米蘭古城

                        作者:恩清

受新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師三十六團(tuán)政委的邀請(qǐng)，我代表住建部《城鄉(xiāng)建設(shè)》雜志前往米蘭古城。

在飛機(jī)上，云中是一種感覺，云上是另一種感覺。

1972年，意大利記者、編劇兼導(dǎo)演米開朗基羅?安東尼奧尼在中國(guó)大陸拍攝紀(jì)錄片時(shí)，突然聽到了米蘭這個(gè)名字。這不僅引起了他的注意，而且還引起了意大利米蘭市長(zhǎng)的注意。為了揭開一個(gè)兩千多年前的謎底，意大利米蘭與中國(guó)新疆米蘭通了信?？上?，在那個(gè)特殊的年代里，不僅安東尼奧尼的紀(jì)錄片《中國(guó)》被封殺，而且那封意大利米蘭致中國(guó)新疆米蘭的信也在歲月中丟失了。

那么是一個(gè)什么樣的謎底呢？

公元前73年，羅馬共和國(guó)的奴隸斯巴達(dá)克斯率眾起義，元老院派大奴隸主克拉蘇率軍鎮(zhèn)壓。公元前71年，起義軍戰(zhàn)敗，斯巴達(dá)克斯?fàn)奚？死K凱旋而歸，雖然成為了羅馬的一個(gè)巨頭，可是卻遭到羅馬另外兩個(gè)巨頭——?jiǎng)P撒和龐培的排擠。公元前53年，為了獲得更大的戰(zhàn)功與權(quán)利，克拉蘇向安息帝國(guó)開戰(zhàn)。在卡萊戰(zhàn)役中，克拉蘇被俘，口灌融金而死；所率軍隊(duì)，不是戰(zhàn)死就是被俘。羅馬不得不與安息議和?？墒?，在互遣戰(zhàn)俘時(shí)，羅馬卻少了一個(gè)軍團(tuán)，而這個(gè)軍團(tuán)正好是克拉蘇的長(zhǎng)子普布利烏斯所統(tǒng)率的第一軍團(tuán)，大約6000余人，就這樣消失了，蒸發(fā)了……公元前36年，西漢大將甘延壽和陳湯率領(lǐng)四萬(wàn)將士西征匈奴。在郅支城遇到一支羅馬雇傭軍，漢軍大勝，斬首1518人，活捉145人，受降1000余人，戰(zhàn)俘被帶回了大漢……

是中國(guó)新疆的米蘭嗎？是羅馬人留下的名字嗎？

可惜，不是。 

米蘭古城與羅馬無(wú)關(guān)，她是樓蘭古城的姊妹城，是《西游記》中女兒國(guó)的所在地。

公元前169年，匈奴再次侵犯西漢邊境。漢文帝依舊保持沉默，再次派使臣和談。時(shí)任太子家令的晁錯(cuò)向漢文帝上了一道奏折——《言兵事疏》，提出“以夷制夷”的軍事策略，同時(shí)主張改變西漢被動(dòng)的防守策略，應(yīng)主動(dòng)向匈奴出擊。漢文帝雖然沒有接納晁錯(cuò)的建議，但是他卻親自下詔將晁錯(cuò)好好地表?yè)P(yáng)了一番。借此機(jī)會(huì)，晁錯(cuò)向漢文帝獻(xiàn)上了兩道奏折——《守邊勸農(nóng)疏》和《募民實(shí)塞疏》，首次也是開創(chuàng)性地提出了屯田戍邊的建議，并且給出了非常具體的實(shí)施方案。這一次，漢文帝采納了晁錯(cuò)的建議，從此屯田戍邊成為了漢朝政府的基本國(guó)策而得以長(zhǎng)期施行。

漢武帝時(shí)期，張騫“鑿空”西域，霍去病揚(yáng)鞭河西走廊后，為了加強(qiáng)與西域諸國(guó)之間的關(guān)系，西漢開始與西域諸國(guó)和親。公元前105年，細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)王，西漢在烏孫國(guó)的眩雷（今伊犁河谷地區(qū)）開始屯田，史稱赤谷屯田，這是西漢在西域最早的屯田點(diǎn)。

公元前77年，樓蘭王安歸投靠匈奴，斬殺了西漢使臣。漢昭帝大怒，下令速?zèng)Q此事。得令后，大將軍霍光派傅介子領(lǐng)兵斬殺了樓蘭王安歸并立其弟尉屠耆為王，將樓蘭國(guó)改為了鄯善國(guó)。但是，尉屠耆作為人質(zhì)久居長(zhǎng)安，在鄯善勢(shì)單力薄，他害怕自己被安歸的兒子殺害。為了尋求西漢的支持，他提出：鄯善國(guó)有個(gè)地方叫伊循，地肥草壯，懇請(qǐng)大漢朝廷派軍前去“屯田積谷”并助吾治理鄯善國(guó)。西漢答應(yīng)了尉屠耆的請(qǐng)求，派司馬一人領(lǐng)卒四十人，開始在伊循屯田。后來(lái)，隨著屯田范圍的不斷擴(kuò)大，西漢又在此設(shè)置了伊循都尉并對(duì)此處進(jìn)行了管理，米蘭城開始形成。

米蘭古城，位于新疆若羌縣東偏北七十公里處，東緣塔里木盆地，南靠阿爾金山，北臨羅布泊洼地，西距樓蘭古城約一百六十公里。既是鄯善國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的副中心，又是鄯善國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的主中心——樓蘭古城的姊妹城，就像廣西的桂林與省會(huì)南寧一樣，它是自敦煌沿著疏勒河通往鄯善與沿著阿爾金山和昆侖山北麓西行的“絲綢之路”南道上的交通要沖。

現(xiàn)在米蘭古城早已布滿了黃沙，黃沙之上已經(jīng)找不到太多西漢時(shí)城池的痕跡，但是縱橫交錯(cuò)的漢代河渠的遺址卻又表明了這里曾經(jīng)是一片綠洲，曾經(jīng)有無(wú)數(shù)的先人在此躬耕勞作。

想想看，當(dāng)米蘭河的河水流出阿爾金山之后，形成了一個(gè)巨大的沖積扇并在下游形成了一個(gè)巨大的綠洲，米蘭城就立在這個(gè)綠洲東部的邊上。先人們充分利用了米蘭河的水資源，通過(guò)人工修筑河渠的方式將米蘭河引至耕地，使這里成為了絲綢之路南道上一個(gè)重要的生產(chǎn)基地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這套始建于西漢時(shí)期的灌溉系統(tǒng)包括了一條總干渠、七條支渠、還有諸多的斗渠和毛渠等，幾乎遍布遺址的各個(gè)角落。

魏晉時(shí)期，隨著佛學(xué)東進(jìn)，這里首當(dāng)其沖成為了佛教最早興盛的地方之一。因此寺院和佛塔林立，佛教在此得到蓬勃發(fā)展。遺存至今的仍有三座寺廟和八座佛塔遺址，其中以位于遺址東西兩側(cè)的東大寺和西大寺最為著名。據(jù)史書記載，東晉高僧法顯在去天竺和回大唐的路上曾兩次在這里講法拜佛。在《西游記》中，唐僧也來(lái)了，見到女兒國(guó)的女王時(shí)，差一點(diǎn)崩潰。孫悟空是君子，他把王母娘娘的蟠桃獻(xiàn)給了女王，因此米蘭的蟠桃聞名天下。豬八戒是色鬼，他跑到女王的豬圈里快活，因此米蘭的豬聞名天下。沿著子母河，到達(dá)米蘭水庫(kù)，還能發(fā)現(xiàn)一個(gè)天大的秘密。站在堤壩上，看對(duì)面，那山，那水，山和水的合影，是不是一個(gè)頭像？轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)是孫悟空，翻過(guò)去是豬八戒，藏得很深。唐僧哪里知道，這兩個(gè)徒弟雖然身在師傅，可心在師娘呀。

東大寺是米蘭城遺址中最有代表性的建筑之一，其主要建筑為一座10米×16米見方的長(zhǎng)方形平臺(tái)，平臺(tái)的前面和兩個(gè)側(cè)面分別筑有數(shù)個(gè)佛龕，原來(lái)這里曾有過(guò)供奉的佛像，如今這些佛像均已消失。方形平臺(tái)的上方北側(cè)正中，筑有一個(gè)方形基座，根據(jù)形制推斷應(yīng)為一座佛塔或佛塔基座。緊鄰著長(zhǎng)方形平臺(tái)的東側(cè)，有一間四平米左右的房屋遺跡，推測(cè)為僧房。在東大寺周圍，則已形成雅丹地貌，布滿了大大小小的土丘，如同正在列隊(duì)的士兵一樣。

西大寺是一座與東大寺相對(duì)而建的佛教建筑，其遺址主要由三座佛塔構(gòu)成。佛塔的建筑結(jié)構(gòu)與東大寺略有差異，屬于單層塔基覆缽式圓形佛塔。塔基為10米多×10米多的長(zhǎng)方形須彌式基座，基座上方建有直徑三米左右的圓形佛塔。這樣的佛塔建筑在西大寺有東西對(duì)應(yīng)兩座，東側(cè)佛塔保存較為完整，而西側(cè)的佛塔已經(jīng)損毀，僅僅須彌座尚存。在這兩座佛塔的北側(cè)立有另外一座土丘型建筑物，推測(cè)應(yīng)該也是一座佛塔。

在東大寺和西大寺的中間，立著米蘭古城最核心的建筑之一，曰吐蕃古戍堡。根據(jù)出土文物推斷為唐代所筑，距今已有一千多年。唐代此處為吐蕃所據(jù)，古戍堡為吐蕃所建的一座軍事堡壘。古堡整體呈不規(guī)則矩形，周長(zhǎng)約300米，其中西墻略短，僅有50米左右，其它三面城墻長(zhǎng)約80米。墻體多為夯筑，夯層中夾雜著紅柳枝起加固之用。墻厚約7至9米，部分夯層上方用土坯加高。城墻四角都筑有突出的墩臺(tái)（角樓），北、東、西三面城墻中間各筑有一座馬面。西墻馬面的左右兩側(cè)各有一個(gè)缺口，推測(cè)為城門。北墻、西墻保存的較為完好，東墻保存的基本完整，南墻則損毀嚴(yán)重，幾乎全部坍塌。但是在南墻外突出一座保存較好的高大望樓，殘高約十米，主要用作觀察敵情和防御之用。堡內(nèi)的建筑主要集中在北部和東部，有大量的房屋，房屋的墻體和地基保存較為完好。北部為一階梯形土坡，自低凹處至北墻均依坡筑屋，屋為平頂，不見門洞，建造形式類似拉薩的布達(dá)拉宮?？脊湃藛T在此處清理出四十余間半地穴式房址，但單間面積均不大。東部則為一座大型的房屋建筑，推測(cè)為古堡的議事大廳或辦公場(chǎng)所。還出土了一百多件用吐蕃文書寫的木簡(jiǎn)，涉及到耕地的分封、小麥的種植、棉布的制作等社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了回鶻詩(shī)人坎曼爾的詩(shī)稿，成為了研究邊塞歷史的重要資料。

九世紀(jì)中葉，隨著吐蕃王朝的土崩瓦解，氣候也變得惡劣。吐蕃古戍堡被廢棄，附近的土地慢慢地變得荒漠，曾經(jīng)的綠洲最終被黃沙和雅丹所侵蝕，一切似乎都?xì)w于了沉寂。直到世界頂級(jí)大盜、英國(guó)的盜墓賊斯坦因的到來(lái)，才打開沉寂。

1906年12月8日，斯坦因在帶著盜墓賊去樓蘭遺址的途中發(fā)現(xiàn)并初步挖掘了米蘭遺址；12月29日，斯坦因帶人離開樓蘭又回到米蘭遺址，挖掘了米蘭二號(hào)佛寺遺址，挖掘出新疆最具犍陀羅風(fēng)格的佛教泥塑；1907年2月11日，斯坦因結(jié)束了在米蘭遺址的大規(guī)模挖掘，將所獲文物包裝好后運(yùn)往喀什并最終運(yùn)到了英國(guó)，高價(jià)賣給了地處倫敦的大英博物館，其中就有聞名于世的“有翼天使”壁畫。

畫被弄成了碎片，里的少年男子背后長(zhǎng)著雙翼，身穿圓形頭套衫，面龐豐潤(rùn)俊美，眉毛彎曲細(xì)長(zhǎng)，眼睛靈活有神，嘴唇微合，鼻子修長(zhǎng)且略有鉤狀，光頭上留有發(fā)髻，具有鮮明的犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格。

斯坦因欣喜若狂，他認(rèn)為“有翼天使”就是佛教中的飛天乾達(dá)婆，是從古希臘神話中的愛神厄洛斯演變而來(lái)的，是古希臘藝術(shù)在東方的傳播。這一發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)歐洲的文化界和考古界，米蘭古城從此成了東西方文化交流的佐證，享譽(yù)全世界。但事實(shí)上，“有翼天使”既不是古希臘神話中的愛神厄洛斯，也不是佛教中的飛天乾達(dá)婆，而是佛教中的“妙音鳥”迦陵頻伽。迦陵頻伽是梵語(yǔ)音譯，漢語(yǔ)譯作“妙音鳥”，在古印度的傳說(shuō)中是喜馬拉雅山的一種鳥，形象為人首鳥身，能發(fā)妙音，后來(lái)佛教用它來(lái)宣傳佛教的教義，被當(dāng)做極樂世界的極樂鳥，其發(fā)出的妙音象征著佛陀教誨的美妙。

而在米蘭古城遺址西北兩公里之處就是現(xiàn)在的米蘭綠洲，那里駐扎著新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師三十六團(tuán)?？偯娣e565平方公里，可耕地23萬(wàn)畝，常住人口近萬(wàn)人。雖然氣溫高，降水量少，蒸發(fā)量大，可是有米蘭河，有地下水，加上風(fēng)力和光能，因此發(fā)展的潛力巨大，發(fā)展的前景廣闊。這里的紅棗是上品，蟠桃是精品，枸杞是極品。過(guò)去是棉花，現(xiàn)在是糧食，還有礦產(chǎn)，石棉和鉀鹽。

在米蘭鎮(zhèn)，我與兵團(tuán)第二師的副師長(zhǎng)兼三十六團(tuán)的政委陳志杰交談。

他說(shuō)：“米蘭至庫(kù)爾勒、和田、西寧的鐵路和高速已經(jīng)通車，至哈密的鐵路和高速計(jì)劃開工，機(jī)場(chǎng)也是，計(jì)劃開通，這說(shuō)明了什么？說(shuō)明了米蘭將成為一個(gè)交通樞紐，將會(huì)有物流和人流，物資會(huì)豐富，流動(dòng)人口會(huì)加大，常住人口會(huì)增多，今后我們要干的事多的呢?！?/p>

我說(shuō)：“只有一件事，建一個(gè)米蘭市，把人口不足一萬(wàn)發(fā)展到五萬(wàn)、十萬(wàn)、二十萬(wàn)……是這樣嗎？我們的市委書記同志！”

他笑了，說(shuō)道：“首先，我們的耕地有限?？墒牵捎诿藁ㄊ艿嚼厦赖拇驂?，糧食受到老美的滲透，為了突圍，為了安全，我們放棄棉花，選擇糧食的同時(shí)，打造我們的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。比如：紅棗、黑枸杞和蟠桃，要生態(tài)化和有機(jī)化，提高我們的質(zhì)量和產(chǎn)量，闖出我們的聲譽(yù)和品牌?！?/p>