余和平,筆名術(shù)平,湖南瀏陽人,旅北畫家、軍旅畫家。湖南省美協(xié)會(huì)員,香港美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,瀏陽美協(xié)顧問,湖南湘土畫派創(chuàng)始人,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,央視書畫頻道簽約藝術(shù)家,金陵畫壇簽約畫家,國(guó)際中國(guó)美術(shù)大師,國(guó)際中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)湖南分會(huì)副主席,中國(guó)田漢研究會(huì)書畫委員會(huì)委員,我自用我法,湘土畫法,以家鄉(xiāng)瀏陽河、大圍山為題材創(chuàng)作返樸歸真原生態(tài)潑墨寫意山水畫。表現(xiàn)家鄉(xiāng)綠水青山,創(chuàng)作湖南湘東地區(qū)湘土風(fēng)情系列作品,堅(jiān)持自我,成就未來。作品多次發(fā)表全國(guó)各大媒體和網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái),被多家政府會(huì)議室、博物館、國(guó)家檔案館、企業(yè)老板、學(xué)者知名人士、國(guó)外友人收藏宣傳。進(jìn)修于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院,師從著名畫家王闊海、周小愚老師,著名潑墨寫意山水畫家。
在純粹的筆墨中回歸精神本質(zhì)
——觀畫家余和平先生作品有感
用最至純至粹的筆墨語言,來復(fù)現(xiàn)“大道至簡(jiǎn)”的山水思想,并在其中抒發(fā)湘土情懷。我認(rèn)為這就是余和平先生在丹青創(chuàng)作上的中心追求,當(dāng)然,這一切也都是建立在了筆墨當(dāng)隨時(shí)代的基礎(chǔ)之上。作為現(xiàn)代畫家,余和平先生深知筆墨當(dāng)以立品為重,所以看他的眾幅山水畫作,無一不是他追尋自然、蒙味自然的寫生結(jié)果。是謂未動(dòng)筆前須興高意遠(yuǎn),遂一覽山林真面目,使之流露于毫端,天然圖畫,開拓心胸,如此邱壑自然內(nèi)融也,取意于現(xiàn)實(shí),又能將其升華為一種精神的表達(dá),古樸不失真氣,蒼茫不失意蘊(yùn),神會(huì)于此,境能奪人。
古人論畫云:“作畫但須顧氣勢(shì)輪廓,不必求好景,亦不必拘舊稿?!笨从嗪推较壬?,亦是如此!在創(chuàng)作上,他極力擺脫了摹繪蹊徑,獨(dú)創(chuàng)湘土潑墨皴寫意山水技法,將傳統(tǒng)水墨與湘地特有的地質(zhì)肌理相融合,以狼毫蘸取飽墨,又通過腕力提按的韻律變化,在宣紙上形成斑駁潤(rùn)染的肌理效果。使畫面能在淋漓酣暢間暗含精微,又能在水墨氤氳處盡顯丘壑崢嶸,山之脈絡(luò),石之輪廓,樹之挺干,皆是寥寥幾筆即能成形,實(shí)不拘于貌似,惟在活而已!意在筆先,于冥冥中有氣,在窈窈中有神,所謂不善用墨者練之不純,墨色駁雜,濃淡失宜,縱能得其彩澤,而不能得其天然之氣骨。今余和平先生之畫,便就當(dāng)屬以墨取神之典范,臻乎此者,卓然于群。
在余和平先生的山水畫卷中,湘楚大地的靈韻是被賦予了詩性的重生。其筆墨深得南宗山水之精髓,自能于簡(jiǎn)淡中見渾厚,亦能在虛實(shí)處藏玄機(jī)。畫面天地暝晦時(shí),墨色如煙云吞吐,以積墨法層層暈染,晦明變幻間似可感受到濕潤(rùn)霧氣;林麓蓊郁處,筆墨則裹挾著蒼拙之氣,始于混沌中隱現(xiàn)出松木勃發(fā)。包括畫面層次的構(gòu)筑——危峰疊嶂必以焦墨立骨,復(fù)以淡赭輕皴,待數(shù)遍積染后,必是上有巉巖欲墜飄云氣,下有深澗含幽納嵐光。至于水田小景,先生也是常顯留白之妙諦。素絹上,僅以數(shù)筆淡墨勾繪阡陌,薄霧橫拖野汀,遠(yuǎn)岫隱現(xiàn)云根,大片虛空處似有晨霧流轉(zhuǎn)。而這種"無畫處皆成妙境"的寫意營(yíng)造,也恰是與“煙消一點(diǎn)一塵?!钡亩U境相暗合。詩情逸氣,足可聊以自娛耳!
可以說,余和平先生畫山水,是有著自己明確的藝術(shù)內(nèi)涵定位,在這一片黑白山水中,他蘊(yùn)含的是清商之氣,營(yíng)構(gòu)的是灝素之容,墨要糙擦渾厚,筆要雄健活潑。所以欣賞他的山水畫作,很難不會(huì)被其畫中境界所感染,可令人心起停驂待晚之思。鉛華退盡,胸滌塵埃,遠(yuǎn)視蒼蒼,近視茫茫,實(shí)乃操筆如在深山,居處如同野壑也?,F(xiàn)如今的余和平先生正值創(chuàng)作盛期,能達(dá)到這種山水境界,也著實(shí)是值得敬佩的。在此,我們也衷心祝愿他能夠繼續(xù)保持此心,在山水中回味,在筆墨中歸真,紙上生情,藝樹常青。
著名書畫藝術(shù)評(píng)論家劉振明
2025年3月16日書于北京
【作品欣賞】