【論詩賞析】詩匪 ‖《瀑布的來由》
詩評: 煩惱如歌 木頭 流水生財 鄭國賢 亞夫 四維 岐麟散人 百合
小巖鷹對老河說——
信不?我能遮住太陽
河笑了 笑得白胡子直抖!
【煩惱如歌淺讀】
借童話寓言的色彩,將“一簾幽夢”寫得靈動鮮活。借代和夸張中,那條懸空垂掛的飛流,不再只是傳說。
【木頭點評】
作者擅長運用富于感觀性和白描式的語言來勾勒詩歌意象。 詩匪的微詩打破了我們對意象傳統(tǒng)意義單一對應關系的運用,并以社會和生命主體為意象創(chuàng)造出了自己獨具特色的寫作方式,內(nèi)涵豐富,極具想像力。詩匪?的三行詩有自我與大我的結合,非常難得。
【流水生財簡評】
超越“三千尺”的想象力,另類的“匪”語,釋解了瀑布的前世今生。
【鄭國賢淺讀】
從字面上解讀,一小與一老的對話,一?。◣r鷹)跟一大(太陽)的“較量”,制造了看似荒誕的“笑”話。從畫面上解讀,巖與河兩個意象構成瀑布畫面;“白胡子”,寫實,隱喻瀑布,形象且新穎;“笑”,寫瀑布的聲響,大氣中透出豪爽,強烈沖擊聽覺,“直抖”,寫瀑布的動態(tài),與“飛流直下”相比,各有千秋,直擊視覺器官。從意蘊的角度解讀,鷹的本性就是搏擊長空,巖鷹雖小,但“志比天高”的基因一直都在血液中流動,“遮住太陽”還真是舉“手”之勞而已。從故事情節(jié)解讀,趣味的對話,營造輕松氣氛,深刻意蘊,讓人掩卷沉思。從語言的角度欣賞,“匪”詩獨具一格的詩語,令人受益匪淺。
【亞夫簡評】
好詩如火,如錐,如刀。
看一眼,火燒火燎;吟一句(一吟雙淚流),如錐錐心;誦一遍,如刀刻骨,沒齒難忘。
詩匪一改往昔的霸道嘴臉,但他依然把持著狂放的天空。他把詩題拋得高高的,拋到九霄蕓天之外。他在銀河里釣大魚。他于星空下布局、擺譜。他把一掛瀑布做了夢想的破門簾,隨意一掀,他想進去就進去,想出來就出來,如入無人之境、無夢之境。
大氣象,大格局。
這種氣象和格局繼之傳統(tǒng)的氤氳,是文人骨子里的高傲傳承,是古老哲學的留白,是莊子式的風流逍遙、無邊自在。
正像有生于無,道生于一。當無上的智慧光芒亮到了我們不能睜眼、不敢睜眼的境地,往上走,就走向了玄之又玄的形而上哲學,但那只有神明可知可見。往下行,就是所謂的寓言了。其實哪有什么寓言(眾生皆以無為法而有差別),不過知其不可為而為之罷了……只有智慧的光芒普照眾生,我們才能于智慧的光芒中看到慈悲的垂念和惠賜。
當所有的意象和修辭面對詩歌倍感蒼白無力時,上帝也無能為力。當人失去了與神對話的權利,當詩歌失去了為夢想而灼熱的溫度,智慧與智慧的對話方式成為唯一的存在,成為唯一的寓言和寄托。
與老河對話的或許不止小巖鷹,遮沒太陽的也不止小巖鷹,所以,笑得白胡子發(fā)抖的也不止老河而已。
有形中孕無形,有言中盡無言,成就了此詩的不同凡響。
【四維簡評】
輕松,幽默。手法靈活,有創(chuàng)新意識。
【岐麟散人淺評】
極具諷刺味的一首小詩,作者假借主人公巖鷹和老河的對話,以擬人的手法寫出了瀑布的來由。其實生活中這樣的事例很多,所謂"關公門前耍大刀","孔夫子堂前論文章"就是此理。巖鷹不自量力,而老河內(nèi)斂不露,寫活人生百態(tài)。全詩語言直白,卻張力十足,讀罷令人唏噓不已。欣賞學習。
【百合簡評】
這對“老河、小巖鷹”是忘年交,老河高空奔流了一輩子見多識廣都不敢妄言,小巖鷹卻一翅障目要以身遮日。笑什么?笑年輕人好高騖遠,笑自不量力。小詩運用比喻擬人夸張等手法以小見大,以靜見動,充滿古靈精怪的神話特色。以“白胡子”為意象是濃墨重彩之筆,讓主題鮮活起來。
【作者簡介】
詩匪,本名楊正春?!吨袊≡姟肪W(wǎng)站長,云南省文化館群眾文化副研究員。云南省作協(xié)會員,被邀參加過“2011年煙臺.國際詩歌節(jié)”。


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