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葉爾羌汗國的滅亡

李鐵

滿速爾是東察合臺(tái)的大汗，薩亦德是滿速爾的弟弟，他在南疆喀什噶爾建立了葉爾羌汗國，他倆舉行了和平會(huì)晤，此后，天山南部實(shí)際上是兩個(gè)政權(quán)并存。但隨著東察合臺(tái)汗國逐漸衰微，葉爾羌汗國的勢力不斷擴(kuò)大，滿速爾汗被迫向其弟投降，對薩亦德稱臣，并跑到北疆東部地區(qū)繼續(xù)維持。明世宗嘉靖十二年（1533年），薩亦德的長子熱西德繼位，成為葉爾羌汗國的第二代可汗。他對文化活動(dòng)相當(dāng)重視，在位期間，其妻組編了《木卡姆》，為后人留下極為寶貴的文化財(cái)富。

明穆宗隆慶四年（1570年）熱西德死后，其子阿不都克里木繼位。他出兵北疆，占領(lǐng)了吐魯番、哈密等地區(qū)，徹底剿滅東察合臺(tái)汗國的殘余勢力，使葉爾羌汗國成為南疆和北疆東部的唯一政權(quán)。在葉爾羌汗國還沒建立時(shí)，已經(jīng)有許多突厥人來到塔里木盆地南緣各個(gè)城市生活，他們信奉伊斯蘭教，也掌握著伊斯蘭教的解釋權(quán)。阿布都克里木汗當(dāng)政時(shí)，伊斯蘭教蘇非主義的和卓一派特別受到人們的尊崇。葉爾羌汗國的蒙古后王為維護(hù)其統(tǒng)治，也非常需要宗教信仰，于是，兩者一拍即合，成為統(tǒng)一體，伊斯蘭教從此向葉爾羌汗國廣泛滲透。

由于來自不同的地域，和卓一派伊斯蘭教當(dāng)時(shí)分為黑山派和白山派。白山派信徒以戴白帽為標(biāo)志，黑山派信徒則戴黑色帽子。兩派的教義基本一致，但齋拜儀式略有不同。白山派主張默誦真主贊詞，黑山派則主張大聲朗誦贊頌詞。當(dāng)時(shí)，白山派主要在喀什噶爾地區(qū)發(fā)展，黑山派則在葉爾羌地區(qū)發(fā)展。阿布都克里木汗的兒子馬黑麻汗繼位后，特別支持黑山派，使黑山派迅速發(fā)展壯大，這讓白山派的和卓非常不滿。為爭奪勢力范圍，兩個(gè)教派矛盾越來越尖銳，甚至血腥廝殺。

后來，白山派遭到鎮(zhèn)壓，其首領(lǐng)阿帕克逃往西藏。他知道北疆的西蒙古噶爾丹是達(dá)賴五世的學(xué)生，就前往北疆準(zhǔn)噶爾，假稱是達(dá)賴五世介紹，面見了噶爾丹，他拿著達(dá)賴五世的信，上邊說阿帕克是一位“偉大的人物”，要求他出兵討伐葉爾羌汗國，清除黑山派。

噶爾丹其實(shí)早就有討伐葉爾羌汗國的想法，正愁沒有什么借口。拿到達(dá)賴五世的介紹信后，他根本沒驗(yàn)證真假，立即派出1．2萬名騎兵，以阿帕克和卓為向?qū)?，進(jìn)軍南疆。噶爾丹的當(dāng)時(shí)的實(shí)力和影響都非常強(qiáng)大，清康熙十七年（1678年），他進(jìn)兵到葉爾羌、喀什噶爾等地。葉爾羌汗國末代可汗伊思瑪業(yè)勒汗的兒子起兵反抗，被徹底打垮，可汗及其家族全部俘獲。占領(lǐng)葉爾羌（莎車）后，噶爾丹任命阿布都里什特為汗作為附庸，然后率兵返回了北疆。但不久，這位附庸和阿帕克和卓發(fā)生矛盾，大約在康熙二十一年（1682年），葉爾羌發(fā)生暴亂，他只好從葉爾羌逃往伊犁，被噶爾丹抓獲,囚禁了14年。阿布都里什特逃離葉爾羌后，其弟又被擁立為汗，他曾兩次向清政府進(jìn)貢，力圖擺脫噶爾丹和白山派勢力的控制，但未能成功。大致在康熙三十一年（1692年）左右，阿帕克和卓發(fā)動(dòng)各地信徒暴亂，殺死了他。此后，阿布都里什特的三弟又被擁立為葉爾羌汗，但喀什噶爾的伯克們不承認(rèn)其汗位，另立其他人。

葉爾羌城從此由白山派伯克統(tǒng)治，葉爾羌汗國至此終止。噶爾丹讓阿帕克和卓北疆送人質(zhì)，還要向準(zhǔn)噶爾交納大量保護(hù)費(fèi)。據(jù)記載，為表示忠心，阿帕克除每年向準(zhǔn)噶爾繳納10萬騰格白銀、和1.5萬察拉克小麥及其他財(cái)物外，他個(gè)人還要每月向噶爾丹敬奉4000騰格白銀。這是個(gè)非常龐大的數(shù)目，為了滿足準(zhǔn)噶爾人的要求，阿帕克推行了極其繁重的賦稅制度，并巧立名目進(jìn)行超經(jīng)濟(jì)剝削和掠奪。為了討好準(zhǔn)噶爾丹，阿帕克還切斷了同中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系和交往，實(shí)行殘暴的宗教獨(dú)裁統(tǒng)治，血腥鎮(zhèn)壓黑山派，濫殺無辜，焚毀了所有非白山派的典籍和文獻(xiàn)。因?yàn)榘咨脚啥际撬闶峭回嗜?，所以有的人認(rèn)為，葉爾羌汗國就是突厥政權(quán)。

其實(shí)，葉爾羌汗國雖然有很多突厥人，但仍然是名符其實(shí)的蒙古政權(quán)。在中亞，因這個(gè)國家是由成吉思汗后裔建立，因此也稱為蒙兀兒斯坦國。但現(xiàn)在，新疆蒙古族只有14萬人左右，大部分蒙古人與突厥人以及其他民族，都融入到維吾爾族中。如今，許多維族人取名叫鐵木耳，這是個(gè)典型的蒙古名字，說明其祖先一定有蒙古人的血統(tǒng)。

文/李鐵

編輯/王孝付

作者近照

作者簡介：作者李鐵，1993年中國人民大學(xué)新聞專業(yè)碩士畢業(yè)，在甘肅新華社分社擔(dān)任10年一線記者，熟悉西北5省特別是甘肅一草一木，冒著生命危險(xiǎn)去過甘肅很多偏遠(yuǎn)地方，2002年到北京工作至今。

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