訪騰沖艾思奇故居

  戴啟章 

我讀大學(xué)時(shí)有一門必修課哲學(xué)。初學(xué)哲學(xué)，不得要領(lǐng)，頗感高深難懂。同學(xué)推薦我讀艾思奇的《大眾哲學(xué)》。我從圖書館借來(lái)這本書讀，不懂的問(wèn)題得到解答，越讀越感興趣，喜歡上哲學(xué)。心中十分敬仰大哲學(xué)家艾思奇，其名字牢記于心。

在云南騰沖和順古鎮(zhèn)旅游，這是一個(gè)天杰地靈，文化底蘊(yùn)厚重，人才輩出的文化古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)深處巷陌尋蹤人文瑰寶，在水碓村遇見(jiàn)了艾思奇故居，心懷敬仰之情，前往拜訪。

艾思奇故居前臨元龍幽潭，后枕鳳山，地勢(shì)高曠，環(huán)境優(yōu)美安靜。

走進(jìn)故居院落，迎面艾思奇手握書卷，目視遠(yuǎn)方的立姿銅像，可敬的學(xué)者風(fēng)范。銅像后面為其父李日垓建的李家老宅，艾思奇1910年3月誕生在這里。他從這里走上社會(huì)，走上延安，走上革命的道路。

李家老宅磚木結(jié)構(gòu)房屋，中式石砌圓形拱門，頗具地方本土文化特色。同時(shí)點(diǎn)綴西式小品陽(yáng)臺(tái)，配上圓頂窗，顯示出西式的特點(diǎn)。青藤纏繞，環(huán)境優(yōu)美。艾思奇的夫人王丹一將李家老宅連同艾思奇的一些遺物一并捐給國(guó)家。這座老宅經(jīng)過(guò)修繕建為艾思奇紀(jì)念館。

步入艾思奇紀(jì)念館，尋訪艾思奇的人生足跡。300平方米的陳列面積，共有三個(gè)展廳分別為家學(xué)淵源、初歷磨難、大眾哲學(xué)、延安洗禮、一代宗師五個(gè)展區(qū)，陳列著艾思奇青少年讀書求學(xué)到延安參加革命，以及新中國(guó)成立后他在學(xué)習(xí)、著作、講學(xué)等方面許多珍貴圖片、資料和文稿文物。在樸實(shí)無(wú)華卻飽含滄桑歷史的展品前想象著艾思奇手捧書本，仰望天空，深沉思考自然、社會(huì)及至國(guó)家命運(yùn)的情景，感受到一代哲學(xué)家的思想氣息、人生軌跡和哲學(xué)貢獻(xiàn)，了解了艾思奇緊跟共產(chǎn)黨勇于奮斗的革命生涯。

艾思奇原名李生萱。上個(gè)世紀(jì)30年代他到上海后，啟用筆名艾思奇，意為愛(ài)好思考奇異事務(wù)。其父親李日垓是追隨孫中山先生的革命元老，參加昆明辛亥重九起義，參加討袁護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，主筆了《討袁檄文》，被稱之云南一只筆。李日垓的進(jìn)步立場(chǎng)和革命情懷感染了自己的孩子。其兩個(gè)兒子都走上革命道路。哥哥李慶生，中共黨員，曾在東南大學(xué)研究西洋哲學(xué)，從事學(xué)生運(yùn)動(dòng)，是五四時(shí)期云南新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，艾思奇從哥哥哪里知道了黑格爾、康德等西方哲學(xué)和西方哲學(xué)原理。艾思奇接受了父親與哥哥熏陶與傳承，看到了思想的巨大威力，體悟到哲學(xué)的非凡之處，立志潛心研究哲學(xué)。他寫出了《大眾哲學(xué)》一書，通俗而有價(jià)值的著作，哺育了大眾，對(duì)馬克斯思主義大眾化作出了巨大的貢獻(xiàn)。在那烽火年代，許多人就是讀這本書走上革命道路的。至今這本書依然引導(dǎo)和豐富人們的哲學(xué)思想。毛主席看了《大眾哲學(xué)》愛(ài)不釋手，對(duì)艾思奇敬重有加，常有書信往來(lái)探討哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等話題。艾思奇還直接參加毛主席的重大哲學(xué)活動(dòng)。

展室里那一本封面發(fā)黃的《大眾哲學(xué)》猶如耀眼的明星閃爍光芒，吸引著游人們的目光。當(dāng)年青年人讀了這本書，領(lǐng)略哲學(xué)并不神秘，使得許多青年奔赴延安，走上革命的道路。展廳有一幅曾任蔣介石高級(jí)幕僚的馬壁教授1984年從臺(tái)灣返回大陸的時(shí)候，特為艾思奇故居題寫的一首詩(shī)：一卷書雄百萬(wàn)兵，攻心為上勝攻城；蔣軍一敗如山倒，哲學(xué)尤輸仰令名。余悸猶存的蔣介石也無(wú)可奈何地承認(rèn)這本書沖跨了三民主義的思想防線?！洞蟊娬軐W(xué)》仿佛是革命的火炬為馬克思主義的傳播照亮了道路。游人中無(wú)論讀過(guò)，還是沒(méi)讀過(guò)這本書的都心情激動(dòng)。有人激動(dòng)的喊出聲來(lái)，回去一定好好讀一讀《大眾哲學(xué)》。我想起當(dāng)年反復(fù)讀這本書的情景，特別感激這本書給我的啟迪。

艾思奇的一生堅(jiān)定馬克思主義信念，孜孜不倦地潛心哲學(xué)研究，寫出了《新唯物主義綱要》、《哲學(xué)與生活》，主編了第一本由我國(guó)學(xué)者自己編寫的哲學(xué)教科書《辯證唯物主義歷史唯物主義》。艾思奇是將馬克思哲學(xué)大眾化的第一人。他畢生以傳播馬克思哲學(xué)為己任披肝瀝膽，是我黨理論戰(zhàn)線上忠誠(chéng)衛(wèi)士，令人敬仰的哲學(xué)導(dǎo)師。

走出艾思奇故居，走出一個(gè)精神家園，回頭再次仰望艾思奇銅像，艾思奇一顆中國(guó)新哲學(xué)巨星的形象在我的心中冉冉升起。在艾思奇故居古屋中，感受到了人民哲學(xué)家艾思奇遺留的思想和氣息，汲取了智感，激發(fā)了斗志，決心再好好研讀艾思奇的哲學(xué)著作。

戴啟章

北京政法學(xué)院（中國(guó)政法大學(xué)）

先后從事公安司法、黨委宣傳

記者編輯等工作

現(xiàn)為遼寧民威律師事務(wù)所律師

中國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)員、撫順作家協(xié)會(huì)會(huì)員

在省市報(bào)刊發(fā)表過(guò)小說(shuō)

散文，雜文，詩(shī)歌、評(píng)論等作品百余篇

合作發(fā)表小說(shuō)《維納斯出示的罪證》

后改編為電視劇

在市、省、中央電視臺(tái)播放