2025年4月20日（谷雨），九疑派太和坊在北京房山佛子莊鄉(xiāng)中英水村“耘心書院”開展古琴雅集活動(dòng)：參觀斫琴基地，了解傳統(tǒng)官琴斫琴技藝；感受基地菜園，認(rèn)領(lǐng)小貓崽崽；欣賞收藏級(jí)古琴風(fēng)采，聆聽孔德輝《流水》，各坊代表交流琴曲；琴友彈琴欣樂；品嘗太和坊獨(dú)家老北京秘制炸醬面，分享琴友烹飪佳肴。由是感概曰：人之憂樂，在乎己心。與人交心易，與己交心難，何可釋之，侍琴以誠，付琴于心。心者神也，琴者，心器也。人與琴侍，琴與人訴，為之交心，是為序。

是日也，春山初醒，新綠沾衣，山花欲醉，微風(fēng)靜心，溪水成韻，好鳥相鳴。谷雨即至，同道咸集。太和坊開雅集之門，諸琴友會(huì)耘心書院。首觀斫琴之所，見匠人運(yùn)斤如庖丁解牛，杉梓裁形，髹漆成韻。視官琴遺法，唯良材方可斫制，撫千年桐木，悟器道泥跡循。松煙繞指，猶存唐宋遺風(fēng)；斧鑿問心，自有乾坤清響。昔唐琴九霄環(huán)佩，宋斫松石間意，皆自這般刀斧聲中生發(fā)。今聞匠師言：“斫琴如修身，必先正心誠意?！蹦酥欧ǚ峭郊妓嚕瑢?shí)載道之舟楫也。

繼而循蹊穿竹，步入田園，可躬耕以寄趣，認(rèn)菜畦為心田；抱貍奴而悟真性，觀稚子且戲芳叢。此間真意，豈非陶令歸來之趣耶？或曰：“此真意也，吾亦忘言”。

午時(shí)宴開，非遺炸醬面香盈玉案，琴友烹佳肴味勝瓊筵。箸影交飛處，談笑皆關(guān)琴事；杯盤錯(cuò)落間，往來盡屬知音。此日之會(huì)，既得絲桐滌慮，復(fù)享煙火溫情，非獨(dú)琴藝切磋，實(shí)乃心性涵養(yǎng)也。

至若雅集正儀，列名琴于書院?？拙螺x撫《流水》而引鳴澗，諸坊琴師奏《高山》以接云穹。《廣陵散》起，劍氣猶橫魏晉；《酒狂》韻落，醉意尚染衣襟。更有琴友各獻(xiàn)絕藝，或泠泠珠玉，或浩浩長(zhǎng)風(fēng)。七絲弦，嘯吟知己；十三徽，抑揚(yáng)宮商。弦上光陰，倏忽已忘塵慮；指間風(fēng)雨，分明自見性靈。

噫！琴者，心器也。弦有疏密，指有疾徐，然終不離人之悲欣。今人常嘆古調(diào)寂寞，知音難覓，然觀此會(huì)：白發(fā)垂髫相視而笑，樵客書生促膝又談。一曲既終，素昧平生者亦如舊交；數(shù)語相契，南北殊音也竟共衷腸。此非琴道之玄妙，實(shí)乃人性之本真——以誠相見，以情相感，縱世路多歧，人心可相通也。昔者伯牙碎琴，痛知音之逝；嵇康絕響，悲雅道之衰。然千載以降，幽谷猶回《高山》之韻，寒泉尚涌《流水》之音。何哉？蓋人心中自有不滅之丘壑，不絕之玄絲也。太和坊內(nèi)，谷雨聲中，七弦泠然作金石語：但使肝膽映雪，何懼世相紛紜？若得素心同月，自可琴韻長(zhǎng)存。

夫人生天地間，

夫天地有清音，大化無滯痕。人生憂樂，本乎一心；心念起滅，托乎一器。故人必與世相酬，與己相照，斯瑤琴者，乃心之鏡、氣之樞也。指落弦鳴，可窺七情之往復(fù)；徽分韻轉(zhuǎn)，足證六合之渾融。此九疑派太和坊承古琴道統(tǒng)，擇乙巳谷雨佳期，聚同好于京西佛子莊鄉(xiāng)中英水村耘心書院，欲以絲桐之道，證本心之明。

嗟乎！紅塵碌碌，幾人得閑觀心？世路迢迢，何處可覓真情？唯琴聲一縷，能通天地籟響；清茶半盞，可洗腦心纖塵。

今九疑同儕，聚耘心之地，以琴為媒，以心印心，豈非古賢之所謂“和其天倪”者乎？愿此雅集，不獨(dú)成一時(shí)佳話，更作千古心傳，故為之記。?（了然于太和坊耘心書院）