難得糊涂書(shū)法作品欣賞

鐘義參

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鄭板橋“難得糊涂”己成為千古名句，留一半清醒，留一半醉。2003年10月，也曾經(jīng)到過(guò)鄭板橋位于江蘇蘇州興化故居參觀，有點(diǎn)遺憾的是沒(méi)有看到那塊“難得糊涂”的牌匾。

人生在世面對(duì)生活總有順意與失意的時(shí)候，既然這樣，還不如順其自然一些面對(duì)人和事物，還是糊涂一些為好，萬(wàn)事都作糊涂觀，無(wú)所謂失，無(wú)所謂得，免除許多心結(jié)與憎恨之心，讓心靈豁達(dá)與安寧。

也有人認(rèn)為，難得糊涂是無(wú)能無(wú)力無(wú)為的表現(xiàn)，事不關(guān)己，高高掛起。其實(shí)鄭板橋的難得糊涂而非此意，應(yīng)該是當(dāng)有些事情一下沒(méi)辦法弄明白，那就暫時(shí)不用去管它，先放一放，有些事道理可以講得通，但卻不能這樣而為之，也就只能暫時(shí)難得糊涂一回，等待時(shí)機(jī)，事緩則圓，讓時(shí)間事實(shí)去驗(yàn)證真理，這樣做的目的是面子上過(guò)得去，又解決了問(wèn)題，如果事事都認(rèn)真糾結(jié)，反而解決不了、說(shuō)明不了事情，還可能會(huì)讓問(wèn)題復(fù)雜化，為了緩解當(dāng)時(shí)的無(wú)奈與尷尬，也只能采取“緩兵之計(jì)”而難得糊涂既不是更好。

難得糊涂，其實(shí)也可以 讓人以一種從容淡定的心態(tài)去面對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，默默的享受生活的美好與內(nèi)心的那份寧?kù)o多好??！