木塔寺里故事多

李曉信

在北京工作時(shí)，奉旨赴山西處理十二個(gè)煤礦的整合事宜。有一位部下是西安木塔寺村人。晚上閑暇時(shí)，不時(shí)聽他講講木塔寺的故事。十多年過去了，也不知忙些什么？木塔寺近在咫尺，竟無暇顧及。這幾天，天氣尚好，昨日下決心拜謁一趟木塔寺。

木塔寺坐落在西安南郊唐延路東、高新路最南端的 科技六 路座南面北的方位上。周圍高樓林立，一座錐圓形的醫(yī)院大樓，造型別致，矗立在木塔寺附近。古老的木塔寺村早已變成了高樓大廈的森林，木塔寺也變成了木塔寺公園。

步近公園，在紅黃秋色的包裹下“木塔寺公園”五個(gè)大字鑲嵌在水泥座的牌匾上。入園后，首先映入眼簾的是穿著紅黃藍(lán)綠的漂亮衣著的男男女女、翩翩起舞的快樂人群及悅耳動(dòng)聽的美妙音樂。一群群的老頭、老太太，隨著音樂如各色蝴蝶在款款如飛；如運(yùn)動(dòng)健將在激越上下?？吹娜藗?nèi)绨V如醉。

另一處湖邊上，回廊下，鑼鼓陣陣、秦板悅耳，一聲板響，激越的秦腔板胡帶領(lǐng)樂隊(duì)奏起了秦腔過門，接著有人吼起了秦腔戲，使秦人聞聽、如蜜糖入口，沁人肺腑。

湖面上，大樓的倒影、垂柳的搖曳，組成了一幅幅美麗的圖畫。

湖旁的小廣場(chǎng)上，書法愛好者們龍飛鳳舞，認(rèn)真的勾勒著美麗的圖畫。

廣場(chǎng)中央矗立著一座四面佛的石雕，吸引了我的眼球。

四面佛（李曉信攝影）

這座四面佛的石雕，下部為蓮花寶座，中部是四面佛造像，佛陀慈眉善目，雙膝盤坐，兩個(gè)童子雙手合十，分立兩旁?？瓷先ィ挥墒谷祟D生敬畏之心。四面佛的上部，是經(jīng)幢還是寶塔造型，不敢貿(mào)然斷言。但有直插云霄的氣勢(shì)。

經(jīng)一位書法大師介紹，并詳細(xì)察看了園內(nèi)實(shí)物和文字簡(jiǎn)介，知道了木塔寺的概況。

古寺遺跡（圖片摘自網(wǎng)絡(luò)）

據(jù)有關(guān)資料介紹，木塔寺，是隋唐長(zhǎng)安城內(nèi)著名寺院。始建于公元603年，是隋文帝為獨(dú)孤獻(xiàn)皇后所立，初名禪定寺。總面積60公頃。公元618年，改名大莊嚴(yán)寺。位于長(zhǎng)安城西南隅永陽坊東半部，與該坊西半部的大總持寺左右毗鄰。兩寺建制相同，規(guī)模宏大，各建有一座規(guī)制相同的七層木塔，高三百三十尺（約97米），周長(zhǎng)120步（約176米），氣勢(shì)恢宏。由于兩寺在長(zhǎng)安城的眾多佛寺中一直處于突出的地位，香火隆重，所以，在會(huì)昌五年（845年）唐武宗滅佛運(yùn)動(dòng)中，被明令保護(hù)，免遭焚毀。公元852年，大莊嚴(yán)寺改稱圣壽寺。公元907年唐朝滅亡時(shí)，和長(zhǎng)安城同時(shí)遭到嚴(yán)重破壞。后經(jīng)宋元明時(shí)期多次修葺（qi），但到明朝末年，又遭焚毀，只有木塔僅存。清康熙年間，又進(jìn)行過兩次修復(fù)，并改名木塔寺。直到新中國(guó)成立前夕，該寺經(jīng)過多次人為和自然破壞，寺內(nèi)建筑和木塔均已無存，僅存清康熙年間所建山門、東西偏殿和法堂等幾處遺跡。

關(guān)于木塔寺，有關(guān)史料記載如下：

據(jù)《兩京新記》殘卷記載：總持寺塔“高下與東浮圖不異”，可證兩塔的高低一致。

再據(jù)《續(xù)高憎傳*曇遷傳》載：禪定寺“架塔七層，駭臨云際”；煬帝“奉為二皇，雙建兩塔七層木浮圖”來看，兩塔都是七層，且形制一致。塔體均為木結(jié)構(gòu)，塔每層周匝有門戶窗檻（jian）迴廊欄桿，形制是典型的樓閣式塔。

《長(zhǎng)安志》曾這樣記載木塔寺：“天下伽（qie）藍(lán)之盛,莫與此寺為比?！?/p>

寺中的石碑亦這樣記載，說木塔寺“天下佳景，莫過于此。”

就連“小太宗”唐玄宗也稱贊道：“復(fù)殿重廊，連甍（meng）比棟，幽房宇，窈窕疏通，密竹翠松，垂陰擢（zhuo）秀，行而迷道。天下梵宮，高明寡匹。”

可見當(dāng)時(shí)木塔寺的香火旺盛情況。”

后來，隋代建筑大師宇文愷因京城之西有昆明池，地勢(shì)低，因而奏告隋煬帝建高塔于寺內(nèi)。

按照木刻原型雕刻的木塔石碑（李曉信攝影）

高塔為全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，建成后塔高近百米，比大雁塔還高64米，全木質(zhì)的結(jié)構(gòu)令世人驚嘆。唐高祖武德元年（公元618年）改寺名為大莊嚴(yán)寺，又因是全木質(zhì)構(gòu)架，所以，又改名為木塔寺，它是唐長(zhǎng)安城最醒目的標(biāo)志性建筑之一，也是長(zhǎng)安城中最高的地方。大約從長(zhǎng)安城建成開始，一直到當(dāng)代高層建筑沒有風(fēng)行之前，它都是長(zhǎng)安城里第一高度的建筑物。幾個(gè)世紀(jì)以來，木塔寺雖幾經(jīng)戰(zhàn)火洗禮與重建，但在清代以后寺內(nèi)木塔被拆，殿閣樓宇毀損，才逐漸凋零。

改革開放以后的2009年9月，西安高新區(qū)管委會(huì)決定在原木塔寺遺址的基礎(chǔ)上，建設(shè)木塔寺遺址公園。項(xiàng)目用地中尚留存的遺址包括大殿遺址和山門遺址，大殿基線左右列植的兩株古龍爪槐。寺址北端雕花青磚砌筑的窯洞式建筑。沿東西方向各有一個(gè)木塔遺址，為總持、莊嚴(yán)二寺之木塔當(dāng)年的位置，但木塔已經(jīng)不復(fù)存在。

如今西安高新區(qū)在公園東邊的大莊嚴(yán)寺遺址上，按照原型塔建筑基礎(chǔ)和一層建筑結(jié)構(gòu)，恢復(fù)建造了一層古寺建筑物，供游人欣賞。老遠(yuǎn)看去，紅色木柱騰空而起，頗為壯觀。意念性的表現(xiàn)了木塔建筑的恢弘。但我看總持塔西面有一座石刻的木塔建筑模型，雕刻細(xì)膩、造型高雅，更能表現(xiàn)當(dāng)年木塔的恢弘壯觀。

西安高新區(qū)在莊嚴(yán)寺原址上恢復(fù)的一層意念性樓閣（李曉信攝影）

獨(dú)有一處歷史保留下來的山門，是一處青磚箍起的圓洞式的建筑物。洞中鑲嵌一副紅色油漆大門，大門的門關(guān)是一根10公分直徑的粗木杠子，直插在大門后兩邊磚墻上掏出的小洞里，表現(xiàn)了古香古色的韻味。該山門經(jīng)西安市人民政府2012年6月13日公布為“一般不可移動(dòng)文物”。西安高新區(qū)文旅健康局2020年6月立掛牌保護(hù)。

我想，如能恢復(fù)兩寺之木塔，那是多么宏偉壯觀的建筑呀!相信這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是遲早的事。

唯一留下來的山門（李曉欣攝影）

值得一提的是，唐僧西天取經(jīng)之前，就在大莊嚴(yán)寺里住持修行。

這里還有多少故事亟待我們?nèi)パ芯?、去挖掘、去開發(fā)。------。

唐詩石碑一（李曉欣攝影）

唐詩石碑二（李曉欣攝影）

公園中軸東西兩廂大道旁，矗立著許多唐詩石碑。東邊的是橫臥式粉紅色大理石砌成；西邊的豎立式青石鑿成。詩碑上刻有唐*宋之問的《奉和圣制閏九月九日登莊嚴(yán)總持二寺閣》詩；唐*催湜的《登總持寺閣》等大唐詩人的名作，是人們欣賞和學(xué)習(xí)唐詩的好景致、好教材。欣賞著美景、念叨著唐詩，游人心里美滋滋！

公園中央廣場(chǎng)（李曉信攝影）

公園里的湖水（李曉信攝影）

徜徉在木塔寺公園里，不知不覺半天時(shí)間過去了，似懷古、似旅游、似拜佛、似學(xué)習(xí)----。西安高新人，厲害呀！精心的籌劃、設(shè)計(jì)，把一個(gè)荒廢了的千年古剎，保護(hù)并改造成了一處現(xiàn)代人的懷古、游覽、參觀、休閑、學(xué)習(xí)的園地。

作者簡(jiǎn)介：

李曉信、男、陜西省銅川市人，大學(xué)文化、EMBA、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、主管藥師、陜西省作協(xié)會(huì)員，先后任多家省、市醫(yī)藥（集團(tuán)）公司企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、顧問，銅川神州書畫研究會(huì)文學(xué)藝術(shù)顧問。出版有文集《感悟-古都情緣》《感悟-滄桑歲月》；編有《藥品GMP認(rèn)證培訓(xùn)教材》等書；近幾年又在國(guó)家、省市報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)，發(fā)表了一百多萬字的文學(xué)作品和學(xué)術(shù)、管理論文。曾獲得省、市級(jí)多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。被譽(yù)為“是我省醫(yī)藥行業(yè)資深的專家和模范”。