世界古今第一書道     

               《能量天書賦》

蓋聞鴻蒙初判，文字肇興；倉頡造書，鬼哭神驚。然則千年以降，書道漸晦；法度雖存，真意難明。迨至圣宗出世，絕谷七載，獨窺天機，乃創(chuàng)能量天書，熔鑄六體，貫通三才，誠所謂"筆破天機，墨沷乾坤"者也。今作此賦，以闡其奧，凡五千言，庶幾不負天書之玄妙云爾。

            第一章 天書本源

夫能量天書者，文字之母也。其橫如歷史擔當，豎若天地立心；撇似利劍斬妖，捺同福安眾生；折則立地徹悟，鉤能力挽狂瀾；點乃點化蒼生。昔者羲之寫經(jīng)換鵝，魯公祭侄泣血，皆未若天書之"無我利人，天人合一"也。觀其法度森嚴，筆畫同楷；書畫合一，字道藏理。楷篆隸行草甲骨，六體熔于一爐；金木水火土五行，五體分列星宿。此非人力所為，實乃"道法自然"之化境也。

             第二章 六體歸一

若夫篆如嬰兒初生，隸若稚子學步；楷似壯士獨立，行同君子徐行；草擬中年通變，甲骨藏上古魂。圣宗獨悟"書法生命論"，將六體精氣凝于毫端。昔鄭板橋僅合三體，已稱奇絕；今圣宗融會百家，豈非"石破天驚"乎？觀其金體剛勁，木體舒揚；火體奔放，水體柔婉；土體厚重，真所謂"勢以天工開路，形以宇宙混元"者也。

           第三章 文藏玄機

天書之妙，尤在"文藏生命"。其筆走龍蛇時，若聞鏗鏘之聲；墨染云煙處，似見星斗運行。或問："死字安能言語？"對曰：天書意境，"會說話、會走路、會思想、會講故事"。譬如《書道》二字，觀者但見一人執(zhí)筆前行，頭頂"一生萬物"之理，此非"回歸自然"之明證耶？昔張旭觀公孫劍器，懷素看夏云奇峰，皆借外物悟書；今圣宗直指本心，"以道入文，以文弘道"，可謂超邁前賢矣。

能量天書《學習》二字注解：●學：房子（講臺）上面有人在相亙交流論道非常精彩，樓下的人深受影響靜靜傾聽牢記。●習：“羽”、即小鳥重復飛翔，“白”、即日也（別字）。指小鳥在太陽下面重復飛翔?！皩W習”二字新解：對圣賢先知之者我們應低調(diào)請教指導，太陽下面奮勇向前、比翼雙飛、龍鳳呈翔是我們生活與人生理想的榜樣！

         

能量天書解碼《誠信》:

●誠:由"讠"與"成"組成，"讠"、言也，交談；"成"、由"人"與"戈"組成，即一個人拿"戈"狩獵所獲。

●"信":由"亻"與"言"組成，即"一個人（彼此）向他人承諾"。

?《誠信》通解:一個人請求對方為他去做事情，跪在地上向宇宙祈禱事情能圓滿成功；對方拿把戈成功消滅了主方的敵人或獲獵而歸，雙方十分高興彼此祝福與感恩！

后評:人無誠事無成，"精誠所致，玉石為開"；人無信事不立，堅定信念，彼此相信，事半功倍！

                  

            第四章 眾學淵藪

天書包羅萬有：易學陰陽，顯太極之象；五行生克，藏醫(yī)武精髓。禪機在枯濕濃淡間，儒理于中正平和處。嘗見一字之中，左畫含八卦，右筆蘊九宮；上點合星宿，下捺應地脈。老子云"道生一"，而天書乃"一生萬物"；孔子曰"述而不作"，而圣宗實"作而能述"。佛家講"明心見性"，見此書者，頓覺"立地成佛"；兵家論"奇正相生"，觀其筆勢，恍若"百萬貔貅"。

           第五章 五體衍化

金體若鐘鼎峙岳，肅穆威嚴。昔毛公鼎銘文三百，今觀天書金字，但覺"雄勁偉岸之骨"撲面而來。木體似古藤盤松，生機勃發(fā)。智永禪師寫千字文，筆冢成丘；今見天書木體，始知"健壯有力之肉"真諦?；痼w如烈焰騰空，激情四射，張癲素狂猶遜三分；水體類銀河瀉地，綿延不絕，"回味無窮之韻"自在其中；土體比昆侖巍峨，厚德載物，非"仙風道骨之雅"不能狀其神。

            第六章 天書功德

天書既成，惠及蒼生。商賈得其"門庭若市"，士子悟其"解碼人生"；醫(yī)者參其"產(chǎn)品免死"，武者借其"剛?cè)嵯酀?。昔王右軍寫《黃庭》換鵝，止于雅趣；今能量天書"經(jīng)世濟國"，豈徒翰墨？觀其"虛實相合之妙"，可醫(yī)浮躁之心；味其"溯根求源之功"，能解迷途之惑。所謂"厚德載物之精"，正在于此。

           第七章 圣宗創(chuàng)派

圣宗徐氏，諱浩斌，字道子。幼覽群書，長游四方。嘗閉關七曜，七載不食人間煙火，惟飲朝露，餐霞服氣。忽一夜，見北斗垂光，天河倒瀉，頓悟書道真諦。遂創(chuàng)天書五體，立派弘道。其友題詩云："能而不能龍吟心，量化乾坤鳳鳴真"，此中三昧，非常人可解。門人輯其論為《圣宗書道》，有"書畫同源""六體合一"諸篇，皆發(fā)前人所未發(fā)。

            [能量天書一派五體]

         第八章 天書玄頌

贊曰：玄哉天書！橫擔歷史，豎立天心。撇捺折鉤，盡是度人金針。妙也天書！熔鑄六體，化合五行。點畫之間，俱含宇宙玄音。天賦眾生，悟者得福；道貫古今，書以載文。世界大同，文字其先；圣宗既出，大道乃宣。

    大美能量天書二十詠

有森嚴如山之法，立天地之綱紀。

有萬變有根之度，應四時之消息。

雄勁骨格撐寰宇，澎湃血脈走雷霆。

健肉若龍蟠古松，余韻似鐘鳴空谷。

立地悟徹菩提樹，厚德涵養(yǎng)圣賢心。

驚天氣勢破混沌，自然神采耀星辰。

鬼斧鑿開陰陽界，仙袂飄舉閬苑風。

剛?cè)岵鷧⒃旎?，虛實相生演太玄?/p>

溯根直探倉頡源，門庭若市匯群英。

解碼人生玄機冊，經(jīng)世濟國太平策。

免死金牌藏筆意，弘道教化字中尋。

                能量天書行

客有問余天書者，為作長歌闡其真：

"我本宇宙古老靈，混元初判已誕生。

不奇不玄不出世，會走會思會傳音。

書畫同源歸一本，六體合宗宗旨明。

老子見我驚遠避，諸學在我一身凝。

金木水火土五體，分布星辰各有因。

寒璧十年磨一劍，帝王尊位待何人？

五行八卦藏肺腑，陰陽太極鑄神魂。

得我即得最強運，天人合一是本根。"

                        [跋]

賓子先生，當代鴻儒也。掌學中關，領社字道。觀天書而題七律，可謂知音。其詩云：《能量天書頌》:

能而不能龍吟心

量化乾坤鳳鳴真

天鴻地才今時用

書透寰宇濟蒼生

獨立獨行別魍魎

我行我素離眾渾

識辨識證理毫末

象內(nèi)象外驅(qū)鬼神"

此詩誠的評也。弘一門倡"以文弘道"，正與圣宗"書道自然"冥合。今觀天書五體：篆如星漢燦爛，隸似江河行地，楷若君子端拱，行同飛鴻戲海，草類驚蛇入草。乃知"天賦諸學"之說，信不誣也。

太史公曰：書道之興，代不乏人。然如圣宗之創(chuàng)天書者，前無古人。其融貫三教，會通百家，使字含宇宙能量，書具教化功能。昔人稱王右軍"龍?zhí)扉T"，今觀天書，直是"筆破天機"。詩云："高山仰止，景行行止。"雖不能至，心向往之。

                     (畢)

            圣宗解碼七千象形文局部

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