“坐北朝南”“順應四季”的自然觀
老北京的建筑突出坐北朝南，主要宮殿都坐落在貫穿城市南北的中軸線上。這種建筑布局和朝向，既反映了中華正統(tǒng)儒家文化的思想。而祈年殿又隱含易經(jīng)玄學，三重臺并三重檐，象征重卦乾卦象，意味三重天至九重天。其內(nèi)柱4根，象征四季；金柱12根，象征一年十二個月；檐柱12根，象征一天十二時辰；合計24根，象征二十四節(jié)氣；所有支柱共28根，意指天上星辰二十八宿；再加上8根童柱，總數(shù)36根，即是全天三十六天罡；頂檐中心的雷公柱，標志天下大一統(tǒng)唯中是尊；三重檐之下檐椽計360根，代表一年周天之數(shù)。故可以把這座建筑稱為“時間建筑”，類似這樣隱含《周易》八卦的建筑在中軸線很多。
“九五之尊”的玄妙天機
“九”不僅是個位最大的數(shù)字，還成為只有天子才能享受的數(shù)字，這就是“九五之尊”。除了天壇的“九重天”外，城門也設置為九座，表示皇帝居于“九重宮闕”的尊貴位置，故宮民間有九梁十八柱七十二條脊之說。
按古人所言，“五”“十五”這個數(shù)，也是神秘的“天機之數(shù)”。中軸線長15 華里，上面排列著以故宮為主的大小15座門樓牌坊……這與古代的易經(jīng)八卦、陰陽哲學有著直接的密切關系。而由易經(jīng)八卦產(chǎn)生的九宮格數(shù)字，“五”居最中間，由此推演出“十五”之數(shù)的神秘奇異的秘訣。
更為玄妙的是還有人說，明清北京城的風水布局中隱含著兩條龍，一條陸龍，一條水龍。陸龍俯臥、水龍盤臥。水龍南海是龍頭，湖心島是龍眼，中南海和北海構(gòu)成龍身，什剎海是龍尾，擺向西北方向。
陸龍則天安門是龍吻，外金水橋是龍虬，東西長安街是兩條龍須，太廟和社稷壇是兩顆龍眼，故宮是龍身，四座角樓是四只龍爪，景山、地安門大街、鐘鼓樓是龍尾。而正陽門恰似一顆龍珠，讓俯臥在中軸線上的陸龍形成了一個金龍銜珠的布局，心思極恐，極富匠心。
“敬天畏地”“尋根祭祖”的孝道思想
人們都知道北京中軸線其實是斜的，為什么會出現(xiàn)這個傾斜呢？因為在我國古代，建筑學與風水學上都講究，在建陽宅時要遵循搶陽之論，即將坎宅的正房由坎位（休門）偏轉(zhuǎn)乾位（開門）2 度 3 分。所以北京中軸線與子午線 2 度多的夾角根本就是人為主動造成的。
同理，北極星方向，這稱為“天極”，并以此確定經(jīng)緯度。在中國古代星象天文學中，令人神往的星座叫做紫微垣或紫微宮，即是天帝的居所。按“天人合一”的觀念，相對人間，皇帝的宮殿，在漢代就以此命名，而到明清時期皇宮則改稱紫禁城。因皇帝又稱天子，即上天的兒子，應低一個輩分級別，以示對上天的尊重與敬仰。由此也可從中看出，這一改變正是中國傳統(tǒng)忠孝倫理觀在京城皇宮規(guī)劃中的體現(xiàn)。總之，中軸線及其建筑中隱含的深邃學問太多了，我只是簡要點個題，以期引起人們更多關注，讓我們都來探秘北京中軸線文化內(nèi)涵與哲理意蘊，以作為對北京中軸線申遺的助力。
2023年10月（全文完）
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