《善旦國畫作品選》正式出版

善旦·著，于洋·主編

河北出版?zhèn)髅郊瘓F

河北美術(shù)出版社

圖書在版編目（ClP）數(shù)據(jù)

《中國高等藝術(shù)院校名師教學(xué)范本》

中國國家版本館（CIP數(shù)據(jù)核字第2024UU0018號

出品人：田忠

選題策劃：張靜

責(zé)任編輯：黃秋實、張侃

責(zé)任校對：張青艷

出版：河北出版?zhèn)髅郊瘓F，河北美術(shù)出版社

發(fā)行：河北美術(shù)出版社

開本：787毫米×1092毫米，1/8

善旦工書法，通詩韻，精繪事，以重彩抽象繪畫著名。其作品曾在中國美術(shù)館、中國人民革命軍事博物館、中國國家畫院及中國人民大學(xué)展出，在《藝術(shù)教育》《藝術(shù)市場》《美術(shù)教育研究》等雜志發(fā)表，被中國人民大學(xué)、中國佛學(xué)院以及中德金屬生態(tài)城德國總部慕尼黑展會等單位收藏。

善旦的重彩抽象繪畫以其獨特的風(fēng)格和深厚的文化底蘊受到贊譽。他的作品融合了中國傳統(tǒng)文化元素，同時注入了現(xiàn)代感，形成了自己特有的藝術(shù)語言。善旦的創(chuàng)作不僅僅是對傳統(tǒng)的繼承，他還在重彩抽象繪畫中融入西方的文化藝術(shù)，尋求新的表現(xiàn)手法和視覺效果。他的作品具有前瞻性和創(chuàng)新精神，尤其是在抽象繪畫方面的探索對當(dāng)代中國畫的創(chuàng)新起到了積極作用。

在作品中，可以看到他對傳統(tǒng)的尊重和對創(chuàng)新的追求，同時也不乏對西方藝術(shù)的探索與對時代認識的表達。善旦的繪畫藝術(shù)不局限于視覺形式的創(chuàng)新，還包含著對傳統(tǒng)文化深入研究和對哲學(xué)理念的深刻理解。

善旦是一位多才多藝且在藝術(shù)上取得顯著成就的中國畫家，他的作品展示了他在藝術(shù)領(lǐng)域的深厚造詣和高尚的精神境界。

史峰（著名書畫評論家）

無論東西方，寫實繪畫，只是美術(shù)設(shè)計一個范疇，永遠不是藝術(shù)。藝術(shù)乃創(chuàng)造性，藝術(shù)通過藝術(shù)家大腦神經(jīng)，激發(fā)出思想與情感碰撞而呈現(xiàn)。

～善旦

凡畫，先論意境，再論神采。意境非用筆所能及，神采非功夫所能悟也。

～善旦

繪畫，忘卻一切技法、章法與造形。與心相邀，與大道相游，與萬物相通。

～善旦

凡畫，學(xué)古不法古，法古則泥。泥則失韻，無韻則濁。

～善旦

繪畫，假腦神之幻，遐想天地間未睹之物象。以非常法，繪自然界無窮之靈魂，顯筆墨之上。

～善旦

繪畫，不止于藝術(shù)性引領(lǐng)，不止于思想性體現(xiàn)，重要是民族性傳承。

～善旦

幻塵主義是一種具有獨特藝術(shù)理念和表現(xiàn)手法的當(dāng)代藝術(shù)流派，由中國當(dāng)代畫僧善旦創(chuàng)立。其核心理念深受佛教哲學(xué)影響，強調(diào)世間萬物皆為虛幻與塵埃，通過藝術(shù)手法揭示這一哲學(xué)思想。以下是對幻塵主義的詳細解讀：

一、核心理念與思想背景

1. **哲學(xué)基礎(chǔ)**  

   幻塵主義繪畫深受佛教哲學(xué)影響，主張“世間幻化，生于覺心”，認為一切存在皆為虛幻，藝術(shù)應(yīng)通過抽象與具象的結(jié)合，揭示生命的本質(zhì)與宇宙的真相。

2. **藝術(shù)追求**  

   幻塵主義不僅追求視覺上的美感，更注重精神內(nèi)涵的表達。藝術(shù)家通過作品探討生命、宇宙、自然等宏大主題，同時融入對人性、情感的細膩體察。

二、藝術(shù)特色

1. **抽象與具象的結(jié)合**  

   幻塵主義繪畫打破傳統(tǒng)具象再現(xiàn)的局限，運用抽象元素（如色彩、線條、形狀）構(gòu)建超越現(xiàn)實的空間感，同時通過具象描繪賦予作品具體形象和情感寄托。

2. **色彩與構(gòu)圖的創(chuàng)新**  

   - 色彩運用大膽且個性化，常通過對比、漸變或單色處理表達情感。

   - 構(gòu)圖自由靈活，打破傳統(tǒng)框架，采用非對稱、不規(guī)則或多層次布局，增強視覺張力。

3. **文化底蘊與哲學(xué)內(nèi)涵**  

   幻塵主義繪畫根植于中國傳統(tǒng)文化，融合書法、詩詞、哲學(xué)等元素，同時吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法，形成獨特的藝術(shù)語言。

三、代表人物與作品

1. **創(chuàng)始人善旦**  

   善旦是幻塵主義繪畫的創(chuàng)始人，他不僅精通書法、詩詞，還以重彩抽象繪畫著稱。其作品如《瑤草無塵》、《菩提覺路》、《凈土慈云》等，展現(xiàn)了幻塵主義的獨特魅力。

2. **代表作品**  

   - 《三千世界》：通過抽象線條與色彩表達宇宙的浩瀚與生命的輪回。

   - 《生生不滅》：以水墨的流動感展現(xiàn)生命的永恒與變化。

四、影響與貢獻

1. **對中國當(dāng)代藝術(shù)的推動**  

   幻塵主義繪畫豐富了當(dāng)代中國畫的內(nèi)涵，為重彩抽象繪畫提供了新的創(chuàng)作思路和審美體驗。

2. **國際藝術(shù)交流**  

   幻塵主義繪畫在國際上獲得廣泛認可，為中國藝術(shù)的國際化進程做出了積極貢獻。

五、未來展望

隨著更多藝術(shù)家的加入與探索，幻塵主義繪畫有望在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生影響，推動中國乃至世界藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

幻塵主義不僅是一種藝術(shù)流派，更是一種哲學(xué)思考與精神追求的體現(xiàn)。它通過獨特的藝術(shù)語言，引導(dǎo)觀者思考生命與存在的本質(zhì)，展現(xiàn)了藝術(shù)與哲學(xué)的深度融合。