你的態(tài)度決定了我的姿態(tài)

                           作者: 楊東

當我踏上某市文化館竹笛教學之路，“傳承民樂、點燃熱愛”便成了我的使命。然而，與部分笛友的相處，讓我深切意識到：教學絕非易事，你的態(tài)度，直接決定我的教學姿態(tài)。

無知無畏，吹笛路上的歧途

我與竹笛的緣分，始于被那悠揚笛聲吸引，用僅有的三角錢買了E調(diào)竹笛。參軍后，有幸購得胡結續(xù)的《笛子吹奏法》，此后但凡遇到大師編著的教程、曲集，我都會收入囊中，卻總是跳過練習曲，只學獨奏曲。

工作后，我在不同崗位輾轉(zhuǎn)，卻始終笛不離身。在新疆，笛聲成了我避酒的“法寶”，一曲作罷總能贏得喝彩，可這也讓我在錯誤的路上越走越遠。節(jié)奏不穩(wěn)、隨意換氣、音符添漏，這些壞習慣嚴重阻礙了我技藝的提升，直至退休，竟沒有一首獨奏曲能完整連貫吹奏。

退休后，我潛心鉆研大師曲目與教程，編輯成冊，每日堅持練習6小時以上，先練習曲再獨奏曲，糾錯補缺，終見成效?；仡檶W笛歷程，最大的教訓便是因無知而無畏，不敬畏大師與匠心。

我曾立下志愿，退休后義務傳授竹笛技藝，不在乎世人怎么看，哪怕只有一個學生，也要傳承竹笛文化。我深知，成功雖難復制，失敗卻可預警，我愿將自己的教訓分享給他人。

教與學，本應雙向奔赴

受聘擔任傳媒顧問時，我兼任了文化館竹笛教師。面對大家學習笛藝的期待，我誠惶誠恐，卻也心懷期待。

2024年6月17日課程開啟，學員來來去去。

開課當天，我便坦誠相告：希望與大家分享友誼、學識與笛藝，讓竹笛修身養(yǎng)性、傳承文化。文化館每周安排一堂90分鐘的課，但我認為初學者半年內(nèi)每周至少練習570分鐘，我也愿意配合大家的時間授課。我還強調(diào)要協(xié)調(diào)好工作、家務與吹笛的時間，特殊情況在微信群告知，既是尊重也是嚴謹。

我著重強調(diào)基礎的重要性，要求學員苦練基本功，半年內(nèi)專注練習曲，暫不吹歌曲。我工作的單位與文化館相鄰，每日步行上下班，路程本是很好的鍛煉。可自從開班，為了兼顧教學與胰島素注射，我每日奔波，疲憊不堪，最終還因不按時打針導致牙齒松動脫落。即便如此，我依然堅信“心誠則靈”。

在教學過程中，我愈發(fā)深刻地體會到，教與學就像同一支竹笛的兩端。學員的學習態(tài)度，不僅決定教學質(zhì)量，更能彰顯其文化程度、素質(zhì)修養(yǎng)，乃至折射當?shù)氐奈幕鷳B(tài)與社會心理。

吹鳴止默，竹管映出人生百態(tài)

在教學中，種種現(xiàn)象令我困惑、難以適應。詢問學員工作單位，得到的是模糊回答；詢問姓名，回應也很奇怪，仿佛大家都帶著防備。交流的熱情一次次被澆滅，至今我都不清楚個別學員的來歷。

我自費復印自編教材發(fā)給學員，竟無一人詢問是否該付費。我強調(diào)正確的吹奏姿勢，可不少學員依舊弓背彎腰，難以糾正。手把手教指法，有人卻因手機上的指法表而質(zhì)疑我。跟不上節(jié)拍的學員，不是東張西望就是摳耳撓頭。

大多數(shù)學員樂理知識和識譜能力近乎為零，對練習曲毫無興趣，教熟悉歌曲時卻興致勃勃。我分享中外名曲，希望提升大家的音樂素養(yǎng)，得到的回應卻是太忙、欣賞不了。我要求按課程步驟練習，可總有人自由練習時炫技吹奏高難度曲目。

有學員開車經(jīng)過我小區(qū)，多次要順便載我去文化館，這時，我已打完針步行接近文化館。

有獄警吹奏姿勢猥瑣，糾正后不但不接受，還因我的直言而憤然離去。有大媽追求完美，卻因落課又放不下身段要求補課，最終悻悻離開。還有學員因怕累拒絕周日練習。有人來一次就消失，有人斷斷續(xù)續(xù)，毫無規(guī)律。有大叔帶兩管廉價同調(diào)笛子，只為換著吹避免口水，卻不聽我關于音色的建議。

師生緣分，貴在彼此成全

學員的一些言行，看似無心，卻深深刺痛我心。有人勸我順應環(huán)境、看淡放下，有人勸我以身心健康為由“斷舍離”，不必較真。這些話雖出自善意，卻讓我陷入深思。

當下，心靈毒雞湯盛行，“斷舍離”“健康主義”等概念被錯誤解讀。真正的精神自由應直面問題，而非逃避；真正的關心不應成為逃離責任的借口。這種“無心之失”源于不換位思考，在某些地域，人們過于自我中心，忽視他人需求，導致人際關系緊張，阻礙地域發(fā)展。

要打破這種局面，需構建雙向修養(yǎng)體系，提升文化底蘊與個人素質(zhì)，培養(yǎng)換位思考的思維模式。

回到教學上，教師的態(tài)度影響教學深度，學員若以敷衍、浮躁的態(tài)度對待竹笛，我的義務教學又怎能持續(xù)？

最后的選擇：要么熾熱，要么告別

趙松庭先生說“笛聲是人格鏡像”，影響了幾代演奏家。我原以為成年人自愿學習，無需過多強調(diào)紀律，可現(xiàn)實卻讓我失望。當學員總以“工作忙”“隨便玩玩”對待學習時，我不禁反思：若笛聲于你只是可有可無，我又何必為你的音準費盡心思？

真正的自律源于內(nèi)在覺醒，習慣對人影響深遠。良好習慣助人成功，不良習慣使人墮落。學習吹笛是漫長艱苦的過程，需要堅持與毅力，要學會自我監(jiān)督反思，及時糾正不良習慣。

環(huán)境潛移默化影響著我們，羨慕大師的演奏，就要明白其背后的付出。當學員輕視基本功、傲慢對待課堂時，比吹不響更讓我心寒。若連“長音穩(wěn)定性”都不愿堅持，又怎能領略《姑蘇行》的韻味？

真正的竹笛教育，始于對藝術的敬畏。如果你愿如少年般堅持練習，我愿為你點亮藝術星辰；若你只把笛子當朋友圈的裝飾品，也請?zhí)拐\相告。我的教學熱情，只留給真正的追光者，那些自由散漫、無視基本功、不尊重藝術的人，恕我無法奉陪。

你的態(tài)度，決定了我的態(tài)度！

作者簡介:

楊東，筆名 天然 易然 柔旋。出生于甘肅民勤縣普通農(nóng)民家庭，童年隨母進疆，落戶于新疆生產(chǎn)建設兵團第一師三團。插過隊，當過兵和教師；從事新聞宣傳工作30年。新疆作家協(xié)會會員，新疆報告文學學會第二屆副會長。著有報告文學集《圣火輝煌》《塔河紀事》和散文通訊特寫集《陽光的原色》《風兒捎來的名片》，和他人合作報告文學《共同擁有》《湘軍出塞》《天之業(yè)》《石城突破》《永遠的眺望》等。