇句容道教茅山，“美猴王”影射“句容籍”“狀元宰相”李春芳，“水簾洞”影射茅山華陽洞之“大茅洞”，而“水簾洞洞主”“美猴王”即影射“華陽洞天主人”為“句容狀元”李春芳（見前第50篇）。
今流行本小說《西游記》作者所署之名“華陽洞天主人”就是“句容籍”“狀元宰相”李春芳，而非吳承恩其人。
既然《西游記》中藏有李春芳的姓“李”、名“春”“芳”、原名“果”和號“石”“鹿”，那么《西游記》中有沒有藏李春芳另一個號“華陽洞天主人”呢？
其實《西游記》第九回也藏有“華陽洞天主人”即為李春芳之“密碼”：
本文作者請教江蘇大學人文學院原黨委書記兼院長笪遠毅教授（右）。
↑ 江蘇大學笪遠毅教授、趙永源教授和蘇州大學金振華教授共同參與了《乾隆句容縣志（校注本）》的審稿工作。
江蘇大學人文學院原黨委書記兼院長笪遠毅教授《句曲詩綜·序言》。
卻說那太宗夢醒后，念念在心。早已至五鼓三點，太宗設(shè)朝，聚集兩班文武官員。但見那——煙籠鳳闕，香藹龍樓。光搖丹郡動，云拂翠華流。君臣相契同堯古舜，禮樂威嚴近漢周。侍臣燈，宮女扇，雙雙映彩；孔雀屏，麒麟殿，處處光浮。山呼萬歲，華祝千秋。靜鞭三下響，衣冠拜冕旒。 宮花燦爛天香襲，堤柳輕柔御樂謳。珍珠簾，翡翠簾，金鉤高控；龍鳳扇，山河扇，寶輦停留。文官英秀，武將抖擻。御道分高下，丹墀列品流。金章紫綬乘三象，地久天長萬萬秋。
《西游記》第九回“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”與第一回“彩鳳雙鳴”、第五十四回“雙鳳生祥”相呼應(yīng)，暗喻萬歷皇帝生母“李彩鳳”；“麒麟殿”與第一回“麒麟子”相呼應(yīng)，影射萬歷皇帝；“華祝千秋”之“華”影射“華陽洞天主人”，“華祝千秋”體現(xiàn)“太平宰相”李春芳祝愿華夏永享太平盛世的政治愿望。
為什么這樣說呢？
首先，《西游記》前后呼應(yīng)，第九回“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”與第一回“彩鳳雙鳴”相呼應(yīng)，有萬歷皇帝生母“李彩鳳”之暗喻。
大明“宮女太后”李彩鳳在《西游記》中是多次出現(xiàn)的。
《西游記》第一回有《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！分~賦：
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
該詞賦中“彩鳳雙鳴”之“彩鳳”即影射萬歷皇帝生母“李彩鳳”，并為《西游記》后面的女兒國國王伏筆?！半p”字影射“仁圣皇太后”“慈圣皇太后”。
明神宗朱翊鈞的生母，后世有傳名彩鳳，她是明穆宗朱載坖的妃嬪。萬歷元年（1573年），朱翊鈞即位，是為明神宗，為母親李氏上尊號為慈圣皇太后。萬歷六年三月，加尊號曰慈圣宣文皇太后。萬歷十年，加尊號曰慈圣宣文明肅皇太后。萬歷十二年，與陳太后（“仁圣皇太后”）一同謁山陵。萬歷二十九年，加尊號曰慈圣宣文明肅貞壽端獻皇太后。萬歷三十四年，加尊號曰慈圣宣文明肅貞壽端獻恭熹皇太后。
萬歷皇帝生母“李彩鳳”，當時朝代一般人是不知道其名字的。李春芳是明穆宗朝的首輔大臣，對宮廷皇后貴妃的名字必然清晰知曉。李春芳萬歷十二年去世。去世之前，“李彩鳳”被尊為“慈圣皇太后”，實則是國家權(quán)力的幕后操控者之一。故《西游記》中“彩鳳雙鳴”有影射李太后（李彩鳳）與陳太后是共同執(zhí)掌大明國的兩位賢惠“女主”，且其“上世”都是在“仙都”茅山修煉的“仙鳳凰”，即是鳳凰所“轉(zhuǎn)世”人間。（見前第42篇）
其次，《西游記》前后呼應(yīng)，第九回“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”與第五十四回“六龍噴彩，雙鳳生祥”相呼應(yīng)，也有萬歷皇帝生母“李彩鳳”之暗喻。
《西游記》第五十四回多處藏有“李彩鳳”之身影如下：
你看那西梁國雖是婦女之邦，那鑾輿不亞中華之盛，但見——六龍噴彩，雙鳳生祥。六龍噴彩扶車出，雙鳳生祥駕輦來。馥異香藹，氤氳瑞氣開。金魚玉佩多官擁，寶髻云鬟眾女排。鴛鴦?wù)粕日阼庱{，翡翠珠簾影鳳釵。笙歌音美，弦管聲諧。一片歡情沖碧漢，無邊喜氣出靈臺。三檐羅蓋搖天宇，五色旌旗映御階。此地自來無合巹，女王今日配男才。
《西游記》第五十四回“六龍噴彩，雙鳳生祥”。
《西游記》此處以唐喻明，以西梁國“婦女之邦”影射大明朝萬歷初年“雙鳳生祥”，即陳皇后和李貴妃（“兩鳳”）一同秉政。此處“六龍噴彩，雙鳳生祥”詞賦即藏有“彩”“鳳”二字，影射萬歷皇帝生母“李彩鳳”。“六龍噴彩，雙鳳生祥”重復出現(xiàn)，有加強重復和強調(diào)提醒“此處有（李）彩鳳”之意。這是和《西游記》中反復出現(xiàn)李春芳的姓名字號等是如出一轍的。
“女兒國”國王影射女皇武則天和萬歷皇帝生母“李彩鳳”，諷喻大明兩宮皇太后和睦相處、不可僭越皇位、不可多情。
明穆宗駕崩之后，陳皇后和李貴妃一同攝政（“雙鳳”），迅速掌控皇權(quán)，安定天下人心，穩(wěn)定國家政局，有女皇武則天之治國鐵腕。
隆慶六年，明穆宗駕崩，10歲的朱翊鈞即位，年號萬歷。主少國疑，兩宮太后幕后穩(wěn)定國家大局。
“女兒國”之女王和《西游記》第一回“彩鳳雙鳴”之“彩鳳”前后暗中關(guān)聯(lián)，女王有“彩鳳”身影，影射萬歷皇帝生母“李彩鳳”，“雙鳴”諷喻萬歷皇帝生母“李彩鳳”當與陳皇后“共鳴”，共同秉政。
何以斷定《西游記》中的女王就是影射萬歷皇帝生母“李彩鳳”呢？
一、“金屏生彩艷，玉鏡展光明”可證。
見《西游記》第五十四回：
且說那驛丞整了衣冠，徑入城中五鳳樓前，對黃門官道：“我是迎陽館驛丞，有事見駕。”黃門即時啟奏，降旨傳宣至殿，問曰：“驛丞有何事來奏？”驛丞道：“微臣在驛，接得東土大唐王御弟唐三藏，有三個徒弟，名喚孫悟空、豬悟能、沙悟凈，連馬五口，欲上西天拜佛取經(jīng)。特來啟奏主公，可許他倒換關(guān)文放行？“女王聞奏滿心歡喜，對眾文武道：“寡人夜來夢見金屏生彩艷，玉鏡展光明，乃是今日之喜兆也?！北娕贀戆莸ぼ溃骸爸鞴?，怎見得是今日之喜兆？”女王道：“東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混沌開辟之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，愿招御弟為王，我愿為后，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業(yè)，卻不是今日之喜兆也？”眾女官拜舞稱揚，無不歡悅。
……
說不了，二女官早至，對長老下拜。長老一一還禮道：“貧僧出家人，有何德能，敢勞大人下拜？” 那太師見長老相貌軒昂，心中暗喜道：“我國中實有造化，這個男子，卻也做得我王之夫?！倍侔莓吰饋?，侍立左右道：“御弟爺爺，萬千之喜了！”三藏道：“我出家人，喜從何來？”太師躬身道：“此處乃西梁女國，國中自來沒個男子。今幸御弟爺爺降臨，臣奉我王旨意，特來求親?！比氐溃骸吧圃?，善哉！我貧僧只身來到貴地，又無兒女相隨，止有頑徒三個，不知大人求的是那個親事？”驛丞道：“下官才進朝啟奏，我王十分歡喜，道夜來得一吉夢，夢見金屏生彩艷，玉鏡展光明，知御弟乃中華上國男兒，我王愿以一國之富，招贅御弟爺爺為夫，坐南面稱孤，我王愿為帝后。傳旨著太師作媒，下官主婚，故此特來求這親事也?！比芈勓?，低頭不語。太師道：“大丈夫遇時不可錯過，似此招贅之事，天下雖有；托國之富，世上實希請御弟速允，庶好回奏?！遍L老越加癡啞。
《西游記》五十四回“金屏生彩艷，玉鏡展光明”一句重復出現(xiàn)兩次，有“刻意強調(diào)”之意味。即“金屏”影射“鳳”字，“彩艷”藏一個“彩”字，故此句藏有“彩鳳”之名。且“金屏生彩艷，玉鏡展光明”完整一句影射有“李彩鳳綻開金屏光艷大明”之意。
二、“女王閃鳳目”可證。
不多時，大駕出城，早到迎陽館驛。忽有人報三藏師徒道：“駕到了?！比芈勓?，即與三徒整衣出廳迎駕。女王卷簾下輦道：“那一位是唐朝御弟？”太師指道：“那驛門外香案前穿衣者便是?！?女王閃鳳目，簇蛾眉，仔細觀看，果然一表非凡。你看他——主豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。好個妙齡聰俊風流子，堪配西梁窈窕娘。
“女王閃鳳目”之“鳳目”影射女王就是“（李）彩鳳”。
三、“占鳳乘鸞”“鬟堆金鳳絲”“斜紅綃飄彩艷”藏有萬歷皇帝生母“李彩鳳”身影。
女王看到那心歡意美之處，不覺淫情汲汲，愛欲恣恣，展放櫻桃小口，呼道：“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？”三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。豬八戒在旁，掬著嘴，餳眼觀看那女王，卻也裊娜，真?zhèn)€——眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖妖媚姿。斜紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說什么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金珮，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
故此，“占鳳乘鸞”“鬟堆金鳳絲”“斜紅綃飄彩艷”即藏有“（李）彩鳳”的“彩”“鳳”之身影，這與《西游記》中藏李春芳、李秀、茅盈等名字是如出一轍的。（見前第45篇）
其三，《西游記》中的“彩鳳鳴”多次出現(xiàn)，與《西游記》中的“彩鳳雙鳴”相呼應(yīng)。
《西游記》第八回見有兩處“彩鳳鳴”：
瑞靄漫天竺，虹光擁世尊。西方稱第一，無相法王門。常見玄猿獻果，麋鹿銜花；青鸞舞，彩鳳鳴；靈龜捧壽，仙鶴噙芝。安享凈土祗園，受用龍宮法界。日日花開，時時果熟。習靜歸真，參禪果正。不滅不生，不增不減。煙霞縹緲隨來往，寒暑無侵不記年。
祿詩曰：祿重如山彩鳳鳴，祿隨時泰祝長庚。祿添萬斛身康健，祿享千鐘世太平。祿俸齊天還永固，祿名似海更澄清。祿恩遠繼多瞻仰，祿爵無邊萬國榮。
《西游記》第六十二回也見有“彩鳳鳴”：
龍蟠形勢，虎踞金城。四垂華蓋近，百轉(zhuǎn)紫墟平。玉石橋欄排巧獸，黃金臺座列賢明。真?zhèn)€是神洲都會，天府瑤京。萬里邦畿固，千年帝業(yè)攏蠻夷拱服君恩遠，海岳朝元圣會盈。御階潔凈，輦路清寧。酒肆歌聲鬧，花樓喜氣生。未央宮外長春樹，應(yīng)許朝陽彩鳳鳴。
“彩鳳鳴”即有影射“宮女太后”李彩鳳執(zhí)掌大明和一鳴驚人之意?！皩m女太后”“李彩鳳”在中華歷史長河之中，應(yīng)該是一個了不起的“女王”。
天池·江蘇句容大茅峰頂。
↑ 江蘇省道教協(xié)會副秘書長、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茅山道教音樂”代表性傳承人、 茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長供圖。
其四，《西游記》中的“麒麟子”與“彩鳳（仙）”是多次配對出現(xiàn)的。
華陽洞天主人李春芳《西游記》第一回有《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！分~賦：
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
此處“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥”中的“彩鳳”與“麒麟”配對出現(xiàn)，同時影射“宮女太后李彩鳳”生了“萬歷皇帝”這個“麒麟子”。
《西游記》第四回有“麒麟子”和“彩鳳仙”的描寫：
這哪吒太子，甲胄齊整，跳出營盤，撞至水簾洞外。那悟空正來收兵，見哪吒來的勇猛。好太子——總角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。誠為天上麒麟子，果是煙霞彩鳳仙。龍種自然非俗相，妙齡端不類塵凡。身帶六般神器械，飛騰變化廣無邊。今受玉皇金口詔，敕封海會號三壇。
“哪吒太子”“誠為天上麒麟子，果是煙云彩鳳仙”影射萬歷皇帝是李彩鳳所生，即此處的“麒麟子”“哪吒太子”影射萬歷皇帝的“前世”，“彩鳳仙”影射“宮女太后”李彩鳳的“前世”。（見前第47篇）
《西游記》第九回有“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”，影射“（李）彩鳳”?！翱兹钙粒梓氲睢迸c《西游記》第一回“麒麟子”相呼應(yīng)?！镑梓氲睢鄙献氖钦l呢？當然是“麒麟子”了。
“華陽洞天主人校”《西游記》中正面宣揚“宮女太后”“李彩鳳”和萬歷皇帝是“鳳”生“麒麟子”之關(guān)系，都是“仙都”茅山的“仙鳳”“仙龍”“轉(zhuǎn)世”人間。明朝后期，小說仍然屬于“不入流”，不登大雅之堂。然而官方出面來出版小說《西游記》，可見推崇和重視之程度。而小說《西游記》中有美化“萬歷皇帝”與“李彩鳳太后”為“麒麟”與“鳳”從“仙都”茅山轉(zhuǎn)世人間，故官版《西游記》必然是朝廷政治宣傳之需要。
《西游記》中的哪吒是“麒麟子”，是一個光輝的英雄形象。《西游記》中的“李天王”影射李春芳祖籍句容茅山之“天王寺”和“中華戰(zhàn)神李靖”及“天可汗李世民”，“李天王”三太子影射大明萬歷皇帝是“三太子”，是“麒麟子”“哪吒”轉(zhuǎn)世，諷喻其“復興中華為己任”。（見前第60篇）
句容詩歌協(xié)會張泯劊主席《句曲詩綜·序》。
其五，《西游記》第九回“華祝千秋”之“華”影射《西游記》作者華陽洞天主人（李春芳）?！白！弊郑c《西游記》第四十四回對聯(lián)“雨順風調(diào)，愿祝天尊無量法；河清海晏，祈求萬歲有余年”中的“?！弊窒嗪魬?yīng)，也與茅山萬壽臺對聯(lián)中的“?！弊窒嗪魬?yīng)。
“華”通“花”，《西游記》詩文中的“花”字眾多，常為李春芳藏名“芳”之妙用。而此處“華”字，兼有影射《西游記》作者“華陽洞天主人”（李春芳）之妙，即“華陽”有“花陽”之意，含有“花（果山）（之）陽”之喻，而“水簾洞”影射“華陽洞”之“大茅洞”，“大茅洞”正在“茅山之陽”（《西游記》稱“正南方”），與華陽洞天主人李春芳之家“茅山之陽”也正吻合。（《李氏家譜》第二十卷·第宅：“先世從無錫遷句容，卜居承仙鄉(xiāng)之朱壒村，去縣治四十里，茅山之陽，率湖之側(cè)?！保?/p>
江蘇句容道教茅山元符宮為嘉靖皇帝祝壽所建的萬壽臺也有一副“為皇帝祝壽之對聯(lián)”：“仙樂徹九霄，祝一人之有慶；天香招五鶴，祈四海之同春?！贝藢β?lián)至今還保存在句容茅山萬壽臺兩側(cè)石柱上。
江蘇句容·茅山“元符萬寧宮”萬壽臺·三天門。道教茅山上清派七十九代傳人余志成道長供圖
《西游記》第四十四回對聯(lián)“雨順風調(diào)，愿祝天尊無量法；河清海晏，祈求萬歲有余年”中的“萬歲”和茅山元符宮萬壽臺對聯(lián)中的“一人”均指萬歷皇帝，此兩幅對聯(lián)，暗中有緊密關(guān)聯(lián)，即《西游記》第四十四回中對聯(lián)“藏名”和江蘇句容茅山“萬壽臺”上的對聯(lián)“藏名”手法相同，除了都藏有皇帝而外，還都藏有李春芳之“身影”。而“?！弊直舜撕魬?yīng)，所“祝”之人即“華陽洞天主人”李春芳。（見前第57篇）
《西游記》第九回李春芳“山呼萬歲，華祝千秋”。李春芳“呼”“?！闭l“千秋”“萬歲”呢？當然就是祝愿“麒麟子”和“彩鳳仙”了。
↑ 本文作者與江蘇省道教協(xié)會副秘書長、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茅山道教音樂”代表性傳承人、 茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長（右）留影于茅山崇禧萬壽宮2020.6.17
↑ 江蘇省道教協(xié)會副秘書長、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茅山道教音樂”代表性傳承人、 茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長書贈《句曲詩綜》之作品。
其六，《西游記》第九回“華祝千秋”與《西游記》第八十七回“風調(diào)雨順民安樂，海晏河清享太平”等處相呼應(yīng)，體現(xiàn)“太平宰相”李春芳祝愿華夏永享太平盛世的政治愿望。
如《西游記》第八十五回：
“行者道：陛下法國之名甚好，但只滅字不通。自經(jīng)我過，可改號欽法國，管教你海晏河清千代勝，風調(diào)雨順萬方安。國王謝了恩，擺整朝鑾駕，送唐僧四眾出城西去。君臣們乘善歸真不題。 ”
此處寫“改號欽法國”可“河清海晏”，影射大明朝“以法治國”就可“河清海晏”“天下太平”。
又如《西游記》第八十七回：
“好雨——漠漠濃云，蒙蒙黑霧。雷車轟轟，閃電灼灼。滾滾狂風，淙淙驟雨。所謂一念回天，萬民滿望。全虧大圣施元遠，萬里江山處處陰。好雨傾河倒海，蔽野迷空。檐前垂瀑布，窗外響玲瓏。萬戶千門人念佛，六街三市水流洪。東西河道條條滿，南北溪灣處處通。槁苗得潤，枯木回生。田疇麻麥盛，村堡豆糧升?？吐孟餐ㄘ溬u，農(nóng)夫愛爾耘耕。從今黍稷多條暢，自然稼穡得豐登。風調(diào)雨順民安樂，海晏河清享太平。 ”
此處“風調(diào)雨順民安樂，海晏河清享太平”影射“太平宰相”李春芳祝愿華夏“風調(diào)雨順”“永享太平”之愿望。
又如《西游記》第九十回：
“老王道：為此兵器，幾乎傷了我父子之命。小王子道：幸蒙神師施法，救出我等，卻又掃蕩妖邪，除了后患，誠所謂海晏河清，太平之世界也！”
此處“掃蕩妖邪，除了后患，誠所謂海晏河清，太平之世界”影射大明嘉靖朝剪滅東洋倭寇，國家重新步入太平世界。也體現(xiàn)了“太平宰相”李春芳祝愿華夏“永享太平”之愿望。
又如《西游記》第九十四回：
“一宵夜景已題，早又金雞唱曉。五更三點，國王即登殿設(shè)朝，但見：齋宮殿開軒紫氣高，風吹御樂透青霄。云移豹尾旌旗動，日射螭頭玉佩搖。香霧細添宮柳綠，露珠微潤苑花嬌。山呼舞蹈千官列，海晏河清一統(tǒng)朝。”
此處“山呼舞蹈千官列，海晏河清一統(tǒng)朝”一句，影射大明嘉靖一朝倭寇被滅，國家統(tǒng)一，體現(xiàn)了“太平宰相”李春芳再次祝愿華夏“風調(diào)雨順”“永享太平”之強烈愿望。
“長老欣然不辭，舉筆而和：古和春景詩曰：日暖冰消大地鈞，御園花卉又更新。和風膏雨民沾澤，海晏河清絕俗塵。 ”此處“和風膏雨民沾澤，海晏河清絕俗塵”一句，也體現(xiàn)了“太平宰相”李春芳反復祝愿華夏子孫“風調(diào)雨順”“永享太平”之愿望。（見前第57篇）
著名軍旅作家李伶記者《鎮(zhèn)江日報》（2020.10.9）介紹作者四書之“考證華陽洞天主人即李春芳”等書評。
據(jù)此，《西游記》第九回“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”與第一回“彩鳳雙鳴”、第五十四回“六龍噴彩，雙鳳生祥”相呼應(yīng)，有萬歷皇帝生母“李彩鳳”之暗喻，“孔雀屏，麒麟殿”與第一回“麒麟子”相呼應(yīng)，影射萬歷皇帝是“麒麟子”轉(zhuǎn)世，“華祝千秋”之“華”影射《西游記》作者李春芳之號“華陽洞天主人”。“華祝千秋”體現(xiàn)“太平宰相”李春芳祝愿華夏永享太平盛世的政治愿望。
綜前所述，則今流行本小說《西游記》作者所署之名“華陽洞天主人”就是“句容籍”“狀元宰相”李春芳，而非吳承恩其人。
李洪文·《句曲詩綜》等四書。
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