落墨唯風(fēng)骨  勁竹寫(xiě)我心

——記著名畫(huà)家宮樹(shù)軍

在文人畫(huà)題材中，竹一直都是經(jīng)久不衰的中心題材，正所謂竹者君子氣，較之于牡丹的雍容，蘭花的清秀，竹則是最能夠體現(xiàn)出一位畫(huà)家的精神氣節(jié)，而這一點(diǎn)，也正是今日著名畫(huà)家宮樹(shù)軍先生所極力推崇的畫(huà)意境界。他自幼便學(xué)習(xí)探索鄭板橋的畫(huà)竹之法，后又拜于徐悲鴻弟子王相文先生門(mén)下，取法至今，一身畫(huà)竹功夫可謂是相當(dāng)正宗！每當(dāng)執(zhí)筆時(shí)，必先以陶冶性情為主，實(shí)乃得之于心而又應(yīng)之于手，所以與其說(shuō)這些畫(huà)作是單純的寫(xiě)意作品，倒不如說(shuō)這是宮樹(shù)軍先生對(duì)自身品格和氣節(jié)的真實(shí)體現(xiàn)，清剛雅正，涉筆成趣，畫(huà)以載道，令人欽佩。

其畫(huà)竹技法，是可見(jiàn)鄭板橋先賢之功底，又有王相文先生之授業(yè)。由此筆墨間的運(yùn)思揮毫，無(wú)論是取象著意，還是隨類(lèi)賦彩，都是能達(dá)到一種“理法相生，氣機(jī)流暢”的境地。筆腹蘸水澀進(jìn)，使竹干至若磔髦竦骨，粗壯之根，矗立畫(huà)端。筆毫著色出鋒，則使葉片平易流暢，一筆一畫(huà)間從不拖泥帶水，或宜隱藏，或宜顯露，正是各得其宜！誠(chéng)然，業(yè)內(nèi)畫(huà)竹者眾多，卻為何出彩者少見(jiàn)，其根源也就是在于一句話(huà)，即畫(huà)其形易，而畫(huà)其精神則難！所謂畫(huà)形者，無(wú)非臨摹搬照，僅徒貌似，而如宮樹(shù)軍先生這般畫(huà)家，卻是能將畫(huà)外妙意盡賦其中，以竹為源，畫(huà)其心哉！故一幅之中，往往都是能透露出一股清雅之氣、一種謙謙之風(fēng)。此正如古人所言，是謂畫(huà)有盡而意無(wú)盡！

單看他的一幅《竹朋石友圖》作品，畫(huà)中宮樹(shù)軍先生精心布局，是以奇石襯托綠竹風(fēng)姿，更是以綠竹照應(yīng)奇石根基，二者之間，單看一者就足以成畫(huà)，合起來(lái)便就更是相輔相成，極具于詩(shī)情妙韻！另一幅《清風(fēng)明月圖》中，則是兩竿綠竹悠然斜出畫(huà)面，竹葉間洋溢著清新淡雅的生機(jī)，枝葉交錯(cuò)，仿佛有月光穿透其間，灑落點(diǎn)點(diǎn)銀輝。烏云月下照翠竹，畫(huà)意清幽暢心神，可以說(shuō)，正是憑借著這種凝神遐想、妙悟自然的寫(xiě)意情懷，宮樹(shù)軍先生的竹畫(huà)作品才會(huì)在當(dāng)代畫(huà)壇內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟，并最終給人留下了一種深刻而獨(dú)特的藝術(shù)印象！

落墨唯風(fēng)骨，勁竹寫(xiě)我心。在宮樹(shù)軍先生看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的創(chuàng)作精髓正是在于兩點(diǎn)，一點(diǎn)是性情流露，一點(diǎn)是自然流露。前者有畫(huà)如其人，筆墨抒懷之說(shuō)，后者則有法我相忘，平淡天然之論。而宮樹(shù)軍先生能以畫(huà)筆弘道寫(xiě)意達(dá)觀，顯然也就是有將這兩點(diǎn)集于一身！畢竟一個(gè)人的底蘊(yùn)是裝不出來(lái)的，就像蘇軾于《書(shū)論》中所說(shuō)：“人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也?！苯駥m樹(shù)軍先生文有傳統(tǒng)內(nèi)涵，畫(huà)有君子氣概，因此稱(chēng)他是德藝雙馨，也實(shí)在是名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧！在此，我們也期待未來(lái)的宮樹(shù)軍先生能有更多佳作問(wèn)世，從而為當(dāng)代寫(xiě)意畫(huà)壇的傳統(tǒng)正道增添更多的藝術(shù)光輝！

著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家 劉振明 

2024年11月22日 書(shū)于北京