虎踞龍盤? 飛龍?jiān)谔?nbsp;
虎踞龍盤今勝昔
天翻地覆慨而慷
三木秉鳳老師
本科專業(yè)
法律
道學(xué)?哲學(xué)?文學(xué)
世界古典哲學(xué)
是
戰(zhàn)略學(xué)愛好者
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
為天地立心
為生民立命
為往圣繼絕學(xué)
為萬(wàn)世開太平
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
詩(shī)文截選
水至盡處云煙起
人落窘境知返歸
不禁回首
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
自居庭院
火光高高懸天
似燈塔般
照我歸還
…………
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
金戈鐵馬
一枝獨(dú)秀文日新
翰海揚(yáng)帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠(chéng)所致
德才兼?zhèn)鋼?dān)使命
弘揚(yáng)圣道
金石為開渡心靈
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
著名權(quán)威詩(shī)人
綜合學(xué)科
著名權(quán)威作家
中國(guó)?齊魯
三木秉鳳老師
經(jīng)典撰作系列
精選
【1272】
妙筆縱橫貫長(zhǎng)虹
燭影搖紅著錦卷
升華亙古圣賢論
氣勢(shì)磅礴征程遠(yuǎn)
十年劍氣
隱書間
半世豪情
沒窗前
曉色臨閣夢(mèng)未闌
春花帶雨斗姿添
冷臺(tái)燭沸承道脈
搖筆自吟勝謫仙
十年劍氣隱書間
半世豪情沒窗前
忽有鶴霄起天舞
恍如文梵漫江山
半池星斗浸，曦色掩雕欄，萬(wàn)樹花雨舞，曉得已春天。 《中庸》曰：“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤?！卑灿谛牡?，自求無(wú)厭，和光同塵，玄德配天，命本我造，境隨心轉(zhuǎn)，相由心生，道法自然，內(nèi)圣外王，終身勤勉。大觀天下，當(dāng)我們面對(duì)紛紛亂亂的世界文化沖突、宗教沖突、文明沖突、哲學(xué)沖突、意識(shí)形態(tài)沖突等紛雜蕪爭(zhēng)之時(shí)，若無(wú)超塵之心則對(duì)世間千變?nèi)f化的蕓蕓思想無(wú)所適從。地球正走向天下一村，和平與發(fā)展的永恒基礎(chǔ)就是要將人類思想沖突轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕笕诤?！誰(shuí)能將五湖四海邦畿萬(wàn)戶的家規(guī)家法上升地球村的村規(guī)民約，為人類尋找一條超越邦畿與民族且被世界認(rèn)同的文化共性之路，以天下公心一統(tǒng)天下文明，這就是未來(lái)社會(huì)大同、文明大同、政治大同、文化大同立世扎根的大道源淵，大同認(rèn)知就是超然于世界各民族文化的文化與文明，它將猶如一絲微風(fēng)，不斷膨脹發(fā)展，最后會(huì)變成橫掃世界“利益至上與庸俗文化”的颶風(fēng)。
歸雁銜祥氣，飛旭曜江山，道光遍川起，春風(fēng)暖人間。文化是文明的靈魂獨(dú)白與精神風(fēng)骨，文化具有強(qiáng)大的生命力、同化力、感化力與推動(dòng)力，這就是文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。文字是文化的主要載體，而文字本具的價(jià)值和意義就隱藏在繁體字中！文以載道，大化天下，這是一個(gè)民族、經(jīng)濟(jì)、文化、政治大融合的新文明時(shí)代，人類社會(huì)未來(lái)由地域政治、國(guó)家政治、民族政治、地緣政治、宗教政治最終走向人類命運(yùn)共同體乃至世界大同的的和平發(fā)展過渡中，世界需要以道義良善為主的正道文化壓倒所謂利益至上的資本主義文化。當(dāng)下我們生活在一個(gè)貧富極度分化的資本世界，目前能挽救世道人心的唯有道性文化！富！不代表靈魂之高貴！窮，也不代表精神之貧乏。但當(dāng)下人類文化價(jià)值觀已經(jīng)嚴(yán)重扭曲，對(duì)物質(zhì)文明的求索遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對(duì)精神文明的需要，物質(zhì)與精神之間的陰陽(yáng)平衡早已打破！人類文明沒有永遠(yuǎn)的低谷，也沒有永遠(yuǎn)的高峰，任何事情的運(yùn)行軌跡都在陰陽(yáng)二氣的推動(dòng)下波浪起伏，但資本主義文明及其利益最大化的價(jià)值觀因?yàn)檫`背天道法則，注定在歷史百態(tài)中將曇花一現(xiàn)。
十年劍氣隱，半世豪情單，玉骨化冷筆，文章萬(wàn)姿添。世界上任何民族的文化都有其兩重性，即道性與術(shù)性。術(shù)性文化個(gè)性即民族性、地域性、功利性；道性文化即以道為源的共性文化，即自然性、良善性、道義性與恒久性。世界思想文化沖突源于文化個(gè)性的執(zhí)著，而非文化共性的堅(jiān)守！解決文化沖突的問題就是收斂文化個(gè)性發(fā)揚(yáng)文化共性。未來(lái)流行世界的大同文化并不是什么新型文化，而是將人類文化共性發(fā)展為人類社會(huì)的普世價(jià)值觀。人類需要道義，需要和諧，需要大自然的擁抱，需要天人合一、以德配天、道法自然、天下為公的思想，而狹隘的資本主義文化、功利主義文化、民粹主義文化、塵俗利益性文化等已經(jīng)走到盡頭。我們需要建立人類命運(yùn)共同體，需要統(tǒng)一的各族各地的家規(guī)家法上升為地球村的村規(guī)民約，以道義良善、天下為公為基礎(chǔ)建立普世文化價(jià)值，以人與自然和諧共生為基礎(chǔ)構(gòu)建起人類命運(yùn)共同體。二千五百年前，西方哲學(xué)家柏拉圖提出了理想國(guó)構(gòu)圖，同時(shí)代的東方圣賢提出了大同社會(huì)構(gòu)想，一百五十年前馬克思為人類未來(lái)設(shè)計(jì)了共產(chǎn)主義社會(huì)的光明藍(lán)圖，當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了人類命運(yùn)共同體的理念，這是未來(lái)人類文明互鑒共榮的政治基礎(chǔ)，誰(shuí)是人類命運(yùn)共同體的倡導(dǎo)者、草創(chuàng)者、踐行者與實(shí)現(xiàn)者？誰(shuí)將比其它人站得更高，看得更遠(yuǎn)，做得更好，走得更快！世界百年大變局就這樣處于由量變到質(zhì)變的春雨潤(rùn)物的無(wú)聲無(wú)息中……
【音頻】
朗誦老師
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創(chuàng)始人
三木秉鳯先生
中國(guó)?河南
三門峽市
著名書法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶
老驥伏櫪
志在千里
揮毫現(xiàn)筆酣墨飽
潑墨奮進(jìn)伴足跡
翰林飄逸豪邁氣
弘揚(yáng)書法志不渝
老當(dāng)益壯凜然氣
只爭(zhēng)朝夕疾奮筆
狼毫縱橫精雕細(xì)
華夏瑰寶曠世奇
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來(lái)終覺淺
絕知此事要躬行
【爭(zhēng)分奪秒】
著書立說
點(diǎn)墨成金
心系錦繡萬(wàn)里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚(yáng)圣道
潑墨彰顯大國(guó)風(fēng)范
天籟之音破曉黎明
伏案疾書月移身影
爭(zhēng)分奪秒著書立說
鞠躬盡瘁砥礪奮進(jìn)
歲寒然后知
松柏之后凋也
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
世界大同
天下一家
三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支由草根文人組成的網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，十年一劍，精誠(chéng)感天，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，只為文化普世，將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，讓更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽者了解“三木秉鳳”杯征文的意義，讓生命在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受到作為炎黃子孫的驕傲與自豪，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播宇宙大道，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命。
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳳老師
世界大同文化傳媒，由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。在中央十九大精神的指下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。自建隊(duì)以來(lái)，不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信： www1836307207。
世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢(shì)磅礴
文字飛虹擺渡靈魂
藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡(luò)名：讀書
感慨??心語(yǔ)
三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風(fēng)
人間萬(wàn)物盡在你筆下
詩(shī)詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無(wú)影
陸魄蘇魂幻有形
世界大同文化傳媒
海月觀暉
（張妹牛）
主編
感慨??心語(yǔ)
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。
在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是：大愛無(wú)疆的中華文人典型代表！
三木秉鳯老師
恪守誠(chéng)信
表里如一言傳身教
潛移默化潤(rùn)物無(wú)聲
編輯制作
姓名：王秀榮
性別：女
生于：1946.10.29
籍貫：天津市
于1963年被
中央國(guó)防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓(xùn)奔赴
祖國(guó)內(nèi)地
中央隸屬
國(guó)防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年：退休
重返：天津
天津
換一換
