嶗山紀(jì)行（游記散文，1-5篇)

文/王瑞竹(青島)

從走進(jìn)嶗山、認(rèn)識(shí)嶗山，到熱愛(ài) 嶗山、記錄嶗山，并出版嶗山文化方 面的圖書(shū)，宣傳嶗山及嶗山優(yōu)秀的歷 史傳統(tǒng)文化的突擊年月已漸遠(yuǎn)去。閑 暇時(shí)間翻看當(dāng)年的紀(jì)行，頗有感觸。

我想介紹幾篇當(dāng)年的記錄，今天先發(fā) 兩篇吧，以饗熱愛(ài)嶗山文化的朋友們。

1、《初次進(jìn)嶗山8天》

記于2011年8月中旬

為什么嶗山有那么多美譽(yù)：“海 上名山第一”、“道教名山”、“海上仙 山”、“神仙洞窟”等?游過(guò)嶗山就得  到答案了。

本人愿意把游嶗山所得告訴所有 想知道的人們，以激起我們對(duì)嶗山，對(duì)青島，對(duì)我們祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、熱戀。本人游嶗山的起因應(yīng)歸于 熱愛(ài)美術(shù)。我初中一年級(jí)放暑假的時(shí) 候，青島市中學(xué)美術(shù)教師有一次赴嶗 山八天的寫(xiě)生活動(dòng)。那時(shí)，我是學(xué)校 美術(shù)小組的成員，我們的美術(shù)教師劉 老師決定帶上他喜歡的兩個(gè)學(xué)生一同 前往，我和同級(jí)的一位同學(xué)就有幸參 加了這次活動(dòng)。那是1962年，當(dāng)時(shí)的 交通條件差，從青島市區(qū)去嶗山，只 能先乘車去幾十里路以外的李村，再 換車到北宅的什么車站，然后的路只能步行了。下車后領(lǐng)隊(duì)說(shuō)，到大嶗， 走到大嶗就要進(jìn)山了。 一行二十幾人 中，只有我們兩個(gè)學(xué)生，其他都是中 學(xué)美術(shù)教師。每人背著鋪蓋、行李卷，外加一個(gè)大畫(huà)夾。沿著鄉(xiāng)間小路，約莫個(gè)把小時(shí)，我們走到大嶗了。計(jì)劃行程第一天的目的地是嶗山 北九水。那天剛剛下過(guò)雨，當(dāng)走到山 腳下時(shí)，遠(yuǎn)處山巔方向“嘎-嘎-嘎，嘎嘎噶——"響過(guò)幾聲清脆的雷聲。

走近山區(qū)，又剛剛下過(guò)雨，空氣十分 清新，感覺(jué)很爽，精神抖擻，對(duì)從未 到過(guò)的這座大山真有快快一探究竟的 沖動(dòng)。我們的隊(duì)伍速速魚(yú)貫前行，從 大嶗奔孫家村，然后經(jīng)臥龍村，我樂(lè) 村，就開(kāi)始進(jìn)山了。

?我樂(lè)村南端是外北九水的一水。 九水分外九水和內(nèi)九水等，內(nèi)九水在 外九水以南。我們開(kāi)始由北至南進(jìn)發(fā)。一水的左右兩側(cè)是高山，左側(cè)山 名為黑虎山，整個(gè)山脊就是一只向南 張望的臥虎象形石。像是在忠實(shí)守衛(wèi) 著嶗山北九水的進(jìn)山大門。黑虎山前 后，進(jìn)山的路約兩米寬，由花崗巖石 條鋪成，盡管石條表面沒(méi)有打磨平整 的細(xì)加工，但還是好走的。路的左側(cè) 是山體，右側(cè)下方是山澗流水。寬寬 的山澗當(dāng)中盡是大小不等的“鵝卵石"。說(shuō)鵝卵石，不恰當(dāng)，因?yàn)榉叛?nbsp; 望去石頭都太大，這些渾圓石有的比 房間還大，澗水從石縫中流過(guò)。滿山 澗的大小渾圓石，那么多，對(duì)于一個(gè) 從未進(jìn)過(guò)大山的城市里長(zhǎng)大的14歲孩 子來(lái)說(shuō)，是十分新奇的，印象特別深 刻。

一路走來(lái)，一路觀賞，特別興  奮。高山、綠樹(shù)、野草和鮮花都比不過(guò)滿山澗的“鵝卵石”景象新鮮。興頭 還未過(guò)去，在山路左側(cè)的草地上，大 家又發(fā)現(xiàn)了在城市里從未見(jiàn)過(guò)的鮮活 植物“托盤(pán)”,就是草莓。野草莓只是 個(gè)頭小了許多，只有常見(jiàn)草莓一半大 小，外形是一樣的，自然我們很欣喜。一邊走，一邊采摘，觀賞著，品 嘗著，還真是草莓的味道，只是略酸 了一點(diǎn)。這種摘采野果的景象，過(guò)去 只在童話書(shū)在中見(jiàn)過(guò)，這次在嶗山， 我終于體驗(yàn)了一把。

當(dāng)走到一處約20多度的上坡時(shí)， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有一座山峰很獨(dú)特，領(lǐng)隊(duì)說(shuō)，那是駱駝?lì)^，駱駝峰位于外六水，它位于山路的左側(cè)，山路右側(cè)則 是從北九水流下的一條山澗河流，河 流再右邊是滿山郁郁蔥蔥的松樹(shù)。當(dāng) 我們走過(guò)駱駝峰，再回望駱駝?lì)^時(shí)， 覺(jué)得這象形石更氣派，伸著筆直有力長(zhǎng)脖的駱駝?lì)^，傲視著遠(yuǎn)方，更逼真，更形象。于是，有人提議，停下 來(lái)畫(huà)畫(huà)吧。大家各自找好位置，準(zhǔn)備 作畫(huà)。有人速寫(xiě)，有人畫(huà)彩畫(huà)。大多 數(shù)老師在打稿畫(huà)水彩畫(huà)。而我就速寫(xiě) 了一幅駱駝?lì)^。

?當(dāng)時(shí)，有一個(gè)小男孩在放牛，我曾未看到這種畫(huà)面，很感興趣，于是，就速速畫(huà)了一幅牧童放牛的鉛筆 畫(huà)，草就兩幅鉛筆畫(huà)，感覺(jué)很有收獲。大家忙活了好一陣子，又向九水 村進(jìn)發(fā)了。大約不到半個(gè)小時(shí)，我們 到 了 。

九水村，說(shuō)是個(gè)村，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn) 有個(gè)像樣子的村落。最有印象的就是 東面山坡上有上、下兩座三層別墅，

一座叫公雞樓，另一座叫母雞樓。在 山腳下的林蔭里，有一座小學(xué)，那就 是北九水小學(xué)。往西北看，西山腳下，有一座大型療養(yǎng)院，是北九水療 養(yǎng)院，這里環(huán)境幽雅，讓人感覺(jué)愜意。至于山民的山居，就沒(méi)有什么印 象了，可能當(dāng)時(shí)山民一是少，再一個(gè) 是居住分散的緣故吧。

我們?cè)谶@里住了三夜，分住在這 兩棟小樓里。這四天三夜，我們分頭 各處寫(xiě)生。餐后，我們會(huì)在樓頂?shù)男?木亭子里小憩一下，俯瞰四周，可以 聽(tīng)到由南向北的嘩嘩山澗流水聲。澗 水西面，實(shí)際上是四周，都是郁郁蔥 蔥、延綿不斷的高山。藍(lán)天綠樹(shù)，鳥(niǎo) 鳴泉涌。真真舒心。在這樣時(shí)候，常 常會(huì)有人唱起歌來(lái)。我們的劉老師愛(ài) 唱《金瓶似的小山》,我們會(huì)立即跟 著唱起來(lái)：“金瓶似的小山/山上雖然 沒(méi)有寺/美麗的風(fēng)景已夠我留戀/明鏡 似的西海/海中雖然沒(méi)有龍/碧綠的海 水已夠我喜歡/北京城里的毛主席/雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你/你給我的溫暖/卻永在 我身邊/北京城里的毛主席/雖然沒(méi)有 見(jiàn)過(guò)你/你給我的溫暖/卻永在我身邊…....”

在北九水印象深刻的還有靛港 灣。從駐地向南走， 一直都是石條路，或石條臺(tái)階，很好走。大約一個(gè) 小時(shí)便是靛港灣了。走近這個(gè)景點(diǎn)， 左面，也就是東面絕壁上，離地面約 一丈左右的地方鐫刻著三個(gè)字經(jīng)六、 七十厘米的大字“潮音瀑”,仔細(xì)看來(lái)，是民國(guó)某年某人的書(shū)法。前面， 也就是南面的瀑布就叫做潮音瀑，向 著飛流直下的瀑布方向望去，只見(jiàn)一 架拱形小橋橫跨澗水，連接澗水東西 兩岸，小橋的前方，即南方瀑布下的 一灣清澈的山泉水，人們叫她靛港灣。水底下，可以清楚地看到大小不 等的鵝卵石。再看東西兩側(cè)，便是刀削般聳立的巖壁，直向南望去，在東 西兩座山峰之間，白色的山泉水奔流 直泄，中途的巖石像一級(jí)臺(tái)階一擋，那瀑布便濺爆出了無(wú)數(shù)的珍珠般浪花，蹦跳著隨主流奔向底部的水潭，又泛起了漫天飛舞的白浪花。那奔流   聲，那沖擊聲，加上四周絕壁的回音   共振，那瀑布就像潮水般激蕩著，回   響著。難怪前人觀后寫(xiě)下了“潮音瀑” 題刻。環(huán)顧四周，欣賞美景，接下來(lái)，又是一陣子寫(xiě)生忙活。

三天后，我們結(jié)束了北九水的寫(xiě) 生活動(dòng)。開(kāi)始向嶗山北部仰口的華嚴(yán) 寺小學(xué)駐點(diǎn)進(jìn)發(fā)。我們?cè)陬I(lǐng)隊(duì)的指揮 下，從北九水折回北走，到了孫家村 又向東拐，走的是劈石口那條老路，先是從南北嶺走上坡山路，后又下坡 走過(guò)十八盤(pán)，經(jīng)王哥莊，直奔華嚴(yán)寺小學(xué)。這次的轉(zhuǎn)移經(jīng)過(guò)的山道路途不 近，郁郁蔥蔥的山野，有紅艷艷的映 山紅等各種花草，在一處山坡上，我 們發(fā)現(xiàn)了一大批黃色的大花，那顏色，黃的那么新鮮，那么嬌艷。有人 大聲說(shuō)：“黃花菜!”于是，大家不約 而同，都采起了黃花菜。途中的收獲，增添我們不少情趣。

華嚴(yán)寺小學(xué)當(dāng)時(shí)就在雕龍嘴村附 近的海邊。從小學(xué)出來(lái)，前面不遠(yuǎn)就 是海灘。這里的環(huán)境與北九水不同， 北九水是在群山、林木、山泉和澗水 的環(huán)繞之中，給人的感覺(jué)像是畫(huà)家筆 下的山水花木風(fēng)景畫(huà)。而華嚴(yán)寺小學(xué) 呢，這邊的環(huán)境雖然也是有山有水，但是感覺(jué)上卻是開(kāi)放、粗狂和豪放。 小學(xué)面對(duì)的是大海，背靠的山，多是 裸露巨巖的山。這是嶗山北部大山的 特點(diǎn)，山峰、山脊多是亂石插天，山頂樹(shù)木極少。

?當(dāng)時(shí)8月份學(xué)校放暑假，我們一 行到達(dá)華嚴(yán)寺小學(xué)全部住在一間教室。第二天一早我們準(zhǔn)備要爬山，上 雕龍嘴后山的白云洞。早上，大家都 沒(méi)有忘記昨天采摘的黃花菜，結(jié)果一 看，晾在各處的黃花基本上都完了。 夜里又下過(guò)雨，我們涼的黃花菜粘的 粘，爛的爛，白忙活了。早飯后，我 們的隊(duì)伍出發(fā)了，直奔小學(xué)后雕龍嘴 后山的白云洞。去往白云洞的山路是 山民和道士們踩出來(lái)的步步登高的羊 腸小道，記憶深刻的是，有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的山路是要穿過(guò)竹林，那感覺(jué)像是到 了祖國(guó)南方的竹林山，別有一番滋味。

白云洞是一處道觀，這里有樹(shù)齡 1300多年的銀杏。留下印象的首先是 那兩株木梨樹(shù)，八月正是木梨結(jié)果的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)白云洞的木梨樹(shù)是嶗山僅 有的棵木梨樹(shù)，很是稀罕。之前我 們就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，白龍洞在日寇侵略青島 時(shí)是立了功的，當(dāng)時(shí)，村民們等就是 靠上山躲進(jìn)白云洞的辦法來(lái)躲避日寇 的。

1962年那會(huì)兒，白云洞還有道 士，進(jìn)了道觀，右邊有間牲口屋，里 面好像是一頭拉磨的驢。再往前走好 像是伙房，道士在燒火為我們煮開(kāi)水。之后，我們?cè)谥鲝d喝茶、聊天。 我發(fā)現(xiàn)，大廳北墻上方懸掛著大匾， 匾上的油漆皮，一塊一塊地有像擦滑 板一樣的往下方滑落的痕跡，這自然 是白云洞長(zhǎng)年云霧繚繞的結(jié)果。

白云洞的結(jié)構(gòu)是，有一塊巨大的 巖石像屋頂在洞的上方，被支撐在左 右的巨石上，是一天然屋頂，洞的前 方是人工砌上的墻壁和門窗。白云洞內(nèi)的空間很寬敞。

第三天，我參加了老師們?cè)谌A嚴(yán) 寺的寫(xiě)生。華嚴(yán)寺周圍也有密密麻麻 的竹林，當(dāng)然還有松樹(shù)等別的樹(shù)木。 華嚴(yán)寺給我的印象是荒蕪破敗的，只 有寺院的山門尚好，特別是山門上方 的大匾，金色的大字“華嚴(yán)寺”,加上 紫色的底子，神秘莊嚴(yán)，讓人肅然起 敬。可是，進(jìn)了山門看到的卻是另一 番景象，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走著一位老尼姑， 還有傾倒的殿堂。加上雜草叢生，真 是一片荒涼景象。我隨老師在山門坡 下畫(huà)了一幅水彩畫(huà) … ..

八天后，我們結(jié)束了這次嶗山采 風(fēng)活動(dòng)。從華嚴(yán)寺小學(xué)返青時(shí)，正值 雨過(guò)天晴，就是因?yàn)橄逻^(guò)雨，漫水橋 不能通車，所以，我們不得不步行了 一整天，從華嚴(yán)寺小學(xué)經(jīng)過(guò)仰口， 一 直走到李村去，才能坐上返回青島的市郊車。我一個(gè)只有14歲的初一學(xué)  生，背著鋪蓋、行李，和大畫(huà)架，跟 隨老師們走啊，走。到李村時(shí)，天已 經(jīng)黑下來(lái)了。我們坐上回青島的末班 汽車。汽車一開(kāi)，發(fā)動(dòng)一震，我感到

我的腳已經(jīng)不是我的了，像酥了一樣。現(xiàn)在的嶗山，真是舊貌換新顏了。汽車可以繞嶗山一周，而且，山 中，還不止一條汽車路，今非昔比了!八天的嶗山寫(xiě)生任務(wù)完成后，緊 接著在青島市文登路小學(xué)舉行了“青  島市中學(xué)美術(shù)教師嶗山寫(xiě)生畫(huà)展”。

我們跟隨老師經(jīng)歷了這次善始善終的 嶗山寫(xiě)生活動(dòng)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，嶗山也 深深印在了我們的心中。

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?2、《深山尋邱詩(shī)石刻》

2011年8月22日多云

今天我?guī)е鴮ふ覎魃绞滩⑴恼?留影的任務(wù)來(lái)到嶗山。想繞嶗山一周，認(rèn)識(shí)嶗山，尋找丘(處機(jī))詩(shī)刻 40首等。不是像半個(gè)世紀(jì)前那次到嶗 山，可以休閑，觀賞，細(xì)細(xì)的盡情接 受大自然的賞賜，享受和品味人間仙 境所有的山海奇觀和人文遺產(chǎn)。今天 是急急忙忙來(lái)完成任務(wù)的。

我今天打算，從嶗山的南端走到 北端，走遍嶗山的幾個(gè)主要景點(diǎn)，第 一天先對(duì)嶗山有一個(gè)總體感覺(jué)。在走 馬觀花的同時(shí)，不特意去尋找某一處 刻石，只管拍攝順路碰到的即可。為 什么這樣做?就是時(shí)間緊。

1998年，我為嶗山文化館英譯  了嶗山古詩(shī)詞一百余首，這組詩(shī)詞本 打算供書(shū)法家寫(xiě)，出版畫(huà)冊(cè)。后來(lái)出版的畫(huà)冊(cè)里只選用了其中的21首(連 同英譯文)。次年，我選出100首成 冊(cè)，準(zhǔn)備出版，被告知出版此書(shū)“出  力不討好",因而100首出版一事擱淺。這次，我只選出刻在巖石上的詩(shī) 詞，準(zhǔn)備出版，出版社同意了。有編 輯建議說(shuō)，既然這些詩(shī)詞是刻在巖石 上的，就應(yīng)當(dāng)把這些詩(shī)詞石刻拍攝下 來(lái)，讀者閱讀此書(shū)就如同進(jìn)到嶗山實(shí) 地游覽。好!這個(gè)主意正和我意，之 前我就這樣要求過(guò)會(huì)攝影的朋友一塊 來(lái)操作這本書(shū)，可是被拒絕了，理由 是“別人都照過(guò)了”,我看是人家不感 興趣。今天，由我這個(gè)不甚懂?dāng)z影的人來(lái)自己做，實(shí)在不自信，那位編輯 鼓勵(lì)了我?，F(xiàn)在，書(shū)稿在出版社，就 等著這批照片了。

清晨，我備好一小暖瓶熱水， 一 個(gè)饅頭，半包青食的餅干，小相機(jī)和幾頁(yè)打印好的嶗山景點(diǎn)路線圖，手提 著就出發(fā)了。我從香港東路與嶗山路 的對(duì)接路口乘車，這里的公交車站是 松嶺路站。經(jīng)過(guò)這里到嶗山南線的車 很多，有直達(dá)的臺(tái)東來(lái)的104路、輪 渡經(jīng)團(tuán)島來(lái)的304路，還有一些得中 途換車的301路車等等。我乘304路，沒(méi)有一個(gè)小時(shí)就到大河?xùn)|站了， 這里就是嶗山南線的入山口，嶗山大 河?xùn)|客服中心在這里，從這里換乘嶗 山景區(qū)內(nèi)的大巴，大巴可以將游客帶 到嶗山的各個(gè)景點(diǎn)。

約20分鐘后大巴到了第一個(gè)停車 點(diǎn)“八水河景區(qū)”,停車場(chǎng)的右面，就 是南面，是一望無(wú)際的大海，左面，就是北面，是連綿不斷的嶗山。在水 泥地面停車場(chǎng)的北側(cè)，有一處醒目的 油成大紅色的大字“海上名山第一嶗 山”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，每個(gè)大字至少有三米高。大字是陽(yáng)刻在經(jīng)過(guò)人工處理過(guò) 的巖壁上的，巖壁至少有15-20米高，巖壁前面，有水塘、花壇，中央 的臺(tái)座上塑有一只大大的海螺。很是 壯觀。大字題刻的東面，也就是停車 場(chǎng)的東北側(cè)，有花崗巖臺(tái)階，直通山 上的上清宮、明霞洞等一些景點(diǎn)。我 想，中途的景點(diǎn)不能下車看，得繼續(xù) 前行。先乘車趕往嶗山最著名的道觀 太清宮，那里的石刻多呀。從八水河 景區(qū)停車場(chǎng)到太清宮，很快，也就行 駛了一刻多鐘吧。一來(lái)到太清宮，在 太清宮南墻外，映入眼簾的是一渾圓 石，上刻隸書(shū)大字“道教全真天下第  二叢林”,陰刻，字徑約30厘米。 一 銅板鑲嵌在題刻落款處，上鐫：“宋  慶元元年乙卯，真人邱長(zhǎng)春、劉長(zhǎng)生 同他道侶五人號(hào)曰七真，由寧海之昆侖山來(lái)游嶗山，止于本宮，講道傳 玄，宏闡教義，道眾大悟，各受戒 律?！蹦┦穑骸拔罕旧茣?shū)”。

拍照罷，我馬上進(jìn)廟，先去找丘 處機(jī)真人的十首詩(shī)。進(jìn)廟后，最先碰 到的卻是康有為的詩(shī)刻。詩(shī)刻于太清 宮后山崖壁上，為嶗山著名之刻石，觀賞者絡(luò)繹不絕。我停下來(lái)，觀看、 拍照。整篇長(zhǎng)詩(shī)是鐫刻在像黑板一樣 平整的略黑色大理石上的，大理石石 板鑲嵌在巖壁上。字比較小，石刻周 邊又有樹(shù)木遮陽(yáng)，拍攝出來(lái)的詩(shī)文不 太清晰，不太好認(rèn)。于是，我就多角 度，前后多拍了一些，還拍了一些特 寫(xiě)。不管怎樣，還是認(rèn)出來(lái)了。詩(shī)刻 全文如下：“天上碧芙蓉，誰(shuí)擲東海  濱； … ... (略)。此乃葵亥(公元1923年)五月康有為來(lái)青賦詩(shī)。

太清宮的丘處機(jī)十首詩(shī)詩(shī)刻離康有為詩(shī)刻不遠(yuǎn)，再往后山方向走就看 到了。這十首詩(shī)保護(hù)的也很好，這里 和白龍洞的二十首詩(shī)一樣，都有800 多年的歲數(shù)了。我很幸運(yùn)，在一天之 內(nèi)都看到了。趕緊拍照留影。這十首 詩(shī)很清晰，拍照很成功。詩(shī)刻全文為：“長(zhǎng)春真人于大安乙巳年到此作詩(shī)十首煙嵐初別上清宮，曉色依稀路 徑通。…... (略)。詩(shī)歌于庚寅年十 一月上石”,刻在太清宮三皇殿后之  山石上。約兩公尺見(jiàn)方，字徑約五公 分。據(jù)《嶗山太清宮志》載：“嘉定二年己巳(公元1209年),即金大安 元年，邱祖由膠西來(lái)本宮說(shuō)法闡教，居數(shù)載，始回萊州昊天觀，臨行時(shí)復(fù) 留詩(shī)十首。”上石年“庚寅”為公元1230年，南宋紹定三年，金哀帝正大 七年。是年為邱長(zhǎng)春逝于北京白云觀  后之第四年，與題詩(shī)年月相距二十余載。據(jù)說(shuō)，此詩(shī)當(dāng)為太清宮道士代筆 并上石鐫刻。

太清宮石刻很多，先觀瞻、拍攝 了丘處機(jī)和康有為的詩(shī)刻，對(duì)太清宮 有一大致了解，其他石刻，以后再說(shuō) 吧。已近是11點(diǎn)了。馬上乘大巴返回 八水河景區(qū)吧。車返回到八水河景區(qū) 已經(jīng)是11點(diǎn)半了。在八水河景區(qū)入山 口的臺(tái)階處，這里很干凈，我坐下來(lái) 喝了點(diǎn)熱水，胡亂吃了一點(diǎn)東西，吃 飽喝足了，便快速登山，奔向上清宮。我走得快，經(jīng)過(guò)了龍?zhí)镀?，及?水庫(kù)，穿過(guò)樹(shù)林和竹林，頂多有40分 鐘吧，上清宮到了。我一進(jìn)道觀，便 打聽(tīng)丘處機(jī)在這里的十首詩(shī)。說(shuō)是在 西院，真好找，詩(shī)銠于上清宮玉皇殿 西墻外之渾圓石上。石已下陷，字幾 沒(méi)土中。字徑十公分左右，楷書(shū)。此 詩(shī)10首詩(shī)為大安己巳年(公元1209年)邱長(zhǎng)春所題。詩(shī)刻之上部自右而 左橫書(shū)“鰲山上清宮”。十首詩(shī)的字面 從朝向東南一直鐫刻到朝向正南。在 十首詩(shī)的正上方刻有五個(gè)正楷大字：

“鰲山上清宮”。全部詩(shī)文如下：“長(zhǎng) 春真人作詩(shī)十首醮罷歸來(lái)訪道山，山深路僻海灣環(huán)。 … .. … (略)。詩(shī)歌于庚寅年十一月上石朝真橋石匠張伯川呂直卿修善甫刻至正九年(公元1349年)"。找到丘處機(jī)上清宮的十 首詩(shī)后，今天來(lái)上清宮的主要目標(biāo)就 達(dá)到了。

今天已無(wú)時(shí)間再往上走去明霞洞 等地方了。得趕緊回返。速速下山，只用了30多分鐘， 一直是跑下山的。 又坐上大巴，中途太清索道沒(méi)有下   車，不到一個(gè)小時(shí)鐘，幾十分鐘吧， 華嚴(yán)寺停車場(chǎng)到了。還沒(méi)有停車時(shí)， 就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到在砥柱石上的四個(gè)大字“山海奇觀”。下車后，趕忙跑向停車 場(chǎng)東北角的砥柱石，朝東的巖面上鐫 “山海奇觀”四個(gè)大字。字徑約2米，為昔日嶗山最大的石刻。拍攝完結(jié)， 已經(jīng)是下午2點(diǎn)多了。沒(méi)能往山上走，也就是沒(méi)能去華嚴(yán)寺，下一次吧。接著又坐上大巴，直接去了仰口 風(fēng)景區(qū)?？傊?，先乘車?yán)@嶗山看看究竟，有一個(gè)大概印象。 一直到了終點(diǎn)仰 口 。

仰口，是嶗山北線的入山口。來(lái) 這里，可以從市里走我經(jīng)過(guò)的路線， 也可以直接乘公交車走濱海大道，穿 過(guò)仰口隧道，到達(dá)仰口。不管是從青 島市里出發(fā)，還是從青島市北部的李 村、城陽(yáng)等處出發(fā)，到嶗山仰口的公 交車都很多，很方便。仰口這里可以游覽、觀賞的自然和人文景觀很多、 很多。我終于到仰口了，很興奮的、 急匆匆的沿著花崗巖石條鋪就的約兩 米寬的進(jìn)山路，開(kāi)始登山。 一路上， 石條路鋪設(shè)很規(guī)整。開(kāi)始進(jìn)山時(shí)，石 條山路是小坡度的，緩緩的向上。走 一段，就有一段石條臺(tái)階，山路坡度 慢慢的大起來(lái)。山路基本上是在林蔭 里，沿路兩側(cè)多是高高的松樹(shù)，也夾 雜著一些落葉草木。走在這樣的山道 上很是享受，盡管我?guī)е蝿?wù)，走得 快，顧不上細(xì)細(xì)品味和充分享受這一 切，但還是感到了這里的清新、幽靜，特別是感覺(jué)自己的大腦浸潤(rùn)在這天然氧吧里，清清靜靜、毫無(wú)雜念。 我舒舒服服地往前趕，快到太平宮時(shí)，我第一次真正意義上注意到了嶗 山山里的石刻，那時(shí)在進(jìn)山石條路的 左側(cè)，也就是路的南側(cè)。石條路的前方出現(xiàn)了十幾蹬臺(tái)階，在最上層臺(tái)階 的左側(cè)有一巨巖，好像刻有什么大字，從巨巖再往左看，有一更大的巨 石。遠(yuǎn)看，巨石朝東的面上有規(guī)整豎 刻的文字，像是律詩(shī)。我喜出望外， 三步并作兩步，走出石條路， 一邊扳 開(kāi)帶刺的洋槐枝條， 一邊在長(zhǎng)滿雜草 的樹(shù)從里，向坡上的巨石走去。小坡 雖不長(zhǎng)，但沒(méi)有路，加之在這8月份  的時(shí)候，除了雜草樹(shù)木外，令人緊張 的是嶗山的毒蛇“土嗆子”。幸好，我 沒(méi)碰上，因?yàn)槲铱偸遣粩嗟挠脴?shù)枝敲 打著前方的草木。我站在了在嶗山尋找到的第一首律詩(shī)石刻面前，趕忙打 開(kāi)小相機(jī)，對(duì)準(zhǔn)詩(shī)刻就拍，生怕拍不 到似的。左左右右、上上下下，換了 幾個(gè)角度拍攝，可留下了不少照片。 確定詩(shī)刻照片拍好了，我又繼續(xù)爬坡 南移，找題刻“疑是幻境”的拍攝位置，因?yàn)榕f石刻“疑是幻境”與楊澤的 五律同石，只是字面向南，不在一個(gè) 方向。舊石刻“疑是幻境”是“丁丑冬  月”“孫文斌題”。石刻“疑是幻境”不  屬于詩(shī)刻，是題刻，不是我這次的拍 攝任務(wù)?？墒俏蚁?，既然來(lái)了，碰上 了，就拍吧。反正詩(shī)刻、題刻等都屬 于石刻，這些照片資料早晚是需要的。又是一頓忙活，將舊石刻“疑是 幻境”的照片拍好。

這會(huì)兒，我便迅速撤離這可怕的  草叢，來(lái)到石條路上?，F(xiàn)在已經(jīng)可以   說(shuō)，今天沒(méi)有白來(lái)嶗山，因?yàn)椴还芏?nbsp;  少，我已經(jīng)找到石刻了，詩(shī)刻“上苑” 和題刻“疑是幻境”。于是，在這安全   的石條路上，我開(kāi)始欣賞起這初次見(jiàn)   面的詩(shī)刻。這是一首明代即墨縣令揚(yáng)   澤的詩(shī)，詩(shī)前豎刻“上苑”二字，下面   豎刻“楊澤”,隨后豎刻八行五言詩(shī)文。詩(shī)刻全部文字為：“上苑楊澤上 苑盤(pán)松陣，半山宮殿深。麟峋深石洞，爛漫疊花簪。峭壁文苔篆，巉巖曲鳥(niǎo)吟。仙人橋嚇?biāo)?，聲響戛鳴琴?！睋?jù)記載，此詩(shī)由杜頌琴書(shū)，是  1981年上石的。拍攝完畢，我關(guān)上小 相機(jī)，掛在脖子上，喝了幾口熱水，拾掇起尼龍?zhí)岽?，又開(kāi)始登山。決定 先去太平宮。那里面有不少石刻。

太平宮很快到了。進(jìn)山門后，左 右一看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到左側(cè)院子，即西 園，里面有石刻。不由分說(shuō)，我就拐 進(jìn)了西園。啊!西園確實(shí)寶貝不少，有“仙人洞”、“龍涎”等題刻，還有古、今詩(shī)刻。又是急忙拍攝。由于時(shí) 間緊，還要走多地，這一次，只能拍 攝最需要的“太平宮即事二首”,詩(shī)刻 于太平宮東南隅眠龍石中央。下署： “正德已亥仲秋晦日奉敕巡察海道，獻(xiàn)陳海波道人。牛鳴世書(shū)，元中命刻 石?！痹?shī)刻于明正德十年(1515年),為嶗山較古之刻石遺跡。作者 應(yīng)為牛鳴世，人謂“牛僉事”。詩(shī)曰： “綠樹(shù)依稀侶雁行，玉泉錯(cuò)落水淙淙。 … .. … (略)”

“太平宮即事二首”詩(shī)刻照片拍  好，我立即又竄到東院等各處掃了一 眼，快速奔向太平宮北面的白龍洞，因?yàn)槟抢镉星鹛帣C(jī)真人著名的詩(shī)刻20 首。我?guī)缀跏且宦沸∨芟铝松?。又?入山口處，向北拐，不遠(yuǎn)處再向西拐，經(jīng)過(guò)一段滿是渾圓石的山澗，開(kāi) 始爬山，在滿是松樹(shù)等的上苑山東北 麓，在不遠(yuǎn)的山坡上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到巨 巖下的白龍洞了。

走近白龍洞，看到丘真人的詩(shī)  刻，我震撼!八百年前的詩(shī)刻遺跡，其規(guī)模，其氣勢(shì)，是嶗山詩(shī)刻的唯一!詩(shī)刻書(shū)寫(xiě)規(guī)范、美觀，鐫刻工整 細(xì)致，完好無(wú)損，古今觀止。白龍洞 為全真道教七真之一邱長(zhǎng)春修真處。 洞額刻邱長(zhǎng)春詩(shī)(七絕)二十首。字 徑十余公分，規(guī)模頗巨，刻功頗佳， 為嶗山最負(fù)盛名之刻石遺跡。此20首 詩(shī)為邱長(zhǎng)春所題，于金泰和戊辰年(公元1208年)上石。本人拍攝照片 后，將詩(shī)刻全部文字記錄如下：“東萊即墨之牢山，三圍大海，背負(fù)平川，巨石巍峨，群峰峭拔，真洞天福 地，一方之勝境也。然僻于海曲，舉 世鮮聞，其名亦不佳。予自昌陽(yáng)(今 萊陽(yáng))醮罷，抵于王城永真觀，南望 煙靄之間隱隱而見(jiàn)，道眾相邀，遷延 數(shù)日而方屆，遂閑吟二十首易為鰲山，因暢道風(fēng)云耳。棲霞長(zhǎng)春子書(shū)。 卓犖鰲山出海隅，霏微靈秀漫天衢。

群峰削蠟幾千仞，亂石穿空一萬(wàn)株。 道祖二宮南鎮(zhèn)海，王明三崮北當(dāng)途。 知是物外仙游境，不向人間作畫(huà)圖。 … .. … (略)。末署泰和戊辰三月日(公元1208年)棲巖洞主紫悟真(人),刊石野人王志新，劉志 寬?！?/font>

白龍洞丘詩(shī)拍攝完畢已近是3點(diǎn) 40多了。對(duì)仰口有了大致了解，其他 景點(diǎn)，如獅子峰，還有上苑山的覓天 洞，壽字峰等等，計(jì)劃以后再說(shuō)。今 天的任務(wù)基本完成，該下山返回了。 待來(lái)到仰口風(fēng)景區(qū)標(biāo)志碑時(shí)已經(jīng)是4  點(diǎn)多。我決定乘公交車，從嶗山的北 線回家。最后，先坐的383路公交車 到嶗山海大停車場(chǎng)，又轉(zhuǎn)乘382路一 直就到家了。回到家已經(jīng)是六點(diǎn)了， 一天外出大概11個(gè)小時(shí)。今天終于克 服了“萬(wàn)事開(kāi)頭難”的說(shuō)法。我相信“好的開(kāi)始是成功的一半”,因?yàn)橛辛?一個(gè)好的開(kāi)始，雖然有點(diǎn)累，可是很 高興。洗澡、吃飯，然后將照片輸入 電腦，編碼存檔。今天有了第一組嶗 山石刻照片。烏拉!

3、《尋韓夢(mèng)周詩(shī)刻等》

           2011年9月30日 晴 

今天要赴太平宮及周圍，尋找韓夢(mèng)周詩(shī)刻等。在車站仔細(xì)看了站牌，選乘了110路汽車，110路直達(dá)仰口，車費(fèi)3.5元，是按站計(jì)費(fèi)車。中途不用換車就快，一個(gè)多小時(shí)，不到九點(diǎn)就到嶗山北線的仰口了。

今天天好，湛藍(lán)的天空，清新的空氣，心情特好。上一次來(lái)時(shí)，多云，拍照不太理想。去太平宮途中，又將題刻“疑是幻境”重拍了一次。這次，既清晰，又好看，綠色更綠，藍(lán)天更藍(lán)。

來(lái)到太平宮山門前方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，約三四米寬的由花崗巖石條鋪就的石板路一直往山門通去，接近山門處，登上約20級(jí)臺(tái)階就可以進(jìn)入太平宮山門了。在石板路的左側(cè)（西側(cè)）是太平宮建筑的花崗巖石屋山，右側(cè)（東側(cè)）則是一灣碧水，有一簇簇荷葉平鋪在水面，更有荷花盛開(kāi)其間。迎面山門及宮墻內(nèi)外的參天大樹(shù)及墻外山坡上、水塘邊的草叢竹木，多層綠色環(huán)繞著這道教宮殿，更加之這綠水藍(lán)天和幽靜，好一座仰口海灣上的“海上宮殿”。我舉起手中的小相機(jī)，把這美的瞬間盡收其中。

上次進(jìn)太平宮，就是到西院看了看。這次先到了東院，進(jìn)東院，滿院的花草樹(shù)木。直走，再向左拐，迎面是從東到西約一人高的壩沿，有臺(tái)階可以登上更高的庭院，正北一溜平房，有道人進(jìn)出，像是他們的宿舍。庭院中央，有鐘塔和一旁的龜馱石碑。我趕快走近仔細(xì)查看。因?yàn)槲业娜蝿?wù)是尋找詩(shī)刻，所以，最后的目光定格在石碑陰面韓夢(mèng)周的七絕上。詩(shī)刻為隸書(shū)。詩(shī)文為：

“聞?wù)f仙方蛇化龍，

昔人曾此得相逢。

丹砂也是癡人夢(mèng)，

好聽(tīng)半夜太平鐘?！?/font>

前面刻有“太平宮”，末署“韓夢(mèng)周詩(shī)”。

 韓夢(mèng)周的七絕拍攝完畢，離開(kāi)太平宮，我又轉(zhuǎn)到宮西面的山坡上拍照。這里有猶龍洞，洞口朝東方，洞的上方是巨巖“混元石”，在猶龍洞的洞額上刻有兩句詩(shī)文“云是老子曾過(guò)此，后看濟(jì)北黃石公?！蹦┦稹靶劣蠒?shū)顧炎武？沈鵬”。

忙完沈鵬的詩(shī)刻，又向巨巖的南面看，只見(jiàn)有一大片刻石文字，定睛看，是道德經(jīng)的石刻。文字為“太上玄元 道德經(jīng)”。

“太上玄元 道德經(jīng)

道可道，非常道，名可名，非常名。無(wú)名，萬(wàn)物之始，有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其微，此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。大德十一年趙孟頫*書(shū)。”

 經(jīng)文鐫于猶龍洞南側(cè)之摩崖上，字徑40厘米，刻12行，每行字?jǐn)?shù)不等。（* 趙孟頫：（公元1254-1322年）宋太祖子秦王德芳之后，因賜第湖州，故為湖州人。字子昂，號(hào)松雪道人。入元，以程詎夫薦，官刑部主事，累官至翰林學(xué)士承旨。孟頫詩(shī)書(shū)畫(huà)皆自成家，書(shū)稱趙體。）

從猶龍洞下來(lái)，在太平宮前遇上王道長(zhǎng)。我便打聽(tīng)題刻“寅賓洞”在哪兒。順著道長(zhǎng)的指引，我繞到太平宮的后（北）面，又轉(zhuǎn)向太平宮的東面。一座不太高但是挺出眼的山崗，山峰就是惟妙惟肖的象形石“獅子峰”，獅子昂首向西，獅身的南側(cè)刻有三個(gè)橫排大字“獅子峰”，末署“愈修題。我找到一個(gè)合適的位置，觀望獅峰，拍照留影，藍(lán)天綠松襯托著獅峰，陽(yáng)光下的象形石“獅子”峰，格外雄偉逼真，是嶗山仰口上苑山的一大奇觀，禁不住要感嘆大自然的鬼斧神工！

從獅峰南側(cè)轉(zhuǎn)向西側(cè)，在獅峰前胸下方的巨巖壁上，豎刻著一首藍(lán)田的七律。詩(shī)文為：

“高峰危坐臨滄海，

暮雨蕭騷冷似秋。

潮落潮生天地老，

月圓月缺古今愁。

金丹負(fù)我何時(shí)就，

碧海娛人可暫留。

誰(shuí)識(shí)遠(yuǎn)游輕舉意，

請(qǐng)從漁子買扁舟。

 明藍(lán)田詩(shī)于獅子峰蔣維嵩”

 再繞獅峰向北、向東轉(zhuǎn)，踏石蹬可以上獅峰。有題記刻在獅子峰獅子口內(nèi)，字為豎排，字徑約15厘米，文上橫書(shū)“獅子巖”三字。文為： “嘉靖癸巳（嘉靖十二年，即1533年)秋九月二十五日同北泉藍(lán)田觀日出于峰上，其弟藍(lán)亦在，石亭陳沂”。

再登高，可以直達(dá)獅首頂部，這里豎刻著清·高密監(jiān)生孫風(fēng)云的七律一首。文為：

“獅峰觀日出

東方曙色漸相侵，

棲鳥(niǎo)驚飛聲滿林。

霞彩千條天蔟錦，

洪濤萬(wàn)里涌溶金。

魚(yú)龍變化神工力，

山水奇觀客子心。

料得塵世應(yīng)未覺(jué)。

眾生大夢(mèng)尚沉沉。

 峰頂?shù)脑?shī)刻留影之后，下獅峰時(shí)，在獅峰北側(cè)巨石堆成的一個(gè)洞口上方，突然看到了題刻“寅賓洞”，前面還刻有“石亭”，心中為之一動(dòng)，找到了！題刻位于上下獅子峰必經(jīng)之洞口，字鐫于洞額，字徑約25厘米，篆書(shū)，為明代進(jìn)士陳沂所書(shū)，署名石亭，石亭乃其號(hào)。明大學(xué)士陳沂，于嘉靖葵巳九月二十四日（公元1533年），登上苑獅子峰，于顛峰洞口，篆書(shū)“寅賓洞”，并題七律“獅峰詩(shī)”在洞內(nèi)南壁，豎排鐫刻。這是陳沂手書(shū)丹石壁錈刻真跡。文為：

“潮涌仙山下，

樓臺(tái)俯視深。

赤闌橫海色，

碧瓦下峰陰。

片石千年跡，

孤云萬(wàn)里心。

舉杯清嘯發(fā)，

振葉欲空林。

 陳沂收獲不小，真的要下山了。下了獅峰，來(lái)到太平宮東墻外的時(shí)，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代詩(shī)人臧克家的詩(shī)刻，一首七絕，豎排鐫刻在一巨巖上，字面朝南。臧克家，著名詩(shī)人。三十年代曾在青島大學(xué)讀書(shū)的著名詩(shī)人臧克家，在1980年應(yīng)邀為修復(fù)嶗山古跡題詞時(shí)，將原作的一首七絕相贈(zèng)，此詩(shī)不是為嶗山所書(shū)，全文為：

“黃金足赤從來(lái)少，

白璧無(wú)瑕自古稀。

魔道分明濃劃線，

是非不許半豪移。

臧克家 辛酉初夏”

 拍照后，我又轉(zhuǎn)到太平宮后，只見(jiàn)一巨巖的南壁上豎排鐫刻（清）山東撫軍崔應(yīng)階的“聞曉鐘登獅峰觀日出”詩(shī)一首，那心情，真像是發(fā)現(xiàn)了寶貝，于是，又趕緊拍照。崔應(yīng)階的詩(shī)文為：

“枕上初聞曉寺鐘，

起來(lái)月色尚溶溶。

拏舟來(lái)探蛟人室，

拄仗聊登獅子峰。

碧浪已浮滄海日，

白云猶鎖萬(wàn)山松。

眈游千里誰(shuí)言老？

選勝搜奇興頗濃?！?/font>

這次太平宮之行，不僅找到并拍攝了韓夢(mèng)周的七絕詩(shī)，還有了意想不到的其他收獲。我真高興！

4、《赴劈石口尋詩(shī)刻》

            2011年10月2日 多云 

今天的任務(wù)很明確，就是去找一首詩(shī)，這首詩(shī)刻在劈石口的劈石上。劈石很出名，我見(jiàn)過(guò)它的照片，一高大巨石，自然裂為兩片。好像生生被“一劈”兩開(kāi)，真像兩片大大的荷花瓣。一首七絕就鐫刻在其中一片巨巖上。這里原來(lái)就是一條山路經(jīng)過(guò)的地方，從孫家村處的“仰口隧道”口附近至劈石口的這條山路基本上是西南-東北走向，路旁的南北嶺教堂是在19？？年建立的，這條一直可以通往王哥莊的路劈石口因此而得名，少說(shuō)有100余年歷史了。有記載，劈石的裂縫中可行人走馬。對(duì)于劈石及上面的詩(shī)刻我十分好奇。今天決定專門前往尋找。查看了路線，一早就出發(fā)了。

像往常一樣，帶好熱水一小暖瓶，又外加一個(gè)礦泉水瓶的涼開(kāi)水，一包方便面，一半饅頭。在樓下小鋪買了一小代五香花生米。這次，不用手提了。所帶之物統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)了一個(gè)雙肩包。上兩次爬山，提著東西爬，占了一只手，這只手不能扶，不能抓，不方便，不安全。

這次的路線屬于嶗山中線，北九水線。從北線中途大嶗前面的孫家村下車進(jìn)山。下車后，在公路邊的小岔路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到停著一輛吉普，我趕緊前去打聽(tīng)劈石口。吉普上倆人像父子，父親模樣的人說(shuō)，你上來(lái)吧，拉著你。我想到的事情，這么巧，謝過(guò)后，我上了車。談話中得知他們是當(dāng)?shù)厝?。約莫走了2-3公里，在一家農(nóng)家宴餐館前，車停下了。這是他們家開(kāi)的餐館。下車后，他們告訴我，順著路一直往上走就看到了，在路的右邊。表示感謝后，我開(kāi)始前行。這條汽車土路能有約6米寬，從孫家村開(kāi)始，經(jīng)過(guò)南北嶺直至最高的劈石口，然后下山，再經(jīng)過(guò)18盤(pán)，繞來(lái)繞去山路可直通王哥莊，是通往嶗東必經(jīng)之地。靜靜的行走在這條山路上，沒(méi)有碰到其他行人，只是偶爾有小汽車跑過(guò)。漫山遍野繁茂的草木樹(shù)叢，和不時(shí)飄過(guò)的泥土的芳香，以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)山居傳來(lái)的狗叫，當(dāng)然還有藍(lán)天、陽(yáng)光，此時(shí)感到全身心都浸潤(rùn)、沐浴在大自然中，沒(méi)有了思維，或者說(shuō)主動(dòng)停止了思維，只是看，聽(tīng)，嗅，享受著大自然給予的陽(yáng)光、空氣、藍(lán)田、綠樹(shù)和山中的幽靜組成的這人間仙境！

享受著，行進(jìn)著，當(dāng)然也尋找著。突然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到在盤(pán)山公路的右側(cè)樹(shù)叢里有一巨石，那巨石高約10米，在其周圍草木樹(shù)叢的襯托下，蔚為奇觀。當(dāng)走近劈石時(shí)，才可以看到劈石的兩瓣，在上山路上看到的只是劈石的右半，就是西半，上面鐫刻有“劈石天開(kāi)”四字，呈田字形排列，可倒讀，亦可環(huán)讀，均能成句，字徑1米。末署“辛丑年冬修德”。青島市修德書(shū)，1983年1月8日開(kāi)鑿。

站在路邊劈石的近旁，可以看到左右兩半。右半（西半）的側(cè)面刻有劈石口詩(shī)，是（明）即墨縣丞周璠的一首七絕，青島市書(shū)法家杜頌琴書(shū)。詩(shī)刻于1982年。文為：

“蓮花片片削空青，

華岳分峰仗巨靈。

更向嶗山揮玉斧，

洞天有路不常扃。

明沭陽(yáng)進(jìn)士周璠劈石口詩(shī) 杜頌琴書(shū)”

觀瞻、拍照結(jié)束，就在這路邊休息一會(huì)兒。起得早，雖然還不到10點(diǎn)鐘，渴了，也想吃東西了……

在下山的路上，向西望去，只見(jiàn)一道道山從濃綠到淡綠，漸遠(yuǎn)漸淡，加之今天多云，霧氣蒙蒙的天氣，朦朦朧朧，看不清楚遠(yuǎn)方，夢(mèng)幻一樣。挺好。不過(guò)，也真想有登高“一覽眾山小”的愿望。等上巨峰找這種感覺(jué)吧。

《嶗山紀(jì)行》之五

以探尋嶗山歷史遺存，特別是詩(shī)刻、題刻為目標(biāo)的走進(jìn)嶗山有200余趟。結(jié)果是理想的。搜尋獲得的從西晉到唐宋元明清及近代的石刻資料已經(jīng)編纂出書(shū)：編著出版圖書(shū)有《嶗山題刻今存》《嶗山詩(shī)刻今存》《詩(shī)畫(huà)嶗山》等。英譯出版圖書(shū)有《詩(shī)詞百首詠嶗山》《中國(guó)嶗山》《嶗山民間故事》《〈道德經(jīng)〉求真》 等。 

前兩天投送了幾篇記錄走進(jìn)嶗山尋寶的散文。我想這些紀(jì)行散文大同小異，反正是進(jìn)山尋找歷史遺留下來(lái)的刻石，就沒(méi)必要把200余次進(jìn)山記錄都展示了。

在結(jié)束這個(gè)話題的時(shí)候，我非常欣慰的想起習(xí)近平總書(shū)記在2021年的一段講話：

“要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，提高文物研究闡釋和展示傳播水平，讓文物真正活起來(lái)，成為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)，成為擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力的重要名片?！?/span>

今天就讓我最后再展示一次進(jìn)山尋古刻石記錄吧。

《赴太清等尋李白詩(shī)刻》

             2011年10月12 日 霧 

 赴太清、埡口、仰口，尋找李白詩(shī)刻等今天是走南線，乘坐304路車到大河?xùn)|服務(wù)區(qū)換乘風(fēng)景區(qū)內(nèi)的大巴進(jìn)山。約八點(diǎn)半就到了太清宮，進(jìn)去轉(zhuǎn)了一下，又看了看丘詩(shī)十首和康有為詩(shī)，出宮后，乘大巴去了下一站太清索道站，下車?yán)^續(xù)步行不到10分鐘，路左側(cè)有一條向左拐的上山石階道。據(jù)資料講，這里就是嶗山“梯子石”東端的起點(diǎn)。李白的詩(shī)刻就在“梯子石”這條石條鋪成的山路上。我開(kāi)始左轉(zhuǎn)登山?！疤葑邮甭分苓?，滿山都是松樹(shù)，像是馬尾松，大都十幾米高。石條路從松林中穿過(guò)。剛剛登山不久，在路左側(cè)的巨型石崮上就看到刻了一片字，近前一看，是游記刻石“梯子石記”。鑿平巨石面，長(zhǎng)約3米寬約2米，刻記其上，共388字，每字字徑6厘米，1980年春青島市修德書(shū)，全文如下：“梯子石記。山不險(xiǎn)不奇，游不惡不快，窮游者莫不知之。梯子石者，亦名天梯，舊以險(xiǎn)惡著。辛卯季春，余游九水畢，復(fù)轉(zhuǎn)而游此，過(guò)麥窯尋山麓而上，面危峰，臨大海，雖稱天險(xiǎn)，然猶樵牧之徑也。忽值高山，亂石磊石可，荊榛滿目，似洪荒以來(lái)，從無(wú)游履踐之者。折而下，復(fù)登兩山，其勢(shì)較前峻。再一山，石崩谷裂，虎狼所不穴，猿鶴所不到，山精木魅所不游。3巖橫出，如蛟龍揚(yáng)鬣，與霹雷角斗于空中，是為天門頂。舉目周視，無(wú)足跡可尋，乃先懸?guī)湎拢种鴫櫽谑?，神情恍惚，幾疑去天尺五。再半里即至梯子石，上之無(wú)可登，下則怪石齒齒，倒垂大海中，一側(cè)足即隨波叵去。其中一線直上，絕壁千仞，石莫能自立，鳥(niǎo)莫能自飛，即欲痛哭寄書(shū)，而天空地窄，四顧無(wú)人，思問(wèn)一樵夫而不得。俯窺之，下有微光圓明如鏡。側(cè)身入，眾石支一石，翱翔甫定，銜尾臥其上，人從隙中過(guò)，約略下數(shù)步，仰見(jiàn)青天，忽成異境，蓋世俗所謂狗洞者。疾趨下，渡八水河，攀松杉而上，至其巔，望海水如綠玉，則太清宮之西峰焉。一片空明，千山紫翠，仿佛更始余民重睹漢儀，出險(xiǎn)神稍定，乃逐步回而望之。光緒乙卯舉人林鐘柱撰，庚申年春即墨修德書(shū)?！庇盅厣铰纷吡艘欢?，便可以看到遠(yuǎn)處山坡和山頂?shù)念}刻“蟠桃峰”和“瑤池”?！绑刺曳濉蔽挥诘翘葑邮亟?jīng)之地，由峰前過(guò)。太清后七峰并列如屏，蟠桃峰為其中之一，字鐫于約40米高之摩崖上，隸書(shū)，陰刻，字徑約3米半。青島市高小巖書(shū)。 “瑤池”刻在太清宮北面的老君峰頂巨巖上，字高6.2米，寬7.3米。兩個(gè)字共占90平方米，在鐫刻仰口大壽字之前，“瑤池”是嶗山最大的刻石，筆畫(huà)深1.5米。杜宗甫題寫(xiě)。 杜宗甫 (1901—1980)，又名杜嘉，字宗佛，號(hào)無(wú)咎居士。掖縣(今萊州市)人。是著名書(shū)畫(huà)、 雕刻藝術(shù)家。李白的“贈(zèng)王屋山人”詩(shī)刻就鐫刻在梯子石路旁的巨巖上，這里是太清宮的后山，是青山口盤(pán)山道。李白（701-762），唐朝著名詩(shī)人。全國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、青島市書(shū)法家高小巖書(shū)。詩(shī)刻全文為：“我昔東海上，勞山餐紫霞。親見(jiàn)安期公，食棗大如瓜。中年竭漢主，不愜還歸家。朱顏謝春暉，白發(fā)見(jiàn)生涯。所期就金液，步生云車。愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。李白寄王屋山人孟大融詩(shī)庚申春高小巌書(shū)”今天拐進(jìn)梯子石，主要目的就是看看李白的詩(shī)刻，拍攝任務(wù)完成后，就立即下山去青山口大巴站了。10點(diǎn)多，我搭上大巴，大概半個(gè)多鐘頭到了華嚴(yán)寺停車場(chǎng)。想看看字徑約2米的“山海奇觀”旁邊的文字。走近仔細(xì)讀來(lái)，那是一篇“山海奇觀”書(shū)者惠齡的提拔?；蔟g題跋就刻在“山海奇觀”巨巖南側(cè)。文為：“余夙聞嶗山之勝，茲閱兵海上，裹糧往登，將至華嚴(yán)庵，見(jiàn)路旁一巨石，延袤七丈余，高亦五丈，詢之土人，稱為砥柱石，余徘徊其下，仰視層巒之岝崇，俯瞰大海之浩翰，煙云變滅，倏忽萬(wàn)狀，真平生之奇觀也。因題此鐫諸石，兼志其由，俾后之登是山者，知余屐齒所到焉。乾隆五十六年歲在辛亥春三月，惠齡并跋”。約一個(gè)小時(shí)后，我又來(lái)到了白龍洞，看了看丘詩(shī)二十首。隨即轉(zhuǎn)到仰口上苑山的入山口，沿石條路開(kāi)始上山，今天來(lái)這里主要是想去太平宮拍拍題刻“太平曉鐘”和宮外西側(cè)山坡上的題刻“猶龍洞”?？煲竭_(dá)太平宮時(shí)，又看到了路旁楊澤的“上苑”詩(shī)巨巖，我8月22日來(lái)見(jiàn)過(guò)的。今天我注意到，除了上苑詩(shī)巨巖外，更貼近山路的一巨巖上也刻了文字，是“華蓋迎賓”。“華蓋迎賓”題刻位于上苑詩(shī)刻稍西之巨石上，路旁有古松二棵，狀如華蓋，俗稱雙松迎客，因太平宮為華蓋真人劉若拙道場(chǎng)，故易今名。草書(shū)，陰刻，字徑約40厘米，末署“辛酉 啟云*”，高啟云曾任山東省副省長(zhǎng)。過(guò)“華蓋迎賓”馬上就可以看到太平宮了。今天來(lái)這里，時(shí)間充裕，不必像上一次那樣急急忙忙的，可以多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看。我進(jìn)山門后，首先右轉(zhuǎn)進(jìn)了太平宮東院，徑直朝“太平曉鐘”石碑走去。仔細(xì)觀賞了一會(huì)兒，便開(kāi)始找拍攝角度，主要想把那口鎮(zhèn)宮之寶的大鐘和鐘亭拍進(jìn)畫(huà)面。這樣，碑刻“太平曉鐘”的照片順利拍攝完畢。太平宮東院鐘亭旁的原碑已毀，只留石座。1982年就地采碑石重新立之，碑的陽(yáng)面刻“太平曉鐘”4字，行書(shū)，陰刻，字徑約40厘米，青島市王夢(mèng)凡書(shū)。我從東院又直奔到西院，西院里刻了不少東西。這次進(jìn)西院要拍拍鄒善“眠龍石”詩(shī)刻。詩(shī)刻就位于上眠龍石。這里是太平宮西南院，一長(zhǎng)條石長(zhǎng)丈余，蜿蜒如臥龍狀，故稱眠龍石。鄒善的這首“眠龍石”詩(shī)當(dāng)年是由青島書(shū)法家王蘊(yùn)華書(shū)寫(xiě)。鄒善（明），號(hào)穎泉，江西安福（今江西省安福縣）人，嘉靖進(jìn)士。山東提學(xué)僉使。萬(wàn)歷年間，授太常卿致士。明隆慶二年（1568）游嶗，在太平宮和獅子峰留有《眠龍石》和《明明崖》刻石。在華樓山將“接官亭”易名“迎仙峴”。在他撰寫(xiě)的《游勞山記》中對(duì)嶗山勝景留有評(píng)語(yǔ)，海之奇，盡上苑，山之奇，盡華樓。鄒善“眠龍石”詩(shī)刻文為：

“眠龍石 鄒善

奇石寄海濱，

時(shí)有潛龍臥。

鯨波幾許深，

馬鬃一滴大?！?/font>

 在此詩(shī)刻的左下方還有題刻“道法自然”及陰陽(yáng)魚(yú)八卦圖案刻石。

 從太平宮出來(lái)，我今天又一次來(lái)到猶龍洞。上次來(lái)時(shí)匆匆看了看，拍了拍照片，今天想拍拍題刻“猶龍洞”等的特寫(xiě)?！蔼q龍洞”刻于猶龍洞口，明代山東提學(xué)鄒善游嶗至此，應(yīng)即墨知縣楊方升所請(qǐng)而書(shū)，字徑約30厘米，頗遒勁。“別有洞天”鐫刻于太平宮西坡猶龍洞洞額北側(cè)，隸書(shū)，陰刻，字徑約50厘米。青島市曹和薂書(shū)。拍攝畢，已經(jīng)十二點(diǎn)四十了。原路返回。