馮志亮，筆名禾子尼，號渤海居士，1980年出生于河北秦皇島，現(xiàn)居北京，北京大學(xué)特聘教授。馮志亮先生是著名品牌推廣人、姓氏文化學(xué)者、姓名學(xué)專家、當(dāng)代著名詩人、修譜師、網(wǎng)絡(luò)新聞營銷奠基人和發(fā)展者。

馮志亮先生是中國易經(jīng)文化館館長，中華百家姓博物館館長，中華姓氏研究院院長，北京姓氏文化館館長，北京風(fēng)水博物館館長。馮志亮先生現(xiàn)擔(dān)任華夏易經(jīng)研究會副會長兼北京分會會長，中華儒學(xué)研究會副會長，中國炎黃文化研究會副會長，北京文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會副會長，中國青年發(fā)展促進會榮譽會長，東方孝道文學(xué)院榮譽院長。馮志亮先生還同時擔(dān)任時代文學(xué)雜志社總編，中國名家雜志社榮譽總編，中國炎黃文化報文學(xué)總顧問，中國文化新聞報編委會副主席。馮志亮先生兼任中國姓氏文化研究會副理事長，華北歷史研究會常務(wù)理事，北京傳統(tǒng)禮儀促進會理事。馮志亮先生同時兼任北京漢文化研究院研究員，燕南藝術(shù)學(xué)院終身教授，北京海圖書畫苑首席文化顧問，中國詩詞協(xié)會終身會員，中國詩歌協(xié)會會員。

馮志亮先生還是挪威國立藝術(shù)家協(xié)會外籍會員，英國皇家藝術(shù)研究院客座教授，荷蘭皇家文學(xué)院高級學(xué)術(shù)顧問。馮志亮先生的歷史文學(xué)作品曾多次刊載于中國文聯(lián)創(chuàng)辦的《神州》《中國魂當(dāng)代名人專訪特刊》《中國當(dāng)代文學(xué)家》《北京文化》等期刊。曾被中西文化聯(lián)合會授予“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)AAAA級宣講人”榮譽稱號。

2013年馮志亮先生受聘為北京大學(xué)民營經(jīng)濟研究院與哲學(xué)系特聘教授，曾提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)廣告價值排斥論的“藍海觀點”。馮志亮先生涉獵廣泛，書法繪畫造詣深厚，并癡迷于文學(xué)歷史，著有《渤海詩詞集》《姓氏溯源與民俗探究》《怎樣修家譜》《怎樣編家史》《怎樣寫自傳》《易經(jīng)新解》《中國文化與中國歷史》《厚葬微信微博》，以及《百家姓尋根手冊》五百零四部，《中華姓氏家譜》三百余部。

曹公雪芹，名霑，字夢阮，滿正白旗人，其祖累世為官，位至顯貴。至曹公蒙沖時，迭遭巨變，家道由是中落。

曹公少聰慧，覽群書。

居古都六朝金粉之地，養(yǎng)江南千年文化之氣；映秦淮萬般風(fēng)月之心，明佳人百種優(yōu)柔之意。

公字夢阮，不效阮籍窮途之長哭；公號雪芹，確為傲雪凌霜之芹藻。

遂絕仕進之意，寄情于天下；仍懷憂民之心，忘我于江湖。

舉遷西山，長廬沽酒；顧影四壁，簞食瓢飲。

流離苦寒中，回望人種種；歲月已近夕，恍然疾如夢。

瀝血為翰墨，伐心為寸管；前世積德行，今生成慧膽。

凝三界之五彩，聚九天之七情；嘗人間之百苦，試煉獄之千刑！

筆落疾風(fēng)泣，書成夜鬼哭；阿房今竣役，霎時蜀山兀。

千載何以來，未聞如此賦；百代傳至今，方見情僧錄。

殊為可嘆者，曹公之大作；堪與日月輝，可比星辰爍。

有井水處皆閱此書，而公終不能于其中得一文，以資家用，是以老景唐頹，貧病而終，凄涼之態(tài)，不忍卒聞。

《紅樓夢》，絕世神作。

其以如此之瑰寶獻世者，當(dāng)世又可曾以毫厘而奉之？雖享身后之無上哀榮，與其生亦能何補？悲哉曹公，惜哉曹公，哀哉曹公……

公于康熙五十四年生（1715），當(dāng)是時也，萬里之外有夷英吉利國，頒有《安娜法令》。凡文品之創(chuàng)作者，皆得彰其名而獲其利，由是該國文化大興，民智而國強。始侵五洲之地，方役四海之民，終成世界一極，遂號日落而國不落！

又百余年，英夷蠻主遣堅船利炮，陳兵我中華國門。

烽煙頓起，矢石俱下，萬民水火，天朝夢魘。

何以？不修禮法，不識潮流；不尊仁志，不做推究。

何者？視菁華為芻狗，畏諫言如猛獸，雖泱泱大國，萬馬齊喑，焉得不敗。

夫天下者，國之所平；國者，家之所治；家者，士之所齊。今士皆受辱，自修亦難為用。

紅樓盡成夢，木石已緣斷；家破映國亡，風(fēng)月可為鑒。

惜曹公，不世之才，不得償于今日。

然逝者已矣，多言何益。惟遙寄公之六魄，立言傳世，有史則有斯人，無杜也。

背景注釋

曹雪芹（約1715年5月28日——約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，關(guān)外祖籍遼寧鐵嶺，生于南京，約十三歲時遷回北京。

曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。

曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。

《紅樓夢》又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》、《情僧錄》。

《紅樓夢》第一回記述道：“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次?！倍笥诸}一絕云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？也許可以說，中國歷史上除了司馬遷作《史記》，再沒有人像曹雪芹這樣以全部的深情和心血投入于一部著作的寫作。但他去世時，全書僅完成前八十回，并留下一些殘稿，這些殘稿后來也佚失了。

作者曾自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也?！杂衷疲航耧L(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有余，悔又無益之大無可如何之日也。

當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣绔袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德，以至今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。

這一段自白包含三層意思，并由此構(gòu)成小說中最重要的三層意蘊：一是家族在腐敗中走向破落，繁華成空；二是個人的稟性趣味與家族和社會的要求相背離，以至人生失落，無所歸依；三是回顧如夢人生時，唯一值得懷念的，是一群“閨閣女子”，因此最令人悲悼的，也就是她們的悲劇命運。

在特定的環(huán)境和遭遇中，當(dāng)個人的價值難以實現(xiàn)甚至無法確定時，在異性中追求感情的滿足，并通過對愛情的體驗?zāi)酥粱孟雭砀惺苌拿篮?，這是古今中外文學(xué)反復(fù)描述的人類生活現(xiàn)象。

《紅樓夢》正如書名所提示的，是寫了一場由女性的光彩所映照著的人生幻夢；又正如作者以“悼紅軒”為書室名所提示的，是寫了對由女性所代表的美的毀滅的哀悼。但是，《紅樓夢》卻不能簡單地視為言情小說。

女性的美好、愛情的可貴，正是作為以男性為代表的社會統(tǒng)治力量和正統(tǒng)價值觀的對立面而存在的；所謂“美的毀滅”，也不僅是難以預(yù)料的命運變化所致，而更多的是由于后者對前者的吞噬。在描寫愛情故事的同時，作者反映了廣大的社會生活面和深入的人生體驗，表現(xiàn)了不同人生價值觀的沖突，從而賦予這部小說以深刻的意義。

《紅樓夢》的全部故事情節(jié)是在賈府的衰敗史上展開的。