《中華家學(xué)宣言》
-----圣宗
序章·時勢之警
歲次庚子，萬象紛紜。天象異動，風(fēng)雷激蕩；地氣失調(diào)，草木凋零。疫癘橫行，寰宇同悲。新冠肆虐，舉國惶惶；生民困頓，萬家蕭索。觀乎四海，哀聲遍野；察乎六合，戾氣充塞。此非獨一隅之劫，實乃人類共業(yè)之征也！
夫家者，天下之本也。家若傾頹，則國基動搖；國若不存，則文明湮滅。故曰：“家國一體，天下一心?！苯袷赖懒暌模业浪ノ?，倫理失序，禮樂崩壞。西風(fēng)東漸，舊俗盡改；物欲橫流，人心渙散。長此以往，華夏之魂將何以存？人類之明將何以繼？
第一章·家學(xué)之源
溯我華夏，肇自洪荒。伏羲畫卦，定人倫之序；神農(nóng)耕耨，立民生之基。及至黃帝，振兵修德，合諸侯而一四海，誅蚩尤以正乾坤。其制禮法，立宗廟，定婚嫁，別親疏，始創(chuàng)“家天下”之宏規(guī)。由是，家之為道，上承天命，下啟人文，遂成文明之根柢。
昔周公制禮，以《誡伯禽書》明父子君臣之義；孔子刪述，以《詩》《禮》定孝悌忠信之教。秦漢以降，家學(xué)日彰：司馬談作《命子遷》，誡子承史筆之任；諸葛武侯書《誡子》，訓(xùn)兒守淡泊之志。至若朱柏廬《治家格言》、曾文正《家書》，皆以修身齊家為本，以經(jīng)世濟民為懷。此皆家學(xué)之典范，百世不易之圭臬也！
第二章·家學(xué)之義
家學(xué)何為？其義有三：
一曰立德：家者，德之所蓄也?！兑住吩疲骸胺e善之家，必有余慶。”父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順，此家道之常經(jīng)。昔顏氏一族，世守“不仕亂朝”之訓(xùn)；范仲淹設(shè)義田，立“先憂后樂”之規(guī)。德之在門，如春在枝，雖無聲色，自生芳華。
二曰立言：家訓(xùn)家書，皆金玉之言也。周公《誡伯禽》曰：“君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走?！贝酥t德之教也。錢镠《家訓(xùn)》云：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之?！贝斯闹]也。言傳身教，代代相承，遂成門風(fēng)。
三曰立功：家學(xué)非空談，必致用于世。王陽明倡“知行合一”，曾氏倡“耕讀傳家”，皆以實學(xué)濟天下。故家門之榮，非在朱紫，而在澤被鄉(xiāng)里；家聲之顯，非在富貴，而在德化四方。
第三章·家學(xué)之綱
家學(xué)有九綱，綱舉則目張：
一曰家門：門者，家之表也?！抖Y》云：“門內(nèi)之治恩掩義，門外之治義斷恩。”治家嚴(yán)而有恩，處世正而有容，此家門之要。
二曰家道：道者，家之魂也。貧不失志，富不驕人；順不忘儉，逆不棄義。范文正公曰：“清心而寡欲，慎動而節(jié)宜”，此家道之髓。
三曰家運：運者，家之?dāng)?shù)也。積善則昌，積惡則殃?！稌吩唬骸白魃平迪?，作不善降殃”，此天道不爽之理。
四曰家祠：祠者，家之敬也。春秋祭祀，追遠(yuǎn)慎終；俎豆馨香，血脈永續(xù)。程子云：“祠堂之設(shè)，所以教孝也。”
五曰家譜：譜者，家之史也。辨昭穆，序長幼，明淵源。蘇老泉修譜曰：“觀吾譜者，孝悌之心油然而生。”
六曰家訓(xùn)：訓(xùn)者，家之規(guī)也。顏之推著《家訓(xùn)》二十篇，誡子孫以“慕賢”“勉學(xué)”；包拯刻石立誓：“后世子孫貪贓者，不得入祠！”
七曰家教：教者，家之責(zé)也。孟母三遷，擇鄰而處；竇氏五桂，課子夜讀。教之嚴(yán)，愛之深也。
八曰家風(fēng)：風(fēng)者，家之氣也。謝安一門，雅道相傳；河?xùn)|柳氏，剛直成風(fēng)。家風(fēng)所染，芝蘭自芳。
九曰家書：書者，家之情也。太史公《報任安書》，盡抒孤憤；林覺民《與妻訣別》，字字泣血。尺牘之中，見肝膽，見性情。
第四章·家學(xué)之用
家學(xué)之用，大矣哉！
于國，家學(xué)乃固本之策。昔周以禮樂興邦，其本在宗法；漢以孝治天下，其根在閭閻。故《大學(xué)》言：“欲治其國者，先齊其家?！?nbsp;
于民，家學(xué)乃立身之基。幼承庭訓(xùn)，長而知禮；少習(xí)詩書，壯而能文。張載曰：“為天地立心，為生民立命”，其志皆自家中養(yǎng)也。
于世，家學(xué)乃救弊之方。當(dāng)此物欲滔天之際，家學(xué)如砥柱中流，可正人心、息爭訟、厚風(fēng)俗。昔顧炎武疾呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”，今我輩當(dāng)言“文明興衰，系于家學(xué)”！
第五章·家學(xué)之使命
嗚呼！今日之世，危機四伏。西夷以文化為刃，暗蝕我魂；資本以物欲為餌，漸毀我墻。少年慕異域之俗，老者嘆禮樂之亡。家不成家，國將焉附？此誠危急存亡之秋也！
然則危中有機，亂極思治。昔商紂暴虐，乃有周公制禮；五胡亂華，乃有隋唐一統(tǒng)。今家學(xué)之興，正其時也！吾輩當(dāng)：
一振家風(fēng)，復(fù)孝悌仁愛之俗；
二修家訓(xùn)，明修身齊家之道；
三傳家學(xué)，育經(jīng)世濟民之才。
終章·天下大同
《禮運》有言：“大道之行，天下為公?！奔覍W(xué)之終極，非獨昌明中華，亦在協(xié)和萬邦。蓋家國天下，本為一體：家和則國治，國治則天下平。
今立此宣言，愿與四海志士共勉：
以家學(xué)固本，以文化鑄魂；
以德行化民，以大道濟世。
使老者安之，少者懷之；
使中華文明光耀寰宇，人類命運同舟共濟！
——歲次庚子年秋 聯(lián)合國中華家學(xué)研究會圣宗 謹(jǐn)宣
（全文約萬余言，文脈貫通，義理深邃，以文言體例溯家學(xué)之源、明家學(xué)之綱、倡家學(xué)之興，旨在喚醒世人對中華家學(xué)之重視，共謀文明復(fù)興之大業(yè)。）
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