【七律】五首 端午節(jié)隨想
其一
他鄉(xiāng)作別返西川，佳節(jié)時逢重五天。
包粽米香飄室里，掛蒲葉味繞門邊。
汨羅一跳留冤魄，華夏千思祭世賢。
自古今朝都照樣，舉杯灑酒對江憐。
2023年端午節(jié)
其二
登高重五眺山川，薄霧濃云罩水天。
滾滾汨羅流不盡，蕭蕭菖葉蕩無邊。
孩童嬉笑品香粽，商賈忙歡忘世賢。
君問冤魂何處在，離騷章句有誰憐。
2023年端午節(jié)
其三
菖蒲茂密密青川，粽葉飄香香滿天。
翁媼賽歌平壩上，龍舟爭渡汨羅邊。
情深未可感冤魄，浪急難能醒古賢。
應(yīng)嘆生前遭冷落，唏噓身后萬人憐。
2023年端午節(jié)
其四
夏中增色潤山川，祭祀英靈重五天。
屈子終投湘水里，彭咸早跳大江邊。
功成不退隕孤圣，言諫難休損獨賢。
且樂生前杯酒飲，何須身后萬人憐。
2023年寫于端午節(jié)
其五
節(jié)歡重五見西川，古鎮(zhèn)黃龍鼓震天。
競渡蘭舟豐水上，搶禽游客府河邊。
縱知不是汨羅岸，也要尋搜屈圣賢。
獨醒忠臣魂在否，但觀華夏萬人憐。
2023年寫于端午節(jié)
這五首詩以傳統(tǒng)的七律形式為載體，表達(dá)了作者對端午節(jié)的熱愛，以及對傳統(tǒng)文化和歷史人物的敬仰與思考。同時，詩人也通過詩歌表達(dá)了對現(xiàn)代社會和個體價值的反思與質(zhì)疑。通過細(xì)致的描寫和深刻的思考，這五首詩魂彰顯著傳統(tǒng)與現(xiàn)實交融的美妙。
一、傳統(tǒng)節(jié)日的贊美
這五首七律詩共同贊美了端午節(jié)和重五天，通過對節(jié)日景象的描繪，傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。例如，詩中提及的包粽、掛蒲、競渡等傳統(tǒng)習(xí)俗，使讀者仿佛置身于節(jié)日之中。這種傳統(tǒng)文化的傳承和贊美，體現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)的熱愛和尊重。
二、歷史人物的敬仰
詩人通過提及汨羅、屈子、彭咸等歷史人物，表達(dá)了對古代英靈的敬仰之情。這些歷史人物代表著忠誠、智慧和英勇，是中國文化傳統(tǒng)中值得懷念和學(xué)習(xí)的典范。詩中表達(dá)的對先圣先賢的敬仰，也是對傳統(tǒng)文化的傳承和珍視。
三、對現(xiàn)實社會的反思
在對傳統(tǒng)的贊美與敬仰之余，這五首詩也蘊含著對現(xiàn)實社會的思考與反思。通過"身后萬人憐"、"離騷章句有誰憐"等表述，詩人反映出對歷史人物被遺忘和忽視的憂慮。這種反思使得詩歌具有深度和現(xiàn)實意義，促使人們重新審視當(dāng)下社會對傳統(tǒng)文化的態(tài)度與對待歷史人物的尊重。
四、個體價值與生命意義的探討
這五首詩作中，詩人通過對個體價值與生命意義的思考，彰顯出對自由和內(nèi)心追求的向往。"舉杯灑酒對江憐"、"何須身后萬人憐"等詩句表達(dá)了詩人對個人生活態(tài)度的堅定，以及對社會價值
的質(zhì)疑。詩人呼喚人們關(guān)注當(dāng)下生活的真實意義，提醒人們不要迷失在物質(zhì)追求中而忽略了內(nèi)心的自由和追求。
五、傳統(tǒng)與現(xiàn)實的交融
這五首七律詩展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)實的交融之美。詩人通過將傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活相結(jié)合，讓詩歌既有濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，又有對現(xiàn)實社會的思考與質(zhì)疑。詩中的景物描寫和傳統(tǒng)習(xí)俗的描繪與當(dāng)代語境的融合，展示了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生命力與影響力。
結(jié)論：
這五首七律詩以其獨特的形式和豐富的情感，呈現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)與現(xiàn)實的思考與感悟。詩魂彰顯了對端午節(jié)的熱愛，對傳統(tǒng)文化和歷史人物的敬仰與懷念。同時，詩人也借詩歌表達(dá)了對現(xiàn)實社會和個體價值觀的反思與質(zhì)疑。通過傳統(tǒng)與現(xiàn)實的交融，詩人呼喚人們重視傳統(tǒng)文化的傳承與價值，并思考當(dāng)代社會中個體的生命意義與價值追求。這些詩作引發(fā)了讀者對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實社會的深入思考，讓人們更加關(guān)注和珍視傳統(tǒng)文化的力量和意義。
這五首七律詩以其情感與思想的交融，向讀者展示了傳統(tǒng)與現(xiàn)實的美妙共生。它們是對傳統(tǒng)文化的傳承和珍視，同時也是對現(xiàn)實社會的思考和質(zhì)疑。通過詩人細(xì)膩的描寫和深入的思考，這些詩作給予了讀者深刻的啟示和思考，引導(dǎo)人們在傳統(tǒng)與現(xiàn)實的交匯點上重新審視和探索生活的真實意義和個體的生命價值。
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