《上林湖畔尋秘色》 

       古時，上林湖孕育了越窯文化，滋養(yǎng)了四方人家。而今，它不僅僅是國家文化遺產(chǎn)，更應(yīng)該成為市民旅游佳地。中國作家協(xié)會會員、浙江省著名詩人慈溪籍學(xué)者俞強先生曾在文章《上林湖之綠》中這樣寫過：“它能把一種荒涼變?yōu)槊溃驯蝗诉z忘變成一種屬于自己的幸福。它能使虛浮的靈魂變得像雨后的春筍一樣真實、鮮活。這才是上林湖深藏不露的釉，真正的秘色。”我想這就是上林湖的魅力所在。近日，正值2025年“世界水日”“中國水周”之際，我隨慈溪市作協(xié)、慈溪市水利局相關(guān)同志，又走了一次沿山線，在水邊尋找“秘色”。期間，我與慈溪市作家協(xié)會、慈溪市詩詞學(xué)會數(shù)名筆友一起又漫步在上林湖畔。遠遠的，只見上林湖三面青山懷抱，清新秀麗，仿佛是純潔善良的圣女在默默地注視、守護著岸邊的人們。余秋雨曾在書中寫道：“腳下有很多滑滑的硬片，彎腰撈起來一看，是瓷片和陶片，好像這兒打碎過很多很多器皿。”漫步湖邊，寧波慈溪市橋頭鎮(zhèn)人余秋雨筆下那種場景與意境已不復(fù)存在，只能透過湖水，才能找尋那在千百年前的秘色瓷碎片。但那美麗、恬靜的風(fēng)景，歷經(jīng)千年滄桑的洗禮，依舊唯美，微風(fēng)拂面，沁人心脾。和船老大講好價錢后，我乘上了一艘渡船。船在湖面上緩緩而行。上林湖依偎于群山之中，湖岸曲折多姿，四周山勢峻峭、果木豐盛。山坡裸露的黃泥里層層疊疊全是碎片，在陽光下反射出淡淡的青黃色光澤，不愧是“露天青瓷博物館”。 但已很難找到秘色瓷殘片，都是普通陶片。船行至南岸，那是風(fēng)景秀麗的栲栳山，又名仙居山，相傳曾有仙人居住。山中極其幽靜，小徑蜿蜒，溪流淙淙，鳥兒啁啾。豐水時節(jié)，瀑布飛瀉，猶如白練騰舞。此外還有湖東的杜湖、白洋湖、五磊寺、金仙寺等名勝古跡，又為上林湖增添了無限的情趣和遐思。清風(fēng)徐徐，閉目傾聽，與山水心靈相交，我將自己完全融入這仿佛被時間靜止的世界，思緒也進入了另一個天地。寧波慈溪市橋頭鎮(zhèn)上林湖一帶燒制青瓷的歷史可溯及東漢晚期，經(jīng)兩晉、隋唐直至北宋，有千余年之久，從未間斷。隨著制瓷技術(shù)的提高，窯場的范圍不斷擴大，已發(fā)現(xiàn)的從漢到北宋的古窯址有104處，范圍分布在上林湖、白洋湖、上岙湖、杜湖與古銀錠湖，其中以上林湖窯場最為集中，產(chǎn)品最為豐富。據(jù)記載，五代吳越國錢氏王朝在上林湖曾設(shè)置過官監(jiān)窯，專門從事生產(chǎn)釉色青綠、釉質(zhì)瑩澈的“秘色瓷”，作為宮廷的用品向中原諸王朝進貢。于是“秘色瓷”就成為上林湖“似玉類冰”上乘青瓷的代名詞。由于當(dāng)?shù)責(zé)茢?shù)量十分有限，而且傳世的、考古出土的更是微乎其微，所以，“秘色瓷”一直引起國內(nèi)外古陶瓷學(xué)術(shù)界的密切關(guān)注和極大興趣。上林湖越窯青瓷深受世界各國的鐘愛。唐代詩人陸龜蒙就曾用“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”的詩句來贊嘆越窯青瓷的獨特魅力。唐宋以來，通過明州(寧波)港，遠銷朝鮮、日本及阿拉伯等國家和地區(qū)。在日本、印度、伊朗和埃及等國，都有上林湖越窯生產(chǎn)的瓷器。這些青瓷遺物，成為古代寧波對外貿(mào)易、文化交流的橋梁和信使，成為寧波是海上絲綢之路起點城市之一的原始物證。而現(xiàn)如今，回歸自然、回歸生態(tài)文化的氛圍越來越濃厚，大家開始慎用塑化產(chǎn)品和金屬產(chǎn)品，也對皮草等產(chǎn)生疑慮。由此一來，瓷器的生存空間擴大，它不僅僅是一種藝術(shù)品，還可以成為實實在在的生活用品，青瓷的現(xiàn)實價值正日益彰顯。余秋雨院長認為，青瓷是人類歷史上對自然深度加工的經(jīng)典之作，是生態(tài)文化的重要代表，是人類利用自然界原有的水、土、火等基本元素打造出來的珍品。青瓷是人類成為高度文明群落的標(biāo)志，是中華民族在長江流域創(chuàng)造的奇跡。而“秘色瓷”之所以被抬高到一個神秘地位，主要是因為它在制作技術(shù)上難度很高。青瓷釉色如何，除開釉料配方，全靠對窯爐火候的把握。用現(xiàn)代科學(xué)解釋，秘色瓷的產(chǎn)生，營造窯爐中的還原氣氛是關(guān)鍵。在這種氣氛中，釉料中的氧化鐵被還原，釉色呈現(xiàn)較純凈的青色。反之釉料中鐵元素還是氧化狀態(tài)，釉色青中泛黃，就還是普通青瓷。當(dāng)然，秘色瓷所用的瓷土也更細膩，釉料經(jīng)提純也減少了雜質(zhì)，并通體施釉，裝在特制的匣缽中入爐燒制，這才誕生了青瓷中的極品。一路采風(fēng)游玩，風(fēng)景秀麗，美不勝收，但是游人卻寥寥無幾。我覺得，對上林湖越窯遺址的保護和開發(fā)，在研究保護現(xiàn)有遺址的情況下，還要更多地去挖掘新的區(qū)域。這次后司岙遺址的發(fā)掘，相關(guān)部門正可借機加大研究成果的傳播力度，特別要注重提升遺址的旅游價值，發(fā)展青瓷旅游文化產(chǎn)業(yè)。對于旅游開發(fā)，要緊密結(jié)合現(xiàn)實生活，設(shè)計開發(fā)出更多適合日常使用的瓷器產(chǎn)品，并且結(jié)合慈溪原有的資源，比如民間博物館，開發(fā)多元化的旅游項目。此外，還可以開發(fā)一些相關(guān)的互動參與性項目，如讓游客自己動手參與燒制瓷器。以便對后人的教育和傳承我國幾千年來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      作者簡介：陶建明，中共黨員,慈溪市正局級機關(guān)公務(wù)員。曾是南京軍區(qū)服役的軍旅作家，在部隊立過功、十多次受到嘉獎, 轉(zhuǎn)業(yè)地方后仍熱愛寫作。作品散見于《中國發(fā)展之路文集》、《散文百家十年精選》文集、浙江人民出版社《群星璀璨文集》、《中國文化報》、《中國作家報》、《中國勞動保障報》、《中國人力資源社會保障》期刊、《中國工人日報》《今日浙江》期刊、《共產(chǎn)黨員》期刊、《寧波日報》、《文學(xué)港》期刊、《灘涂交響曲》文集、《有情風(fēng)萬里卷潮來》文集、《三角洲》期刊、《梨風(fēng)》期刊、《鴨綠江》、《浙東》、《慈溪日報》、《老兵窗口》、《孝賢故事》文集等,2023年正式出版散文集《陶風(fēng)華里》。是浙江省慈溪市委新聞閱評組成員，慈溪市民間文藝家協(xié)會會員，慈溪市鄉(xiāng)賢研究會會員，慈溪市作家協(xié)會會員，寧波市作家協(xié)會會員，慈溪詩詞學(xué)會,慈溪市、寧波市、浙江省政協(xié)文史工作者，曾在省內(nèi)外文學(xué)期刊上獲得獎項近百次，散文作品多次獲慈溪市月季花獎。近三十年來連續(xù)被評為省內(nèi)外新聞媒體單位的優(yōu)秀（積極）通訊員，市優(yōu)秀新聞聯(lián)絡(luò)員等稱號，并在各類征文比賽中多次獲國家、省、市的不同等級獎項。被聘為中國作家報副刊部特約作家。