柳永:在矛盾中煎熬的人生
——我寫《白衣卿相——柳永》
作者:王孝付
1999年,當(dāng)我開始創(chuàng)作長篇歷史小說《白衣卿相——柳永》的時候,我對柳永這個人物命運的認(rèn)識還只是停留在感性階段。后來在修改過程中,我漸漸有了理性的認(rèn)識。
柳永第一次參加科舉考試落榜后,寫了首《鶴沖天》(黃金榜上,偶失龍頭望)發(fā)了一通文人慣于發(fā)的牢騷,這可以理解成“吃不到葡萄說葡萄酸”。文人是任性的,文人是永葆童心的,文人是口無遮攔的,文人也是有口無心的。文人最愛做的事無非是坐議立談,發(fā)發(fā)牢騷或者罵罵人,所謂牢騷滿腹、牢騷太盛防斷腸,所謂傷時罵世、口謗腹誹。宋朝是以武開國以文立國的。開國皇帝趙匡胤是一介武夫,發(fā)動陳橋兵變以宋代周,建立了一個版圖很小的漢邦。常言道:以小人之心度君子之腹。據(jù)說閻錫山做過小偷,被警察抓過,有一次他的手下抓了一批共產(chǎn)黨,通共的副官說:報告閻主席,他們抓到一幫小偷。閻錫山勃然大怒,喝令:立即釋放!阿Q頭上有癩瘡疤,就忌諱人家說禿、光、亮等字。做了二奶的女人總是提防著別的女人也來做三奶。趙宋就是這種心理,總是提防著武官,打壓武夫,重用文人。因為文人雙手無縛雞之力,別說殺人了,就是看見別人屠宰牛羊,都不忍其觳觫也,所謂“君子遠(yuǎn)皰廚也”。文人是翻不了天的,不能興風(fēng)作浪,“秀才造反,三年不成”。反倒是不讀書的人無法無天膽大包天無所忌憚無所不為,古人有詩為證:坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。文人最大的能事無非輔政、歌功頌德、發(fā)發(fā)牢騷、罵罵人。用文人治國最安全。但前提是要用聽話的文人,還要符合用人者選人用人的標(biāo)準(zhǔn)。柳永多游俠邪,風(fēng)前月下,淺吟低唱,偎紅倚翠,專在勾欄瓦肆、酒樓歌館中與樂工歌伎廝混,這是“品位低下”啊,韓愈就在《師說》中說過:巫醫(yī)、樂師、百工之徒,君子不齒也。士大夫們是打心眼里瞧不起柳永的?;实鄹前阉蛉肓韮浴R虼嗽紫嚓淌饨右娏罆r就問他:賢俊還作曲子詞么?柳永是個骨子里傲氣沖天的人,高傲的頭顱決不向任何權(quán)貴低下,他象渾身長刺的刺猬,立即將刺豎了起來,說:亦如相公作曲子詞。晏殊再怎么“宰相肚里能撐船”,也還是過不了柳永這片葦葉,毫不客氣地說:我雖作曲子詞,但不寫“針線慵拈伴伊坐”!是??!這樣露骨直接的詞怎么會出自太平宰相富貴宰相之手,晏殊只能在飽食無憂之際聽聽小曲,生點小資或貴族式的哀愁,無病呻吟一下,所謂“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”是也。至于皇帝更是一次又一次把他的名單從進(jìn)士榜中刪去,說:此人風(fēng)前月下,淺斟低唱,何要浮名,且填詞去!后來雖然于恩科錄取了他,讓他當(dāng)了幾任地方小官,最后終于屯田員外郎,但最終還是因為柳永寫的詞《醉蓬萊》讓仁宗看不上眼,將他貶職為民,致使柳永流落不偶,客死他鄉(xiāng)。
但是柳永的詞得到了人民群眾的熱愛。尤其是市民的喜愛,以至于“凡有井水飲處,即可歌柳詞”。百年之后,連金主完顏亮都因為讀了《望海潮》(東南形勝),被其中的“三秋桂子,十里荷花”深深吸引,因此立下投鞭渡江之志。柳永得到了廣大優(yōu)伶歌伎的熱愛,是那個時代的王洛賓式的歌王,是中國的邁克爾·杰克遜式的搖滾之王。柳永是他們之中的王。因此,歌妓們:“ 不愿穿綾羅,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黃金,愿得(中)柳七心;不愿神仙見,愿識柳七面?!彼麖乃齻兡抢锏玫搅酥粮邿o上的追捧,成了桂冠詩人。他也是她們的希望,她們的王,她們心目中的白馬王子。在他死后,她們聚金爭相葬之,每年忌日,她們閉門謝客,祭奠膜拜他,謂之“吊柳七”。
所以我在《<白衣卿相——柳永>內(nèi)容提要》中寫到:柳永既生不逢時,又生逢其時。柳永的一生是悲喜交集的一生。
從仕途來說,柳永是生不逢時的。那個禮教盛行的時代,他的言行被認(rèn)為是品格低下,就象今天體制內(nèi)的作家瞧不起體制外的作家,傳統(tǒng)的紙媒作家瞧不起新興的網(wǎng)絡(luò)作家。而古代文人唯一的生路就是“學(xué)而優(yōu)則仕”,他既不能順利從仕,仕途坎坷,自然一生窮困潦倒、抑郁而終,靠歌妓們的櫻桃小口艱難度日,過的是悲慘人生、處的是艱難時世,以致憂郁而終。
從寫詞來說,柳永又是生逢其時的。柳永的詞正好迎合了繁華都市的市民趣味,柳永是第一個專門大量創(chuàng)作慢詞的人,將慢詞發(fā)展到與小令雙峰并峙二水分流的人就是柳永,柳永成了詞壇承前啟后的關(guān)鍵人物,改寫了中華詞史,影響了無數(shù)后人。柳永得到了無數(shù)女人的心,是歌妓們心中的神。柳永在女人堆里過著“貧嘴張大民式”的幸福生活,倚紅偎翠,淺斟低唱,逍遙自在,賽如神仙。前者悲,后者喜。在仕途,在士大夫文人和皇帝那里,他遭遇的是冷眼、青眼、白眼;在市民那里,在歌妓與優(yōu)伶那里,他受到的是笑眼、熱眼、情眼。他過著這樣矛盾交織的雙重人生,精神承受著這一矛盾的煎熬。人生不如意者八九,從這一角度來說,柳永雖然既是不幸的,又是幸運的,但幸運超過了不幸,至少他的名字,他的詞作,他的風(fēng)流韻事一直流傳至今,而且還將繼續(xù)流傳下去。人生一世,草木一秋,雁過留聲,人過留名,人生至此,夫復(fù)何求?(注:筆者處女作長篇歷史小說《白衣卿相——柳永》已于2010年12月由安徽文藝出版社出版,新華書店全國發(fā)行)。
(注:長篇小說《白衣卿相柳永》已于2010年12月由安徽文藝出版社出版,欲購此書作者親筆簽名版,請與作者本人聯(lián)系,18856210219,微信同號)
2010年12月31日凌晨于銅陵
西窗野叟于忘憂國桃源村南山下田園居清閑齋西窗下
王孝付近照
王孝付簡介:王孝付,筆名王社宇、三月山、言情圣手,西窗野叟等。1973年10月生于安徽省銅陵縣鐘倉鄉(xiāng)團(tuán)進(jìn)村(現(xiàn)銅陵市義安區(qū)西聯(lián)鎮(zhèn)鐘倉村),現(xiàn)為銅陵市人。理工科出身,中文本科學(xué)歷。安徽省作家協(xié)會會員。1994年開始發(fā)表作品,作品散見于《蚌埠高專報》《銅陵日報》《銅陵有色報》《新安晚報》等報刊雜志,三篇報告文學(xué)收于《銅陵審計二十年》一書。多次獲獎。長篇歷史小說《白衣卿相——柳永》于2010年12月由安徽文藝出版社出版,浙江出版集團(tuán)數(shù)字傳媒有限公司2023年4月10日再版。批判現(xiàn)實主義長篇小說《江南新夢》于2019年1月由天津人民出版社出版。
王孝付簽名售書:王孝付創(chuàng)作的批判現(xiàn)實主義長篇小說《江南新夢》于2019年1月由天津人民出版社出版,書價58元,另加郵費10元。另有少量長篇歷史小說《白衣卿相——柳永》,售價38元,另加郵費10元,處女作,安徽文藝出版社2010年12月首版首??;兩本書一起買,只收12元郵費,合計108元;作家親筆簽名并加蓋私人印章,有收藏價值,值得珍藏。欲購書者請加作者微信:18856210219或18605621367(注明“購書”字樣)?;蛘唿c擊下面“閱讀原文”進(jìn)入購買。或者點購買直接網(wǎng)上購買。

批判現(xiàn)實主義長篇小說《江南新夢》梗概:該書是一部批判現(xiàn)實主義小說,故事發(fā)生在上個世紀(jì)之末的江南小城,是一部中國版的《茶花女》和《復(fù)活》式的悲劇故事。作品通過男女主人公的悲劇人生,透視了當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)社會中人性在金錢面前的扭曲、異化與裂變,解讀了人生、愛情、事業(yè)等永恒不變的人類主題,展現(xiàn)了在人欲橫流金錢至上的經(jīng)濟(jì)亂世之中,清者自清和志行高潔者的人性之美……小說規(guī)模30余萬字,183節(jié),是一部都市題材的言情小說,也是一部現(xiàn)代版的批判現(xiàn)實主義作品。長篇歷史小說《白衣卿相——柳永》內(nèi)容提要:“千古詞狀元,宋史未立傳”“凡有井水飲處,皆能歌柳詞?!绷罎M腹經(jīng)綸,卻終生抑郁;才情絕世,卻樂于與歌伎廝混;自詡“白衣卿相”,但最大的官職不過是一個屯田員外郎;生前窮困潦倒,死后卻被無數(shù)后人追憶……本書以飽含深情的筆墨,基本依據(jù)傳主一生的活動線索和命運起伏,刻畫了柳永這位既生不逢時,又生逢其時的落魄詞人的藝術(shù)形象,著力記述了這位大詞人悲喜交集的人生。《金秋文學(xué)》是開放性純文學(xué)電子刊物,守住文學(xué)最后一片凈土,留下心靈最后的精神家園?,F(xiàn)面向全國(海內(nèi)外)華人作家、詩人、編劇、**家等文學(xué)愛好者征稿。
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