人可以窮，心不可以窮

                   【原創(chuàng)作者】

                          李偉

       人可以窮，但心卻不可以窮，你可以不做財(cái)富的主人，但不能不做精神的主人?！叭嘶钜豢跉猓馃混南恪?，人生在世，要活出個精神的境界。古代抑或近代那些大家，可以貧困潦倒，乃至死后大放異彩，莊生就是典型一例，其他不乏其人。

       一個人活出所謂的精神境界，就是以超凡脫俗的人生寫意，寫出人生的詩意纏綿，畫出人生的色彩斑斕；一個人可以不富有，但不可以精神貧窮，即使是富可敵國，精神卻一名不值，那就會變成一個精神的乞丐，精神是一個人內(nèi)里的表現(xiàn)，精神體現(xiàn)出一個人的人生風(fēng)貌、志向、行為準(zhǔn)則，精神反映了人生的心態(tài)，折射了人生的內(nèi)在氣質(zhì)。有這樣一句話“上帝讓你成為財(cái)產(chǎn)上富翁的同時，會讓你成為精神上的乞丐”，人生的際遇中大多數(shù)人是以這樣的人生寫實(shí)出現(xiàn)在人生的舞臺上，但這句話也不能完全詮釋財(cái)富與精神的辯證關(guān)系，類似邵逸夫這樣大貴大富者，縱然財(cái)富可敵陶朱公，他們卻一點(diǎn)也不缺學(xué)識、濡養(yǎng)，一點(diǎn)也不缺乏同情、善良和真誠，把財(cái)富與精神兩者關(guān)系極好地融入進(jìn)了人生這條壯美的河流，百世流芳。

       唯美的人生過程應(yīng)該是享受健康，享受名望，享受金錢，享受金錢帶來的正當(dāng)快樂，享受金錢帶來的正當(dāng)幸福，窮困不是美滿人生的追求，管仲說過一句經(jīng)典話語“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，這是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的精神文明最早的斷言。人生追求應(yīng)該盡可能做到完美，可現(xiàn)實(shí)并總是不如人所愿，即使是在這個紛繁的社會得不到財(cái)富的最大滿足，但也不能失去精神的濡養(yǎng)，可以沒有錢財(cái)，但不能丟掉精神、志氣、精神的享受，倘若置身于這種境界，也不要?dú)怵H，不要懊喪，不要頹廢，因?yàn)樨?cái)富不是人生的唯一，只要能滿足基本生命的權(quán)力，衣食住行得到保障之后，以知足常樂的心態(tài)，追求屬于自己的理想，即使它不一定令世界為之炫目，但也能發(fā)散出屬于自己的光芒。

       有人說過“人窮志短，人窮唧唧”，的確概括了大部分窮困人的真實(shí)寫照，對于那些堅(jiān)韌不拔者則不然，他們正是因?yàn)楦F而書生意氣，意氣風(fēng)發(fā)，假癡不癲，把人生幻化成磨難出真知、人生感悟的境界，勾畫出屬于自己的驚世之作，唱響了人生優(yōu)美的詩篇。別人可以人窮志短，但你不能，因?yàn)樨?cái)富的追求并非是人生追求最為壯觀的目標(biāo)。你可以窮，但內(nèi)心要成為一個精神富足的擁有者。