詩壇回憶錄之二
我是一個——煮不熟的“夾生飯”
--------過九望百詩壇老人的回報
作者 蒼山(盛軍)//朗誦 林海
2023.10.15
在林都詩社(市老年大學詩詞班)
今天在這里，是我在詩詞藝術(shù)的再造地第二次發(fā)言。第一次發(fā)言是在五年前，詩社創(chuàng)立不久，張仁善老師和齊耘會長安排的，我那次發(fā)言的題目是“詩是女皇我是奴”。那次發(fā)言結(jié)束時我留下三句話:八十續(xù)志，九十說夢，百歲沖刺。這次我的目的在于丑媳婦不怕見公婆，是一次革新洗面，拋磚引玉，我開個頭，渴望每個詩友都來講自已的往事。
刁老師特意安排我在這里講故事，一不是從老師嘴里爭食吃;二不是與各位詩友華山論劍，而是拋出去一個真實的自我，重塑一個新時代的自我。
此時此刻，發(fā)言的題目是:
一個煮不熟的“夾生飯”
很長時間，我這樣思考過，也從張仁善老師，已故張啟麟老師，主教刁柏春老師，課任鄭坤、賀聲林老師的言傳身帶驗證過，怎樣當一個好老師，做一個老詩友？我認為靠三點:
其一，以德育人;
其二，以情感人;
其三，以才助人。
那么，在這樣的德高望眾老師的無私奉獻，言傳身帶下，我們應該怎樣做個好學生呢?我做為第一批學員，參加林都詩社學習5年多來，深切地體會是:
第一，目的明確，思想入位，不是學著、走著瞧，來當混混;
第二，志取華山，身心到位，不學出個一、二、三絕不罷休；
第三，開弓沒有回頭箭，寧折不彎，殷殷向往，樂此不疲，學詩鑄魂。有的詩友，對《林都詩社表達》“活著是這里學生，死去是這里的鬼”這同樣表達了我的心聲。
我這個過九望百的高齡者，時至今日，詩旅人生已有76年。這么悠長歲月和時空，在學詩寫詩的過程中我大體經(jīng)歷了三個階段:
1. 第一階段，從1947 年參加革命部隊開始，受所在部隊團政委的言傳身帶，算是從炮彈里學起，這里有個真實的故事，叫做“老政委苦口婆心引領(lǐng)我叩詩門”；
2. 第二階段，那是1964年6月，脫去軍裝，轉(zhuǎn)業(yè)到地方第一站，分配到伊春日報社工作，任編委兼政治生活組組長。到報社工作不久，總編和秘書長交給個美差，《伊春日報》設(shè)立文藝副刊，責成我設(shè)想個名稱。當時難死了，說來也巧:第二天編輯部接到一個彩照，一個小女孩天真艷美，編輯們相互欣賞興奮之中，有的說詩配照編發(fā)多好....午休回家的路上，我突發(fā)靈感，一箭雙雕，詩意出來了，副刊的名字，也有了。
那時的四句詩，現(xiàn)在我還能背下來。這四句詩:
太陽向著娃娃照，娃娃向著太陽笑。
越照娃娃越可愛，越笑祖國越美好。
現(xiàn)在回憶起來，也是滿滿的正能量。恰好那幾天，中共中央鄧小平書記來伊春視察，指示伊春林區(qū)“采育雙包好”，這在當時已成為新聞媒體的主題。兩者一融合，我腦海里迸發(fā)《向陽林》三個大字。《伊春日報》文藝副刊這個名字，一直延續(xù)著，但愿它長命百歲，與伊春百萬人民相伴，與紅綠水共享盛名，與大美伊春共地綠天藍.......
我更幸運的，工作在伊春日報這個新聞與文藝的交匯點，結(jié)識一位大才子，他就是時任秘書長的柏友竹，得到這位領(lǐng)導熱心幫助。他既開導我怎樣辦好新聞，又像湘女繡花一樣，一絲不茍地幫我改詩，啟迪我學詩寫詩要有堅強的毅力，詩旅人生要做一個“長跑者”。他說，不在于現(xiàn)在作品水平高低，貴在是否從心里愛詩，持之以恒學下去，寫下去。這樣才會在心靈上，打下深深的烙印。這給了我一付“發(fā)酵劑”，以至后來我調(diào)去政府工作，乃至下放勞動的風雨八年，都沒有放棄學詩寫詩，把這作為自己最大快樂和享受。每寫一首詩，都是一種欣慰。這話要說就長了，要說就多了，不說啦。
第三階段，是晚年學詩?？梢哉f，這是我詩旅人生的飛躍和再塑。今天詩壇上的盛軍和昨天詩壇上的盛軍，是不同的兩個盛軍。讓我從剛參加林都詩社聽第一堂說起，也就是從“丑小鴨子”說起。
課堂上張仁善老師，介紹格律詩詞，我亮出一首戰(zhàn)爭年代寫的《滿江紅·攻打錦州》，張老師過目，說這是“滿江綠”，我認為這是決大的諷刺。那時，我根本不懂格律詩的原理。特別是仁善老師以此為例，寫一首丑小鴨，開始我心里很反感。并寫一首“張老道”，做為回敬。經(jīng)過循序漸進地學習,我從不服轉(zhuǎn)變?yōu)檎J可，從反感轉(zhuǎn)變?yōu)楦屑ぁＵJ識到，只有嚴師才能出高徒。我暗下決心，能不能有一天，丑小鴨騰空而起，變成白天鵝。五年一本書，《蒼山詩情----格律詩詞曲 300首》，就是課堂上日積月累問世的，圓了我晚年一夢。在我詩旅人生70 年之際，總算飛一次。
但由于我先天不足，受日偽時期奴化教育之害，至今不會拼音，加之年事已高，視力不佳，記憶力差，查格律字表特別難，但我就這樣克服困難，堅持學習下來，從未打堂鼓，更未對《林都詩社》移情別戀。
那么怎樣把詩寫好，把蛋糕做大，做甜，做美，通過76年苦辣酸甜的經(jīng)驗體會，我覺得“三點成一線”很重要。即:運用好形象思維、邏輯思維、靈感思維。
1. 形象思維，即作者自身的直觀、直感、直覺，這是寫詩第一性的，第一要素，誰也逾越不了，回避不了，必須直接面對。
2. 邏輯思維，這是理性的，源于生活，高于生活。
3. 靈感思維，這是詩性的爆發(fā)，詩的火花，往往就在一閃念，升華度往往就在一瞬間獲得。下面通過這些年，我寫詩的流程，具體解讀“三點成一線”在詩詞曲創(chuàng)作中的魅力。
下面說說，我多年的創(chuàng)作體會，概括起來，為七步曲。
(一)見景生情。
詩歌創(chuàng)作的形成，是物象轉(zhuǎn)化為心象的循環(huán)往復的過程。對我來說，詩意詩境的產(chǎn)生和進入,不是憑空而來，而是對自然狀態(tài)的感知，是精神世界與物質(zhì)世界的契合。即有感而發(fā)，不是無的放矢。我早年在戰(zhàn)爭年代，“烽火硝煙鋪詩路，萬里征程萬里歌”，都是以每次戰(zhàn)斗的個例為主題，從不同角度反映和折射波瀾壯闊的戰(zhàn)斗歷程，用無產(chǎn)階級的情懷，表現(xiàn)和弘揚人民軍隊的革命英雄主義和革命浪漫主義，愛國主義和國際主義，歌頌廣大指戰(zhàn)員的大無畏精神?！耙徊慌驴?、二不怕死”奮勇殺敵的英雄氣概。戰(zhàn)友們，為了消滅敵人，奪取勝利，前仆后繼，勇往直前。我被這光昭日月的壯美大生所感染，眼中烈士的高尚情操，成為我學習的榜樣，引導我前進的旗幟，對革命先烈和戰(zhàn)斗英模的高風亮節(jié)，深愛有加。因而，對他們長吟短唱，力透紙背。由于這是我詩歌創(chuàng)作的主旋律,在三年解放戰(zhàn)爭中，我從松花江畔寫到鎮(zhèn)南關(guān)(友誼關(guān))。解放戰(zhàn)爭槍炮聲寧靜不久，我做為首批出國作戰(zhàn)的指戰(zhàn)員之一，參加抗美援朝保家衛(wèi)國。在那大兵團頻繁轉(zhuǎn)戰(zhàn)，短兵相接的艱險歲月里，一手握槍，一手拿筆，從首戰(zhàn)云山，一直寫到漢江南岸。在行軍的路上寫，在防空洞里寫，有時還在敵人眼皮底下寫。
(二) 觸目入心。
這些年，我常說:人生的亮點，大自然的麗點，社會的熱點，時代的制高點，是我思想的火花，筆下的主題，就是這個意思。一個人，真正想走文藝創(chuàng)作之路，想做一個詩人必須開動思想機器，每當遇到新奇特的景觀和事物，不但看在眼里，一定要通過大腦，傳導到心里，深入思索。這樣，才能由表及里，去粗取精，去偽存真，從”必然王國”走向自由王國，沉淀，過濾出精華。
(三) 靈感爆發(fā)。
不出靈感，很難出好詩。沒有靈感，便談不上高端作品。靈感一詞，源于古希臘。古希臘哲學家柏拉圖說:“凡是高明的詩人，無論史詩或抒情詩，都不是憑技藝做成優(yōu)美的詩歌，而是他得到靈感，有神力依附著。"從理論上講，詩人將屢見的種種現(xiàn)象，通過邏輯思維，凝鑄成一個個新穎而獨特的意念，存活于頭腦之中，直到某個瞬間，被某種偶然事件、物象觸及之后，剎那間通過某種聯(lián)想，閃電般地頓悟，從而出現(xiàn)主觀意念和理念，以及客觀物象的對應，這就是靈感爆發(fā)。從這可以理解到，靈感是創(chuàng)造性思維活動，它的特征是突發(fā)性，它是大腦中新舊信息，在一定條件的碰撞產(chǎn)生的思想火花，閃電般地照亮前進思路。靈感還有其獨特性和情緒性。說其獨特，每當獨特意象的產(chǎn)生，意境的出現(xiàn)，幻想與現(xiàn)實相系，會美妙至極；說其有情緒性，詩人一旦出現(xiàn)靈感，高度興奮，其至狂迷。不論從那個角度講，想成為一個詩人，必須像多功能的照相機和轉(zhuǎn)動的雷達，時時刻刻捕捉周邊各種事物，尋覓人間萬象。久而久之，眼中必有所獲，心中必有所感，情懷必有所動。
(四) 造勢夸張。
古往今來，大家的名作，沒有不造勢夸張的。唐詩人賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下柳絲絳。不知細葉誰裁出，二月春似剪刀。”如此把柳人性化，寫得出神入畫。又如王之渙《登鶴雀樓》:“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@里，他高度形象、高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入二十字之內(nèi)。古往今來，寫得最夸張的詞，莫過毛澤東主席:《沁園春.雪》、憶秦娥《婁山關(guān)》。郭沫若把毛主席詩詞，稱之為詩詞中的泰山北斗。這里啟示我們，詩也，即:“三分虛幻七分真，善把平凡化為神?！薄帮L過身前能捕影，佐餐適口味難云。”
(五) 科學布局。我認識和體會到:一首詩，一首詞，就如同一座塔臺，一道美餐，一棟樓體，一個系統(tǒng)工程。必須層次分明，主次兼顧，凸顯亮點。布好局，是寫詩的前提，要想布局得體，就要遵循特定的規(guī)律，要匠心獨運。這樣，才能突出詩眼，從整體上，形式上，藝術(shù)上，體現(xiàn)科學性.對詩的科學布局，應遵循和體現(xiàn)三點:一是以一件事情、一個人物、一個情景為中心，旁及其它;二是以一種思想、一種詩情、一種思索為軸線，有機結(jié)合，有序串連;三是以個詞為中心，由此多角度、多方位地形成全詩框架，熔敘事、抒情、議論為一爐。如毛主席的《十六字令三首從一九三四年到一九三五年》，不但詞意精巧奧妙，而且整體布局極其嚴謹。
(六) 寓情于理。
Xi主席，最近對文藝界、哲學社會科學界人士強調(diào):文藝創(chuàng)作要立德育人，毛主席生前，歷來強調(diào)文藝創(chuàng)作務(wù)必堅持為無產(chǎn)階級服務(wù)，為工農(nóng)兵大眾服務(wù)。這也是當代文藝創(chuàng)作的底線?，F(xiàn)在黨中央仍然強調(diào)“雙百”、“兩為”的方針。做為詩人，承前啟后，弘揚國粹，更應提高站位，堅守以人民為中心的信條。作為詩人，在作品中提倡什么，反對什么，謳歌什么，鞭韃什么，愛什么，恨什么?既要語意含蓄，又要旗幟鮮明。任何人，在任何時間，在任何條件下，都迥避不了作品體現(xiàn)作者心態(tài)和靈魂這個事實，不管是自覺還是不自覺的。我非常榮幸，伊春詩詞協(xié)會在歡慶建黨百年，特意舉辦《建黨百年盛軍詩情向黨朗誦會》，這是對我再一次培根鑄魂。
(七) 以詩綺美。
美是一切文學術(shù)追求的終極目標。作者，必須把靈感、靈氣、靈魂，用美的靈動體現(xiàn)出來。我認為古往今來，不美的詩稱不上好詩。好詩，不外乎文采飛揚，情真意切。從古體詩來說，什么樣的詩算是好詩，專家指出:好詩要體現(xiàn)”三有”。
一是有詩味。味之無極，乃詩之至也；
二是有新意。新是詩的生命，詩作者必須把自己置于時代的大潮之中，順勢前行，乘勢而歌；
三是合乎韻律。這就告訴我們:寫詩要特別強調(diào)字句精練含蓄，聲律規(guī)范。在聲律規(guī)范的前提下，特別注重遣詞造句，因為這是詩詞大廈的支撐。即詩詞的語碼第一，詩魂至尚。有的詩人說的好:“詩無平仄，鸞鳳無音”，能將筆墨真情寫，更靠秀句去奪魂。可謂一個“美”字，是寫詩的頭等要素。這就要求詩人，把外在的物感、時序的動感、思想的情感、生活的質(zhì)感，充份體現(xiàn)出來，從而把詩的穿透力、感召力、凝聚力、向心力，寓于謀篇創(chuàng)意之中,得心應手地表達出來。
詩詞的謀篇創(chuàng)意與作品的形成，是潛意識的積累、思維的涌動，激情的釋放，才華的打造，也是心靈的凈化與再塑。作品即人品，要彌滿德性，蘊含深邃的思想情感，體現(xiàn)光彩照人的魅力，折射美的能量。給詩友講個實例，團長一馬蹄子，給我踩出一首好詩。（略）
所謂好詩，應使讀者一見鐘情，再讀傾心，反復吟誦其味無窮。好詩不厭百回讀，令人高山仰止。積七十多年的學習和體會，要把詩的意境從微觀擴展到宏觀，使其在豐富的哲學意蘊之中，折射理性與藝術(shù)的光芒，應突出五點:
其一，詩中流動個性美。這種個性，要體現(xiàn)在地域、事件、事物、時空，以及雅量高質(zhì)的詩德詩風等等方面。
其二，詩中滲透哲思美。我們每個詩人都可以這樣說，最高的哲學就是詩，詩亦最高的哲學。因為哲學以抽象概括具體，而詩則以具體概括抽象。詩的基因，詩的內(nèi)涵，決定詩的本質(zhì)。詩就像魔術(shù)師表演的那樣，令人在驚異的神奇中不知所解，從而在猜解的觀賞中獲得智慧的啟迪，心靈的頓悟，審美與求知的愉悅。
其三，詩中要閃耀情調(diào)美。寫詩要剛?cè)嵯鄤?，柔而不倒勁骨，絕不能“八股式”喊空洞口號。大家都看到刁柏春老師、張建國書記、朱力萍會長的作品，體現(xiàn)的最好。
其四，詩中充滿意境美。詩是亙古一迷，明說是對詩的破壞，暗示才是詩的創(chuàng)造。正因為如此，詩之審美與審知的樂趣，只能從詩的隱喻、詩的雙關(guān)、詩的象征和意象的含蓄悟出感受。
其五，詩中飽含韻律美。上周鄭坤老師授課分解詞中詞，講出十二種句式，多么精彩，可謂用心之良苦，學問之淵博。把這五美形象化，可以像我點贊一位老詩友那樣，從12個方面體現(xiàn)出來。即:
1.思緒，在絢麗多彩的陽光里舞蹈;
2.夢幻，在星光閃爍的大千世界，出現(xiàn)光芒;
3.風情，在萬紫千紅的百花園里挑逗勾人;
4.雙翼，在靈感爆發(fā)的“自由王國”展翅飛翔;
5.詩意，在春夏秋冬的舞臺上，更新多變;
6.詩韻，在石上流水的底蘊里蕩漾波瀾;
7.詩趣，在“斗酒百篇”的浪漫中委婉纏綿;
8.詩境，在大徹大悟中啟迪心田;
9.詩風，在寂靜廖廓的天籟中璀璨張揚:
10.詩魂，在撼天動地的剎那間尋幽歷險;
11.詩花，在山川湖海的蔚藍中錦簇嬌艷
12.詩心，在情理通達的境界中肝膽照天!
當今我們處在新時代，處在輝煌盛世，處在改革開放深水區(qū)，我們怎樣寫出優(yōu)秀的作品，怎樣成為一名優(yōu)秀的詩人，我個人從學習中認識到，最重要的是要做到九條:
1.新時代、新潮流，新舉措是當代詩人寫詩的取向;.
2.以人民為中心，是當代詩人特定的遵循;
3.社會主義核心價值觀，紅色基因是當代詩人寫詩的基石;
4.唯美第一，是當代詩人不可逾越的主旨;
5.充分展示個性，是當代詩人藝術(shù)的生命;
6.革命的風花雪月、是當代詩人飛翔的翅膀；
7.彼此互動，積極拍磚，是當代詩人攀升的階梯;
8.學字當頭，應是當代詩人畢生的追求。
9彼此拍磚，網(wǎng)絡(luò)追星是自我攀升的天梯。
一句話，我們要用心用情用力用愛去寫詩，從廣義說，寫詩就是在“天、地、人、時、物”這五個大字，打游戲，變魔術(shù)，演雜技。從正面說，寫出一首好詩，不亞備一堂政治課。請過目《詩圖配（毛公山）》
毛公山下偉人頌
---紀念毛ZD誕辰129周年
文/蒼山(盛軍)
毛公山下瞻毛公，
天降偉人韶山?jīng)_。
青山綠水抱小村，
斯人乃是大救星。
毛公山下吟毛公，
別說汝是一書生。
東方欲曉明鵠志，
橘子洲頭探路行。
毛公山下贊毛公，
南湖飛舟馬列興。
槍桿里面出政權(quán)，
文韜武略蓋世功。
毛公山下仰毛公，
界開貧富抗舊政。
無私無畏心坦蕩，
何懼征途斗元兇。
毛公山下唱毛公，
出生入死為工農(nóng)。
其樂無窮同奮斗，
秋收揭竿舉紅纓。
毛公山下譽毛公，
堯天舜日敞闊胸。
今昔流韻《沁園春》，
一路狂草一路兵。
毛公山下詠毛公，
摧枯拉朽縛蒼龍。
天翻地覆慨而慷，
華夏挺立世林中。
毛公山下頌毛公，
仗言東風壓西風。
多快好省建偉業(yè)，
九州奮起騰巨龍。
毛公山下念毛公，
布衣主席寓民中。
鞠躬盡瘁情未了，
澤被后人事競成。
2022.12.26 于林都伊春
講到這，大家能夠認可我，在詩壇上是一個自信、自立、自為的老者。那么為什么我仍然是“一個煮不熟的夾生飯”，自我剖析，覺得有三條:
1. 閱歷夠，學歷不夠；
2. 毅力夠，底蘊不夠;
3. 詩齡夠，水平不夠。
把這說白了，我是詩壇銀發(fā)族里的一員，但不是拔尖人才;二我是詩壇的長跑者，但不是詩壇健將；我是詩壇的追星者，但不是詩壇的皎皎者。各位老師，詩友，我今天的回顧性發(fā)言，年老失智，浪費大家寶貴時間，敬請諒解。如有謬誤，請指正。
從現(xiàn)在開始，我要做“三不，一堅守”的學員。即:
1.課堂不記筆記(手麻痹寫不了字)；
2.課后不交作業(yè)(順乎自然，不強求所難);
3.不追星(不與年輕人競技比速，論高低)
一堅守，只要一息尚存，年年歲歲都是《林都詩社》、《市老年大學詩詞學習班》的學員，待百歲創(chuàng)詩壇老人求學紀錄，如果能上世界吉尼斯記錄那可更神了。
我為什么，要苦苦堅守這塊學習陣地?其目的，在于不失“三氣”:
第一，接地氣。林都詩社(市老年大學詩詞班)，這個群眾性的教學實體，可謂龍江、伊春的唯一，也可能是更大范圍的唯一，實在是我們的偏得，值得珍惜。
第二，憑人氣。這里有創(chuàng)始人，無私奉獻的張仁善老師，有底蘊深厚，知識淵博的刁柏春老師，有專心致至的鄭坤、賀聲林老師，有后來居上的引領(lǐng)者朱力萍、張建國等各位，都在發(fā)揮長梯扶搖幫難幫弱的作用。這樣的學習環(huán)境和條件，到哪去找呀。
第三，闖運氣。我體會到在這塊學習寶地，不間斷地學習，成了我青春的再生素，生命的延長線。
常年累月，朝夕與老師和詩友們笑聲朗語地相處相伴，互學互動，快樂無比，仿佛使自己又回到戰(zhàn)爭年代革命部隊那所大學校，自已成了一個“無齡者”。
我的發(fā)言結(jié)束之前，讓我用一首打油詩留給同志們拍磚:
沃土紅壤一粒塵，血火刀兵守初心。
蒼天對我特開眼，風雨彩虹鑄詩魂。
【作者簡介】蒼山(盛軍)，1931 年生，黑龍江海倫人，1947 年參加革命部隊，1964 年轉(zhuǎn)業(yè)，1992 年離休于中國人民銀行伊春市分行。中共黨員，高級政工師，原伊春市作家協(xié)會名譽副主席，《黨旗頌》、《軍旗飄飄》特約編委，中華詩詞學會、黑龍江詩詞學會、伊春市詩詞學會會員，中國當代作家書畫家代表作文庫評審特等獎獲得者。早年熱愛文學創(chuàng)作，七十多歲樂此不彼。
【主播簡介】林海，天津生人，長春長大，經(jīng)歷過知青，工人，播音，編輯，業(yè)余主持等多種工作的轉(zhuǎn)換，最愛的還是話筒前的感覺。喜歡用聲音演繹情感，用聲音傳遞關(guān)愛。
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