奇臺(tái)的風(fēng)干饃饃
作者: 清泉 朗誦:沈虹
在新疆的奇臺(tái)地區(qū),至今還傳承著這樣一種風(fēng)俗:天,天,大大下,蒸哈得饃饃比車轱轆大。為什么要蒸比車轱轆大的饃饃呢?吃不了不就浪費(fèi)了嗎?原來呀!早在舊社會(huì)時(shí)期,漢族同胞在新疆扎根定居的并不多。他們常常遭受到民族分裂分子的追殺,到處東躲西藏、食不果腹。為了生產(chǎn)、生活、生存下去,漢民族老百姓只好將蒸熟的饃饃作為生活的主食。平常是多蒸一些饃饃,掰開來放在用樹枝條編的筐子里,掛在自家的廊檐下,靠風(fēng)自然地吹干后儲(chǔ)藏起來。吃的時(shí)候,再用開水或涼水泡,原本干硬的饃饃變得又香又軟。一旦碰到土匪或是民族分裂分子打家劫舍,漢族百姓背上風(fēng)干饃饃就可以逃難。有了水也就能夠充饑,不怕被餓死了。
解放以后,黨和政府號(hào)召要多打糧食、多種田。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的種植模式條件下,生產(chǎn)隊(duì)社員們勞動(dòng)的強(qiáng)度也增大了。不但勞動(dòng)密集、勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)集中,老百姓依然把風(fēng)干饃饃當(dāng)作是勞動(dòng)中的主食。參加大集體勞動(dòng)時(shí),中午不能回家做飯,男男女女都帶有“腰食”(風(fēng)干饃饃)。
1979年以后,改革的春風(fēng)吹遍了中國大地,農(nóng)村實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。有的家庭人口多、勞力壯、傳統(tǒng)耕作的優(yōu)勢(shì)強(qiáng)、家庭飼養(yǎng)發(fā)展得快,生活很快就富裕起來了。農(nóng)用車、摩托車基本代替了人力手推車、馬車、毛驢年和騎馬、騎驢、騎自行車勞動(dòng)中有了更加充實(shí)的生活主食如:炒菜米飯、拌面炒面、方便面等等。漸漸的,人們淡忘了風(fēng)干饃饃的年用。一些經(jīng)歷過三年(1959-1961年)自然災(zāi)害的老戶人家,仍就將風(fēng)干饃饃看作是發(fā)家致富的看家寶。有的甚至拿糧食換西瓜泡上風(fēng)干饃饃吃,有的干脆用酒泡了吃,有的拿它泡奶茶吃,還有的把它和大盤雞參和著吃,更有的當(dāng)羊肉泡饃吃…..
改革開放讓農(nóng)村老百姓飽嘗了生活的快樂和幸福,風(fēng)干饃饃這種民俗生活習(xí)慣也停留在了現(xiàn)代文明發(fā)展的新階段。如今,倒不是家家戶戶都崇尚這樣的生活方式。至少有一點(diǎn),吃的肉多了、膩了也自然想到了風(fēng)干饃饃。它成了節(jié)約型社會(huì)中,農(nóng)村生活的一種不可替代的流傳方式。饃饃吃不完、把它晾曬風(fēng)干了,既不發(fā)霉、又不變壞還不浪費(fèi)。只要你學(xué)會(huì)了蒸饃饃,你也可以嘗試一下風(fēng)干的滋味。我們漢民族之所以能吃苦耐勞、能戰(zhàn)勝一切艱難困苦,靠的就是這種勤儉持家的精神,離不開的也正是風(fēng)干饃饃這樣的傳統(tǒng)民俗。
2009年9月21日于五家渠市

作者簡介:
宗克窮,筆名,清泉,1967年生,中共黨員,現(xiàn)已退休。第六師五家渠市文明辦主任,五家渠市第二、三、四屆政協(xié)委員,兼職第三、四屆提案法制委員會(huì)副主任,在職行政管理研究生、高級(jí)政工師,新疆、兵團(tuán)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員?,F(xiàn)在他把全部的精力用在了詩詞、歌詞、攝影創(chuàng)作方面。目前由他創(chuàng)作的不同題材、不同風(fēng)格的歌詞已有30余首,代表作有《啊延安》,古體和近現(xiàn)代詩300余首,代表作有組詩《昆侖之秋》。
主播簡介:
沈虹,呢稱葉子,新疆兵團(tuán)人,曾長期從事電視新聞編輯播音工作,現(xiàn)為《都市頭條》認(rèn)證編輯,百草園書店,詩詞天地,新華網(wǎng)<文藝創(chuàng)客>等多家平臺(tái)主播,多次榮獲朗誦大賽獎(jiǎng)項(xiàng)。
