忠孝節(jié)義
作者/余青山
大千世界，蕓蕓眾生，人之義善為忠孝，忠孝乃眾德之本！一個(gè)民族之靈魂！人生在世，都有一個(gè)共同之義務(wù)，為國(guó)盡忠，為家盡孝。這是人類區(qū)別于其它動(dòng)物之境界，文明進(jìn)化規(guī)律之必然。
犬守夜，雞司辰，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。古有二十四孝，賣身葬父，考驗(yàn)人性、倫理以及良知與道德情懷。東漢時(shí)期，湖北孝感，有個(gè)姓董名永之人，幼年喪母，因兵慌馬亂，世態(tài)炎涼，家徒四壁，與老父相依為命，舉步維艱。一日，老父因病撒手人寰，董永舉目無(wú)親，痛心疾首，當(dāng)大事，束手無(wú)策，萬(wàn)般無(wú)奈之下，語(yǔ)出賣身葬父之言，與傅家簽下三年不平等之條約，目的是葬父，讓故父入土為安。代價(jià)相差百倍，既便如此，也毫不猶豫，故舉世皆驚，是人贊之。距今兩千年，仍被儒家廣為傳頌，以示人間道德之典范也。
正因?yàn)槠渲鲌D報(bào)之舉，感動(dòng)蒼天，仙女得知凡間竟有其人其事，心生憐憫，不畏天規(guī)戒律，毅然下凡以身相許，喜結(jié)良緣。讓董永擺脫奴役之困境，過(guò)上本可自由之生活。
怎料，玉帝及王母獲息，雷庭大怒，令天兵神將，緝拿仙女?？蓱z董永豈知，這段百日良緣，如美夢(mèng)般，彈指一揮間，仙女以身報(bào)德，善莫大焉，驚天動(dòng)地之舉，與董永如出一轍，維護(hù)正義，助推忠孝，注入生機(jī)活力，奏響恩愛(ài)和鳴之曲，眾人登髙一呼，奔走相告，廣為贊之。
黃梅戲《百日緣》里面主人公正是董永，一位無(wú)依無(wú)靠，且忠誠(chéng)憨厚之農(nóng)家漢子，中國(guó)戲曲將其搬上銀幕舞臺(tái)，繪聲繪色，演義著中華民族仁義禮智信，弘揚(yáng)溫良恭儉讓之道德傳統(tǒng)。
樹(shù)有根，水有源。慎宗追遠(yuǎn)，明德歸厚，尊老愛(ài)幼，是人之本能，詩(shī)書(shū)啟后，忠孝傳家，學(xué)而時(shí)習(xí)之，能致其身，能竭其力者，方為人道。
崇尚文明，在當(dāng)今社會(huì)，金錢(qián)至上，唯利是圖，以崇洋媚外為榮之逆象，初心漸變，三觀不同，辯者閑言：董永就是個(gè)鄉(xiāng)下人，給傅家簽上賣身契，就得履行義務(wù)。也有人訌：傅家就是一個(gè)黑心老板，不應(yīng)乘人之危，剝削窮苦人。亦有人道：董之行為，乃圣人之仁，君子之所為也。嗟乎，善者不辯，辯者不善，萬(wàn)物自有公理。然華夏忠孝文明，在董永憨厚誠(chéng)信中，演譯得淋漓盡致。非圣賢之輩，豈可兩千年長(zhǎng)盛于孝經(jīng)之林耳！
故孔子曰：隱居以求其志，行義以達(dá)其道。人不知而不慍，不亦君子乎！
暢序三觀皆正氣，
學(xué)來(lái)四韻盡抒懷。
五律贊曰：
詩(shī)刊有孝賢，
葬父賣身篇。
月下老槐樹(shù)，
池中并蒂蓮。
寒窯天作意，
仙女自開(kāi)妍。
經(jīng)典兩千載，
紅塵百日緣。
作者：余青山，湖北省大冶市人，九七年南下，客居鵬城廿六載，現(xiàn)為深圳市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，深圳市者年書(shū)協(xié)會(huì)員，廣東詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員坪山區(qū)書(shū)協(xié)會(huì)員，書(shū)香文學(xué)詩(shī)社會(huì)員，坪山區(qū)老年大學(xué)書(shū)法教師，銀河書(shū)畫(huà)院創(chuàng)始人，深圳金橋書(shū)畫(huà)院創(chuàng)始人。
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