編者按：
我們是來(lái)自東西南北、不同警種、不同崗位的警營(yíng)誦讀者；我們熱愛誦讀，我們寄情文學(xué)；我們枕戈待旦，我們夙興夜寐；我們沖鋒陷陣，我們披堅(jiān)執(zhí)銳；我們滿腔熱血，我們身心疲累；我們執(zhí)著堅(jiān)韌，我們和光同輝；我們?cè)赣寐曇襞c激情，喚醒文字溫暖心靈，傳遞力量潤(rùn)澤心性；并重溫當(dāng)初誓言從警：“不忘初心，砥礪前行”……
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[警營(yíng)誦讀]——
《真正的強(qiáng)者|低處渡己，高處渡人（深度好文）》
來(lái)源：讀者天地
編輯：坐看云起
已識(shí)乾坤大，猶憐草木青。
莎士比亞曾說(shuō)：“黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)?！?/p>
人生短短數(shù)十載，往往是順境與逆境同在，幸福與苦難同行。
糊涂的人，在順境中享樂，逆境中消磨，幸福中放縱，苦難中沉淪；
卻少有明白人，懂得在順?biāo)鞎r(shí)修心，落魄時(shí)蓄能。
真正的強(qiáng)者，并非是有出神入化、顛倒乾坤的本領(lǐng)，而是能守住自己的心，低處渡己，高處渡人。
01
低處渡己
主持人馬丁說(shuō)過(guò)一句話：
“每一個(gè)強(qiáng)大的人，都曾咬著牙度過(guò)一段沒人幫忙、沒人支持、沒人噓寒問暖的日子。”
人這一生，難免有孤獨(dú)落魄時(shí)，身后無(wú)山可靠，周圍無(wú)人可依，只能獨(dú)自掙扎，艱難前行。
“竹林七賢”阮籍，在他三歲時(shí)，父親便去世，留下他和母親兩人相依為命。
不過(guò)幸得曹丕照顧，母子倆才不至于流落街頭。
因此，他非常感激曹丕的幫助。他為曹丕最終能夠接替漢室政權(quán)而高興，但又因曹丕脅迫漢獻(xiàn)帝禪讓帝位而痛苦。
他從小便立志，要做項(xiàng)羽、劉邦那樣的濟(jì)世英雄，卻因官場(chǎng)上那些道貌岸然、不守規(guī)則之人而氣憤。
他哭過(guò)，罵過(guò)，醉酒過(guò)，但心中的苦悶與絕望并沒有因此宣泄，反而越發(fā)痛苦。
最后別無(wú)他法，他開始潛心寫詩(shī)，將自己沉浸于詩(shī)詞創(chuàng)作中，以此來(lái)治愈心靈的傷痛。
阮籍這一生一共寫了八十二首詠懷詩(shī)，而他也在此過(guò)程中不斷洗滌內(nèi)心，最終走出陰霾。
然而生活中，并不是所有人都能像阮籍一樣，能在磨難中堅(jiān)強(qiáng)，苦難中自渡。
生活艱難，世事艱辛，我們無(wú)法逃避，也無(wú)從回避。
但若任由自己深陷其中，向下沉淪，難免會(huì)身心交瘁、精疲力盡，從而失去繼續(xù)攀登的勇氣和前進(jìn)的動(dòng)力。
要知道，身在低谷，無(wú)人可靠是常態(tài)，懂得自我救贖，才是破局之道。
正如《送你一匹馬》中寫到：
“心之何如，有似萬(wàn)丈迷津，遙亙千里，其中并無(wú)舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助?！?/p>
身處黑夜，與其等待他人相助，不如獨(dú)自摸索前進(jìn)，待到時(shí)機(jī)成熟，便可重獲新生。
真正厲害的人，都明白，有了低處時(shí)的默默蓄力，才能有來(lái)日的出類拔萃。
02
高處渡人
《曠怡亭口占》中有一句詩(shī)：“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青?！?/p>
這世間最好的修行，莫過(guò)于見識(shí)了生活的大風(fēng)大浪，還能不忘釋放善意，向他人施以援手；歷經(jīng)了生活的磨難困頓，仍有一顆悲憫之心，幫扶他人。
東晉書法大家王羲之，雖名揚(yáng)天下，但卻極少為人寫字。
一次，他散步路過(guò)山陰城橋，遇見了一位貧苦的老婆婆，提著一籃子六角形的竹扇在橋上叫賣。
竹扇很簡(jiǎn)陋，沒什么裝飾，也少有人問津，老婦人十分著急。
王羲之看到這情形，很同情那老婦人，就上前說(shuō)：“您這竹扇上沒畫沒字，當(dāng)然賣不出去，可否讓我題上字，試試？”
于是王羲之自顧提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫下五個(gè)大字。
老婦人見此，滿臉怒氣，責(zé)怪王羲之把她的扇子弄臟了，這下更沒人買了。
王羲之卻告訴她說(shuō)：“您只說(shuō)這是王右軍的書法，每把扇子可要價(jià)一百錢?！闭f(shuō)完便離開了。
老婦人無(wú)奈，只好按照他的話去賣，不想眾人知道后競(jìng)相購(gòu)買，一籃子竹扇很快被搶購(gòu)一空。
老婦人這才明白王羲之的用意，對(duì)他感激不盡。
在旁人看來(lái)，這或許只是王羲之的舉手之勞，但對(duì)于老婦人來(lái)說(shuō)，卻是幫她解決了一時(shí)的困境。
在生活中，誰(shuí)都免不了有山窮水盡、落魄潦倒之時(shí)。
面對(duì)他人的困頓無(wú)助，我們不妨伸手扶一把，既是為他人解決了難題，也是為自己贏得了美譽(yù)。
看過(guò)一句話：“誰(shuí)都有雨天沒傘的時(shí)候，你為別人撐的傘，都會(huì)化作來(lái)日躲雨的屋檐。”
有時(shí)候，我們的一個(gè)小小善舉，便能為他人排憂解難，渡過(guò)難關(guān)。
俗話說(shuō)：愛出者愛返，福往者福來(lái)。
在順?biāo)鞜o(wú)虞之時(shí)助人，在力所能及之處渡人，來(lái)日定會(huì)化作我們成長(zhǎng)的養(yǎng)分，增添我們生命的厚度。
03
真正的強(qiáng)者
把人生當(dāng)修煉場(chǎng)
有人說(shuō)：“我們所遇的每個(gè)人、每件事，都是來(lái)渡我們的?！?/p>
人生在世，酸與甜，苦與樂，都是上天賜予我們的寶貴財(cái)富。
順時(shí)坦然，逆時(shí)淡然，才是我們對(duì)待人生的最好方式。
河?xùn)|先生柳宗元，年輕時(shí)仕途一帆風(fēng)順，才三十二歲便做了禮部員外郎。
但本該節(jié)節(jié)攀升的他，卻因一篇《六逆論》，被剛即位的憲宗貶去永州。
本是一心為國(guó)，卻落得如此下場(chǎng)。
永州十年，柳宗元不僅經(jīng)歷了母親病逝，女兒夭折，家中失火，自己還記憶衰退，渾身是病。
但他并沒有因此而埋怨，反而是不斷反省自己、為人著想。
世界吻之以痛，他卻報(bào)之以歌。
十年后，柳宗元被詔回京，但剛滿一月，又因好友劉禹錫被貶柳州。
可即便如此，他也沒有怨恨好友，反而是憑一己之力，將柳州從地獄變成了天堂。
他在柳州釋放奴婢、興辦學(xué)堂，開荒種地、治病救人……
短短四年時(shí)間，使柳州那些外出避難的百姓紛紛回鄉(xiāng)。
柳宗元這一生，可謂是坎坷相伴，苦難相隨。
但他從未妥協(xié)，反而將人生當(dāng)作修煉場(chǎng)，在逆境中修行，苦難中開花。
反觀我們這一生，又何嘗不是如此。
人生在世，便沒有所謂的一帆風(fēng)順，但風(fēng)再大、雨再急，也有風(fēng)停雨歇之時(shí)。
那些讓我們傷感的、不適的、介懷的，都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡卻。
而當(dāng)我們歷經(jīng)了紅塵苦難，也會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)：
所謂人生，不過(guò)是一塊磨刀石，逆境時(shí)修身，苦痛自消散；順境時(shí)修心，煩惱也隨風(fēng)。
有人說(shuō)：“苦，是生活的原味；累，是人生的本質(zhì)。但苦過(guò)累過(guò)之后，便是更強(qiáng)大的自己?！?/p>
因此，若遇苦難，不妨將它看做人生道路上的墊腳石，每走一步，都會(huì)成為我們逐漸強(qiáng)大的基石，每走過(guò)一步，都是增加了我們生命的韌度。
若身在低處，那便將它看作一口大鍋，雖然處在鍋底，但無(wú)論我們向往哪個(gè)方向，都是上升。
若是身居高處，那便心懷慈悲，用我們的力所能及，去幫助他人。也許在將來(lái)的某一天，它便會(huì)化作堅(jiān)硬的鎧甲，在風(fēng)雨中為我們保駕護(hù)航。
將人生當(dāng)修行，把紅塵當(dāng)?shù)缊?chǎng)，做自己修煉之路上的苦行僧，才是真正的強(qiáng)者。
04
人生這段旅程，有風(fēng)雨坎坷之時(shí)，也會(huì)有鮮花掌聲之日。
弱者往往沉墜在了黎明的前夜，而強(qiáng)者卻撐到了天明。
其實(shí)，無(wú)論是喜是悲，是苦是樂，都是上天賜予我們的最好養(yǎng)分。
試著從中汲取營(yíng)養(yǎng)，笑對(duì)一切，是幸福人生的最佳答案。
往后余生，愿我們都能在生活這場(chǎng)苦旅中，一邊感受，一邊完善；一邊磨礪，一邊成長(zhǎng)。
備注：
（1）世事艱辛無(wú)可逃避。絕大多數(shù)時(shí)候，雪中送炭者少，錦上添花者多。人在低處，唯有自渡。人，總要走過(guò)一段孤獨(dú)的時(shí)光。當(dāng)你觸底，每一次行進(jìn)都是向上的路。你要相信：只要努力，苦就是一陣子，不會(huì)是一輩子。
（2）當(dāng)你吃過(guò)獨(dú)行的苦，當(dāng)你走過(guò)艱難的路，當(dāng)你有能力幫助別人，請(qǐng)伸出援助之手。今日你撐起的傘，是你日后的福。要始終相信：愛出者愛返。紅塵煉心，邊走邊成長(zhǎng)。
《讀者天地》總編輯：孫 輝
孫 輝，全國(guó)唯一基層民警自己誦讀平臺(tái)《警營(yíng)誦讀者》融媒體中心特約作者，80后作家、詩(shī)人（個(gè)人微信工作號(hào)：A17801236118），部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)軍人，現(xiàn)為北京市公安局在職在崗民警，《國(guó)家詩(shī)人地理》雜志社長(zhǎng)；從警十余載，業(yè)余時(shí)間喜歡讀書、旅行、寫作，《西部散文選刊》編輯部通聯(lián)部部長(zhǎng)，簽約作家、首屆神舟文學(xué)院簽約作家；《美文悅讀天地》《讀者天地》微信平臺(tái)創(chuàng)辦運(yùn)營(yíng)者、總編輯；陸續(xù)在《人民文學(xué)》《西部散文選刊》原創(chuàng)版、《光明日?qǐng)?bào)》數(shù)十家報(bào)刊雜志上發(fā)表散文、詩(shī)詞等；應(yīng)邀出席第三屆中國(guó)當(dāng)代文學(xué)高峰論壇并發(fā)言并獲得第五屆人民文學(xué)獎(jiǎng)等全國(guó)性大獎(jiǎng)；系中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、首都藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)公安文聯(lián)會(huì)員、中國(guó)西部散文學(xué)會(huì)會(huì)員等。
（圖為京畿公安詩(shī)人作家、《美文悅讀天地》《讀者天地》總編輯孫輝先生與賈平凹先生共同出席第三屆當(dāng)代中國(guó)文學(xué)高峰論壇）
本期值班總編：坐看云起
李緒武，全國(guó)唯一基層民警自己誦讀平臺(tái)《警營(yíng)誦讀者》微信·微博·微視·抖音·騰訊視頻·QQ空間·今日頭條·百度百家系列同名公眾號(hào)·微信視頻號(hào)融媒體中心發(fā)起創(chuàng)辦運(yùn)營(yíng)人、總編輯，個(gè)人微信工作號(hào)“坐看云起（332677283）”；中共黨員，文學(xué)碩士，主任編輯，山東大學(xué)中文系中國(guó)古典文學(xué)專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，山東臨沂大學(xué)客座教授；長(zhǎng)期從事政工組宣工作，先后擔(dān)任過(guò)黨委秘書、記者站長(zhǎng)，組織部選聘辦組織三處幫助工作；作為執(zhí)行總編輯，先后參與創(chuàng)辦、主辦《今日晨刊》《東方青年》《大學(xué)生村官》《警營(yíng)誦讀者》《警營(yíng)朗讀者》等傳統(tǒng)報(bào)刊紙媒暨新興網(wǎng)絡(luò)媒體；《電子證據(jù)勘驗(yàn)暨研究》社科課題組并列負(fù)責(zé)人（已結(jié)題）、《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化暨創(chuàng)新性發(fā)展研究》課題組執(zhí)行負(fù)責(zé)人（2019獲批省級(jí)重點(diǎn)藝術(shù)課題）、《疫情常態(tài)防控下公安新媒體建設(shè)研究》課題組獨(dú)立負(fù)責(zé)人（2020獲批省級(jí)藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題）；先后撰寫《公安文化軟實(shí)力建設(shè)研究》《中美誠(chéng)信體系比較研究》等論著在國(guó)家級(jí)核心期刊發(fā)表；以《結(jié)緣悟道·習(xí)技修身·明理守法》為題，應(yīng)邀在省內(nèi)外警察院校、普通高校，為新警授銜參訓(xùn)、所隊(duì)長(zhǎng)司晉督培訓(xùn)、森林公安全員集訓(xùn)、機(jī)關(guān)輔警全員輪訓(xùn)暨新進(jìn)校大學(xué)生、市民大講堂，開設(shè)“傳統(tǒng)文化與公安工作”“傳統(tǒng)文化與法制教育”講座，聽講逾萬(wàn)人并受大家廣泛一致好評(píng)；2011年8月調(diào)入公安系統(tǒng)工作至今。
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