本 期 作 者           張  印  珍（中國）

海外頭條總編審    王  在  軍（中國）

海外頭條副編審 Wendy溫迪（英國）

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圖片來自百度

 城市的味道

                    張印珍

   城市的味道其實(shí)就是城市建筑帶給個(gè)人們的感覺。沒有疫情的時(shí)候，我們?nèi)W洲旅游，所到之處，帶給我的是驚喜，時(shí)時(shí)有駐足品味一番的沖動(dòng)，那就是一種建筑藝術(shù)的攝魂的魅力。

   建筑是城市基本的元素，一座城市的風(fēng)格。巴黎建筑實(shí)在迷人，巴黎的每一扇窗，每一扇門，每一座橋，每一個(gè)廣場幾乎都是藝術(shù)品，令人心動(dòng)。登上埃菲爾鐵塔,被巴黎的無邊風(fēng)月，萬千氣象所傾倒。西郊的拉德芳斯新區(qū)似一座來自外星的未來之城巍然矗立，代表著現(xiàn)代的大拱門與象征古老的凱旋門正處在同一軸線上，給人帶來無限遐想。

  法國還有令人難忘的普羅旺斯小鎮(zhèn)，那浪漫的一望無際的紫色薰衣草，就是這里的特色，就是這里的味道。普羅旺斯全稱阿爾卑斯藍(lán)色海洋岸。 原為羅馬帝國的一個(gè)行省，現(xiàn)為法國東南部的一個(gè)地區(qū)，毗鄰地中海，和意大利接壤，是從地中海沿岸延伸到內(nèi)陸的丘陵地帶。我很難忘記電視劇《一簾幽夢》里的紫玲，穿一身紫色紗裙，風(fēng)吹長發(fā)飄飄，披一件白色披肩，她的高富帥男友穿一身白色西裝，在一望無際的薰衣草花海里戀人相擁。那是多么令人心動(dòng)的浪漫。天人合一的別墅，默默注視著他們。

   瑞士阿爾卑斯山有一座叫洛伊克巴德的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)高高的雪山則是圣潔之山，厚厚的雪山洞，是常年積雪而成，游人們鉆進(jìn)雪白的洞里，那種浪漫，夢幻一般。山之上規(guī)模不大，街道順山勢蜿蜒，不過長數(shù)百米，鎮(zhèn)上建筑，大多數(shù)是木質(zhì)民居，簡單別致，色彩明快，淡粉紅色的木結(jié)構(gòu)房子藝術(shù)的窗門曲線的，流水式的，總覺得一種溫馨包圍著你，精美且有味道。每個(gè)陽臺(tái)上種著花，讓人感到溫馨。還有圣誕老人趕著馬車，令人走進(jìn)童話世界。

 與巴黎媲美的是圣彼得堡，它大氣磅礴，精美絕倫，歐洲風(fēng)格和拜占庭風(fēng)格并存，東正教文化和伊斯蘭教文化交匯。各種建筑爭奇斗艷，城市絢麗多彩，冬宮，夏宮，葉卡捷琳娜宮，喀山大教堂，滴血大教堂，保羅大教堂，似瑰麗的波羅的海琥珀鑲嵌在涅瓦河兩岸。這座城市雖然經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的重創(chuàng)雖歷盡艱辛，卻不失昔日帝都風(fēng)采。至善至美的建筑，極大地豐富了城市的內(nèi)涵，當(dāng)你欣喜之中，細(xì)細(xì)欣賞精美的建筑藝術(shù)時(shí)，你便品嘗了城市的味道。

 中國的古代建筑本身體現(xiàn)著一種文化，也就是必然有文化的內(nèi)涵。古城建筑文化有、樓閣文化、殿堂與會(huì)館建文化、祠廟建筑文化、佛寺文化、古塔建筑文化、古建筑小品文化、陵墓建筑文化、旅游建筑文化、土木工程文化、門與窗的文化以及居民文化等文化內(nèi)涵。

  中國古代建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和厚重的文化底蘊(yùn)。中國古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)是多方面的。

   福建土樓的建筑與自然環(huán)境的關(guān)系是和諧統(tǒng)一。

福建土樓建筑風(fēng)格古樸粗獷，建筑形式優(yōu)美奇特，建筑功能齊全實(shí)用，建筑材料就地取自大自然，荒廢時(shí)又回歸大自然，是早期環(huán)保節(jié)能型生態(tài)建筑的經(jīng)典，體現(xiàn)了建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

   福建土樓在產(chǎn)生、發(fā)展過程中，始終貫穿了中國傳統(tǒng)文化中以人為本、天人合一的東方哲學(xué)理念。布局上或依山就勢或沿溪落成或聳立于田間，錯(cuò)落有致，氣勢磅礴，與周邊的青山、綠水、田園風(fēng)光融為一體，構(gòu)成了神奇、古樸、雄渾、美麗的景觀。

   福建土樓的建筑特點(diǎn)：福建土樓屬于集體性建筑，從歷史學(xué)及建筑學(xué)的研究來看，土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式。

在外有倭寇入侵，內(nèi)有年年內(nèi)戰(zhàn)的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠(yuǎn)千里來到他鄉(xiāng)，選擇了這種既有利于家族團(tuán)聚，又能防御戰(zhàn)爭的建筑方式。

   建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是紅糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚達(dá)一米至二米的土樓，堅(jiān)固得可以抵御野獸或盜賊攻擊，亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。

  福建土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑,呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等,各具特色。土樓最早時(shí)是方形,有宮殿式、府第式、體態(tài)不一,不但奇特,而且富于神秘感,堅(jiān)實(shí)牢固。樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜、有水井。體積龐大，建筑粗狂。2008年，列入世界文化遺產(chǎn)。被日本人稱為天上掉下來的飛碟。有交椅樓 ，圍裙樓，雨傘樓，八卦樓等，建筑里滲透著美學(xué)。參觀時(shí)令人驚愕祖先的聰敏勤勞。 

蘇州有“上有天堂，下有蘇杭”之美譽(yù)。蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度上由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。 
    拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國四大古典名園。拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，后為明代監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱之地，取“拙者之為政”的語意而名，曾為太平天國忠王府的一部分，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里有借景的故事我印象很深。在花窗內(nèi)你可以看到遠(yuǎn)處西邊的北塔寺，看似很近，實(shí)則挺遠(yuǎn)。

  建筑是為人服務(wù)，人創(chuàng)造了建筑，建筑反過來又影響了人。這是建筑設(shè)計(jì)的主要目的和終極意義。建筑文化融入了人的主觀的意愿。那是凝固的人文。
　

 鑊耳屋是嶺南傳統(tǒng)廣府民居的主要代表，其建筑特點(diǎn)是瓦頂建龍船脊和山墻筑鑊耳頂，用于壓頂擋風(fēng)。鑊耳的山墻可擋風(fēng)入巷，讓風(fēng)通過門、窗流入屋內(nèi)；火災(zāi)時(shí)，高聳的山墻可阻止火勢蔓延和侵入。有獨(dú)占鰲頭光宗耀祖的涵意。有典型的嶺南親水文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了綿承千年的傳統(tǒng)藝術(shù)和古老的信仰。

  廣州騎樓 各種各樣設(shè)計(jì)風(fēng)格的騎樓建筑有：仿羅馬式， 貝德式，古羅馬帝國券廊式。仿巴洛克式，我國傳統(tǒng)式。

   它是西方古代建筑與中國南方傳統(tǒng)文化相結(jié)合演變而成的建筑形式，可避風(fēng)雨防日曬，特別適應(yīng)嶺南亞熱帶氣候，其商業(yè)實(shí)用性更為突出。

  皇城相府位于山西省晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)?；食窍喔乔?/span>文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居，其由內(nèi)城、外城、紫蕓阡等部分組成，御書樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險(xiǎn)峻，藏兵洞層疊奇妙，是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專家譽(yù)為“中國北方第一文化巨族之宅”。

    整個(gè)皇城相府的建筑是:依山就勢、隨形生變、層樓疊院、錯(cuò)落有致、古樸莊嚴(yán)、渾厚堅(jiān)固。在河山樓內(nèi)還有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、護(hù)城保莊、抵御外侵。
   懸空寺是我國非常獨(dú)特的寺廟，也是佛教、道教、儒教三教合一的寺廟，始建于1400多年前。而歷朝歷代都對這座寺廟做過修繕，這座寺廟體現(xiàn)了我國古代建筑精華。    

   那年我們登上懸空寺，那感覺真是奇妙無比，祖先的智慧，在懸空的建筑中巧妙發(fā)揮出來。在我的心靈深處深藏著，深藏著。

  西方人追求“個(gè)人自由”，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人價(jià)值”。這種理念投射到建筑上則是一副擺脫束縛的風(fēng)骨。如希臘神廟虛實(shí)對比，哥特建筑對重力的反抗，巴洛克建筑繁復(fù)的裝飾等。建筑藝術(shù)自有其內(nèi)在的邏輯。

 中國古代的懸空寺“奇”“懸”“巧”之中也處處閃耀著精絕技藝的光輝。

許多古建筑今天仍然存在奇跡。雖然記載的科技已經(jīng)落伍，但，就像亞歷山大燈塔一樣，即使被破壞，被超越。它仍然會(huì)為人類科技發(fā)展照亮前程。

  相比之下,我們的現(xiàn)代城市建筑，一個(gè)模子刻出來，白鴿籠一樣，頻繁地拆建，卻沒有什么特色，令人沒有歡喜感，沒有激情的碰撞，再加上灰蒙蒙的天空，無精打采的建筑，令人壓抑，找不到靈魂的故鄉(xiāng)。

  多么希望，我們在失去大大量土地上建造出的房子，有家的味道，有自己的特色。

  建筑的味道就是一次次的文化的積累，城市的味道，就是一件件建筑藝術(shù)的百年沉淀。小巷，是江南城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅清淡的圖畫。 這種巷，常如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了和它真正成了莫逆，你才有機(jī)會(huì)看見她，接觸到她優(yōu)嫻貞靜的風(fēng)度。我們期待著自己城市的特色和味道。

作者簡介：張印珍（1953～～）網(wǎng)名覓真，中國大陸河北滄州人?，F(xiàn)居寧波。作品散見海內(nèi)外紙媒、網(wǎng)媒，近年來，著力于現(xiàn)代詩創(chuàng)作，被人譽(yù)為東亞鴿子。

雖是寧波市作協(xié)會(huì)員，出過散文集《心靈花園》，《花開的聲音》，也出過詩集《荒漠微光》，《新芽》，部分詩歌錄入《上海灘詩葉》進(jìn)入大世界基尼斯，但她認(rèn)為一切榮耀與輝煌，都是印第安酋長頭頂上的羽毛，與詩無關(guān)。詩具佛性，救贖自己和別人！