融謔于美
——《李更畫冊(cè)》序
◎ 著名作家評(píng)論家黃自華

李更的水墨畫與他的文學(xué)作品一樣,有過(guò)人的才氣,有超群的睿智,但也有幾分調(diào)皮,有幾分不守規(guī)矩,有幾分譏誚戲謔,還有幾分天不怕地不怕的狂悖。從他的繪畫作品中,既可以看出他的人生態(tài)度,也可以揣度他的藝術(shù)心靈。李更是一個(gè)對(duì)生活隨性,對(duì)藝術(shù)純粹,對(duì)人真誠(chéng)的藝術(shù)家。李更創(chuàng)造藝術(shù)的寂寞世界不是孤山、瘦水、枯樹、空亭,不是他覺(jué)得這樣的鏡像更有欣賞價(jià)值,他的寂寞世界,記載的是他關(guān)于生命的頓悟。
李更的水墨畫創(chuàng)作靈感,直接來(lái)自他的內(nèi)在精神,因此,他筆下的人物,并不完全遵從傳統(tǒng)的水墨畫技法。在藝術(shù)實(shí)踐中,李更運(yùn)用更多的藝術(shù)手法,弱化其面部的細(xì)節(jié)與其他的枝節(jié),使用大面積的色塊對(duì)比、質(zhì)感對(duì)比,使得造型本身更加夸張突出,更專注人物心境的表現(xiàn),令其更純粹與直觀。
李更筆下的人物,少了些“端莊”,多了些“人性”。其形象或以局部頭像的形式,或以上半身特寫的形式,或以動(dòng)態(tài)的姿勢(shì)來(lái)表現(xiàn),拉近了人物與觀賞者之間的距離,突出傳遞了生命的主題?!靶味险咧^之道,形而下者謂之器”,普普通通的景物被李更采擷進(jìn)入畫面后似乎就變成了祭壇上的圣物。
每一個(gè)畫家,都有自己的繪畫風(fēng)格,李更的繪畫技巧具獨(dú)樹一幟。李更雖然在珠海從事文字寫作多年,但他畢竟是長(zhǎng)江的兒子,他的人和畫都離不開(kāi)地域的特點(diǎn),所以他的繪畫作品,也必然滲透著長(zhǎng)江文化的浪漫、豪放、瑰麗和神秘。李更筆下的人物,具有一種典型南方纖弱清秀的氣質(zhì),眼中透著一股子靈氣。李更用中國(guó)畫特有的線條墨色、色彩、書法等語(yǔ)匯構(gòu)成自己的獨(dú)特繪畫視覺(jué)語(yǔ)言,其作品內(nèi)質(zhì)蘊(yùn)含著楚文化情韻,既有傳統(tǒng)氣派,又有現(xiàn)代審美視覺(jué),具有濃郁的中國(guó)民間拙樸之美。
人生是一個(gè)“客”,一個(gè)短暫的“寄兒”,是一段焦慮的旅行,人生到底魂歸何處?它無(wú)所皈依又在不斷尋找。李更曾經(jīng)用幽默的文字,現(xiàn)在試圖運(yùn)用自己的繪畫來(lái)張揚(yáng)這個(gè)蒼茫的“天問(wèn)”。
李更的畫美于謔,卻又沒(méi)有絲毫市井的油滑氣息,靈動(dòng)的筆觸,變幻的墨色,得體的夸張,合理的舍取賦予他筆下的人物活脫脫的生命力。形體略作夸張,形式上以拙求樸,能抓住人物瞬間的神態(tài)變化,充溢著一種率真的雅趣;線條流暢若懷素作草,充滿活潑的動(dòng)感;對(duì)人物臉部的勾畫,其線條準(zhǔn)確簡(jiǎn)明;傳神的寫照,使畫中人物的情態(tài)天真而幽默,天韻流溢,抒發(fā)了人性人情的曼妙、深沉、健樸和朗潤(rùn)。作品的韻味讓人回味無(wú)窮。
李更的山水畫,以自己意象性的抽象水墨為范式,其“心象風(fēng)景”以自然跡象的象征、隱喻來(lái)豐富水墨筆意;以墨、色、粉的交疊、映照、穿透,來(lái)營(yíng)造畫面的氣韻與風(fēng)神,力圖將“象外之象”涵納天地人神共生的境界,所以,他的作品總是充溢著自然的原始張力,在水墨的現(xiàn)代性審美上追求崇高精神。李更在自己的山水畫中,特別強(qiáng)調(diào)一種寓于靈性的內(nèi)心意緒,向生命情懷與精神境界的升華,在趨于抽象卻又幽眇可感的藝術(shù)形態(tài)中,領(lǐng)略一種陌生化的妙境,這是一種超驗(yàn)的富有靈性的審美感覺(jué),也即是李更“心象風(fēng)景”水墨的建構(gòu)方式。