永遠(yuǎn)的追憶 

文/許兆河

有一種記憶叫牽腸掛肚，有一種回憶叫刻骨銘心。謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我敬愛的詩歌啟蒙老師昌政！

——題記

生命并不是以肉體的死亡為終結(jié)，有些生命，會以各種形式留存。譬如迄今兩千多年的孔子老子，還有歷史長河里的許多偉人名人，至今都活躍在文化人的心中，成為一顆永恒的星星光耀宇宙蒼穹。

在我的文學(xué)履程中，有一顆星辰永遠(yuǎn)不會燼滅，雖然他五十六年的人生歷程短暫而令人遺憾，但他的光芒永遠(yuǎn)照耀著后來者前行的路程，他就是昌政，時間經(jīng)不起消磨，轉(zhuǎn)眼間他已離開我們四個年頭了。

往事歷歷在目，多想讓時光停留在十年前，可以每天追逐著他的目光，在“詩三明”論壇漫游，在詹老師的引導(dǎo)下領(lǐng)略詩三明的一道道風(fēng)景，常常在子夜過后，還能見他孜孜不倦地點評詩作，那時還沒有微信，網(wǎng)友交流主要靠論壇。在詹老師的主持下，詩三明一度成為最活躍的詩歌論壇。而我與詹老師的交往，正是因為有“詩三明”這個平臺。

我常在那里發(fā)貼，但寫現(xiàn)代詩不是我的強(qiáng)項，也沒有幾首差強(qiáng)人意的。那時《三明日報》的《怡園》版有一個八面來風(fēng)的版塊，發(fā)表的是各地詩友的來稿。除了專門郵箱的投稿外，昌政老師還會從“詩三明”中選稿。我的一首“夢泊秦淮”引起了他的注意。

他在點評中對這首詩給與了肯定，并提出了修改意見。雖我三校其稿，還是有缺憾，最后還是在昌政老師斧正下發(fā)表在怡園版。后被選入他主編的《三明詩群》。他就像是光明的火炬，一直指導(dǎo)著我學(xué)詩的方向。最難忘的是有了微信后，他組建了“三明詩歌驛站”，從此，三明詩群的詩友有了一個溫馨的交流平臺，也有了一個活躍的家。

那時微信還沒有三明古詩群，三明市詩詞協(xié)會也還沒成立。我常常在三明詩歌驛站貼一些古體詩歌貼子，為了大家交流的方便，詹老師又專門組建了“三明詩詞高地”微信群，正是本群的建立，便筆者有機(jī)會結(jié)識一大批活躍在三明的詩詞宿將。潘文軒，李國梁，李廉德，吳松，曾齊祿，涂禹川，陳金清，呂文芳，游生忠……在這些詩友面前，我就是小字輩。感謝昌政老師的牽線搭橋，使我有機(jī)會向各位老師學(xué)習(xí)。因文結(jié)緣，而成為志同道合的詩友。與老師們的酬唱，也成為我日后精神生活的一部分。將另文專述與各位老師的交往故事。

幾面之緣因文生

除了網(wǎng)絡(luò)上日日相交往，我與昌政老師并沒有幾次謀面，所以每一次的見面都印象猶深。第一次接到他的電話大概是2015年前后，他剛好來寧化出差，忙里偷閑和寧化的幾個詩友約會，原想找個相對高檔的酒店聚聚。他說不必了，找個偏僻點的排檔就可。于是我們選擇了寧化西門的排檔店，特意選了個臨西溪的桌位，夏夜里可見滿天的螢火，還可聽見西郊的蟲唱，燈光投射在淺淺的西溪河面，泛著點點粼光。寧化城區(qū)的鬼叔中，浪發(fā)上的火花，離開，慚江，李太黑聽說昌政來了，無一缺席。排檔里沒什么高檔菜肴，無法是炒田螺，炒大腸，鹵鴨頭之類，詩人聚會，并不過度追求菜的品位，酒也是普通的啤酒。就著啤酒談詩，談寧化的人文，看得出昌政對寧化歷史上深厚的人文底蘊(yùn)的欽慕。言談間透著真正文人的儒雅氣質(zhì)。雖只初見，卻能讓人感受他的親和。

第二次與昌政見面是明溪縣寒江雪老師組織的常坪采風(fēng)。除了寧清歸三縣外，三明，永安，大田，建寧各地詩友都有參加，印象深刻的是市文聯(lián)主席萊笙，還有市作協(xié)的幾位領(lǐng)導(dǎo)昌政，林域生，還有三明學(xué)院的柳傳堆老師等。這是一次隆重而盛大的聚會，與會詩友不僅留下了歌詠常坪的詩作，還促成了明溪滴水村落的形成，寒江雪老師當(dāng)仁不讓的成為滴水村落的村長，從此，明溪詩友有了一個獨立的詩歌之家，在三明文聯(lián)，三明詩群幾位老師的關(guān)注下，成為三明詩群麾下的一個光彩奪目的詩歌協(xié)會，滴水村落歷經(jīng)七年的經(jīng)營，一大批明溪詩友脫穎而出。當(dāng)?shù)嗡迓涞谝徊亢霞霭鏁r，昌政老師還親自寫了序言。記得常坪聚會時，昌政老師饒有興致的了解了當(dāng)?shù)卮竞竦拿耧L(fēng)。印象深刻的是東籬下醉明月為昌政老師倒酒娘的情景，我們開玩笑叫她模仿新娘子為客人倒酒，羞得她紅樸樸的臉上笑靨如花。

最難忘的是2017年在家鄉(xiāng)舉行的元仲文化節(jié)，也是紀(jì)念泉上先賢李世熊誕辰415周年活動。當(dāng)我們向昌政老師發(fā)出邀請時，他很爽快地答應(yīng)了。還充分地準(zhǔn)備了下午的講座，說實話，他比我們家鄉(xiāng)人更了解我家鄉(xiāng)名人的事跡，在此之前，他已經(jīng)在《三明日報》推出了《李世熊:節(jié)炳千秋，澤被一方》的專題。使得這位幾乎被歷史遺忘的文化名人經(jīng)由他的文筆而得以傳承。對于李世熊的事跡早己了然于胸，他幾乎不用看稿，憑著驚人的記憶力就把李世熊先生的事跡推介給在場的學(xué)者專家。那次活動，還有來自江西的幾位易堂九子的謝帆云等幾位專家，龍巖學(xué)院的蘭壽春和張風(fēng)英教授，提升了活動的品位和規(guī)格，原計劃前來的幾位重點大學(xué)的知名教授因特殊情況未能成行，讓我們留下很大遺憾。我陪著昌政老師等一行學(xué)者先后參觀了茶頭窠，圃珖巖，檀河故居，泉上土堡，言談之間對昌政老師的博見和虔誠充滿了敬佩。只有真正的文化人才能從骨子里展示對文化人的膜拜，這一點我深有感觸。

底層文人的 悲鳴

--淺評《詩人的來信備忘錄》

文/許曉鳴

長期凄迷于詩人的大眾化還是小眾化的爭辯。讀《詩人的來信備忘錄》，更為詩人的韌性和追求所感動。一個“為五毛錢的入廁費/跟門口的大媽理論了許久"的人，其物質(zhì)生活的狀態(tài)可想而知，這便是社會底層的底層的精神狀況最真實的顯現(xiàn)。而接下來的呈現(xiàn)，讓人驚異甚至震撼。這樣一位住在拆遷街區(qū)的底層人，竟然一直在堅守著自己的精神追求，加繆和特朗斯特羅姆在詩中絕不是兩件可有可無的道具，看似隨意組裝，實是精心構(gòu)設(shè)。一個是哲學(xué)家，一位是著名的詩人。能夠讓精神上停留在如此高的境界的人或許也是學(xué)者級的層面上的人吧，這無疑將悲痛的裂口撕得更大更傷，讓我們的思想更加深透，不知是否有更深層的蘊(yùn)含。人到中年的人，幾乎沒發(fā)表過作品/更別讀得獎/這是否是對當(dāng)前詩壇乃至文壇亂象的絕妙諷刺，也是對詩人(一般知識分子)現(xiàn)狀的悲憫。而標(biāo)題的寓意也比較凸顯，試問，若非詩人的同道中人，又有哪些詩人會為一個素昧平生者寫信。所以本詩更像是詩人為一個階層的人的悲鳴。這世界如果有一個窮死的文人，一定會有九個是詩人，這是社會的淪落，精神之殿的崩潰。

淺讀《我愿意告訴你的部分》

       　　　　　　文/許曉鳴

朦朧詩的美，在于她的朦朧，在于解讀時的多維性。就像朦朧詩的鼻祖李商隱的《無題》，歷經(jīng)千年，仍有人在為其主題而爭論不休。

文似看山不喜平，而詩歌，最忌那種淺白如話，清淡如水的東西，一首好詩，或者以內(nèi)客取勝，或者以主題取勝，或者以技巧取勝，而一首從內(nèi)容到形式都能達(dá)上等的詩歌，無疑能獲得閱讀者的青睞。朦朧詩的美感在其含蓄蘊(yùn)藉，多用隱喻，象征或暗示手法。但不要以為含蓄就是晦澀，那種拒讀者于千里之外的詩歌，不能稱之為好詩。

套用一句話，一千個讀者，就有一千個哈姆萊特，對于朦朧詩的解讀，也是有一千個閱讀者，或許有一千種理解。但最上等的閱讀者一定是最契合創(chuàng)作者的心理的，不僅僅要讀懂，還要抵達(dá)創(chuàng)作者的預(yù)設(shè)高度。而過度解讀或誤讀者，對創(chuàng)作者來說都是可悲的。要像俞伯牙那樣聞弦歌而知雅意，絕非一件易事。

本首詩雖然只有短短十句，其表達(dá)出的意蘊(yùn)卻比較豐滿。有人猜策出自女詩人之筆，因為它的表達(dá)很委婉細(xì)膩。但是我覺得未必，詩人在表達(dá)情感時都有共性，因為詩人都具有感性和理性的一面。易感是詩人的特質(zhì)。

第一節(jié)：總是要等到楓葉紅了/才想起來要去看你/

為何要等楓葉紅了，才想起看你？

楓葉紅時，秋天到了，文人都好悲秋，所以秋愁，悲緒接踵而來，寂寞孤獨因之產(chǎn)生，這是一種自遣。整首詩更像表達(dá)出一種單相思而產(chǎn)生的特定情感。那種期盼，沖動又焦渴的心態(tài)，在第二節(jié)里有很好的呈現(xiàn)。失去孤注一擲的勇氣，到底想說明什么？越是追求得迫切，越是怕失去，怕表白。這也許是天下患單相思者共性，從來感情都是最折磨人的。當(dāng)然，除了感情，對任何事物的專寵，也是同理的。

附作品3:

我愿意告訴你的部分

作者:匿名

總是要等到楓葉紅了才想起來要去看你

原諒我的猶疑

失去孤注一擲的勇氣

一個巴掌拍響 疼

多像寒冬鉆進(jìn)領(lǐng)口的風(fēng)

我承認(rèn)，這一生

我只鐘情于一件事物

像田野上的一株小雛菊那樣孤獨而倔強(qiáng)活著