渭河邊的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情 

作者/王繼紅

      我的家鄉(xiāng)在陜西戶(hù)縣的渭水之濱。五歲之前我曾在哪里陪著袓母和祖父生活。那里有我童年的印記。

      2020年底，忽聞老家整個(gè)村子將被國(guó)家征用。腦海里立刻涌出了一眼望不到邊的包谷地，開(kāi)滿(mǎn)了五顏六色花朵的棉田。還有那盛滿(mǎn)回憶的老宅，院子里那棵皂角樹(shù)。

       有七八年沒(méi)回老家了，乍一聽(tīng)這一切將要交出去了，就像是要被割肉般的不舍。姐弟幾人勿勿回鄉(xiāng)與老宅作別。

                    （老宅的照片）

     這是百多年前太祖父輩建的宅子，黃土泥磚墻，秦嶺木柱橫梁，頂上草墊灰瓦，加上青磚門(mén)廓，當(dāng)年也是村里上好的建筑。然而百多年后。后輩們?cè)缫焉⒙浯蠼媳保凭雍?nèi)外。老宅子空置幾十年，終于走到了盡頭，留下的，只有幾片紅葉，無(wú)盡鄉(xiāng)思。

                  （祖母的織布機(jī)）

     老宅里袓母的織布機(jī)。幾十年了都沒(méi)人碰過(guò)。兒時(shí)，記不清多少次，我看著祖母坐在這架織機(jī)上。機(jī)上繃著各色彩線(xiàn)，祖母拋一下梭子，踩一下機(jī)子就聽(tīng)到”框當(dāng)”一聲。隨著聲聲“框當(dāng)”，那美麗的彩條布；漂亮的格子布就從袓母手下漸漸流出。

                  （袓母的紡車(chē)）

     祖母的紡車(chē)還擱置在閣樓上，見(jiàn)到它，耳邊似乎響起嗡嗡的紡線(xiàn)聲。

      小時(shí)候的冬天，外邊下著雪。屋里，袓母燒熱了炕，暖暖的?？恢虚g放著家里那張紅木的小炕桌。爺爺在炕桌前叼著煙袋鍋跟我玩。有時(shí)候炕上還坐上來(lái)一兩個(gè)爺爺?shù)暮糜岩黄稹罢涢e傳”（閑嘮嗑）。而祖母在炕的另一頭紡線(xiàn)線(xiàn)。

       有多少個(gè)夜晚，我在袓母紡車(chē)的“嗡嗡”聲中睡著，又在這“嗡嗡”聲中醒來(lái)。油燈把祖母的身影映在土墻上，隨著紡車(chē)有節(jié)奏的“嗡嗡”聲一晃一晃。“婆，你咋不睡？”“俺娃菲（睡），婆不困”。

       院子里的皂角樹(shù)樹(shù)冠濃密婆娑，差不多能罩住半個(gè)院子，每年都能下許多皂角。這皂角可以用來(lái)洗衣服。婦女們常把泡濕的衣服裹上皂角，然后用棒槌使勁砸，再用清水透一下，衣服就會(huì)洗得很干凈。

       夏天的傍晚，祖母常在院子的皂角樹(shù)下舖一領(lǐng)席子，擺上那張紅木小炕桌。然后是蒸饃、稀飯，辣子、醋一樣樣的端上來(lái)。吃過(guò)晚飯，爺爺在席子一頭納涼抽煙袋鍋。袓母在另一頭紡線(xiàn)線(xiàn)。我常常滿(mǎn)院子追逐瑩火蟲(chóng)，跑累了就躺在祖母身邊數(shù)著天上的星星。

      有年秋天，祖母裝了一背簍皂角吩咐爺爺?shù)酵獯遒u(mài)。傍晚，爺爺背著滿(mǎn)滿(mǎn)的皂角又回來(lái)了。袓母問(wèn)他怎么沒(méi)賣(mài)？“你說(shuō)的價(jià)人家都嫌貴”。

     現(xiàn)在品味這句話(huà)，覺(jué)得爺爺這位舊時(shí)代過(guò)來(lái)的文人，雖然穿著農(nóng)民的衣服，骨子里卻是個(gè)地道的書(shū)生。

      院子里的皂角樹(shù)沒(méi)了，顯得空蕩蕩的。堂妹指著灶房一角已經(jīng)開(kāi)裂的案板笑著說(shuō)：“這就是那棵皂角樹(shù)”。

     地被征了。往年翠綠的田園如今荒草萋萋。古老的渭河依舊在日夜流淌，而我們熟悉的的村莊，卻將不復(fù)存在。這里將聳立起一座座新式現(xiàn)代化的建筑。望著即將消失的村莊心里不免惆悵。懷念當(dāng)年連成片的土坯房。懷念那每個(gè)黎明的雞鳴，每個(gè)傍晚的裊裊炊煙。過(guò)年熱鬧的“社火”，以及公社化時(shí)期村里的大喇叭。

      國(guó)家現(xiàn)代化的步伐越來(lái)越俱體地來(lái)到我們身邊，為了祖國(guó)的明天更美好。我們的家園不得不讓路。我們失去的是原始的樸素的田園美，失去的是銘刻了多少代人在這里生活的印記。往后若想再見(jiàn)故鄉(xiāng)的田園，唯有依稀夢(mèng)中尋。

于變遷中守望鄉(xiāng)情

——讀《渭河邊的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情》有感

        《渭河邊的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情》一文如同一幅細(xì)膩的畫(huà)卷，緩緩展開(kāi)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深沉的眷戀與不舍。作者王繼紅以樸實(shí)無(wú)華的文字，將記憶中陜西戶(hù)縣渭水之濱的故鄉(xiāng)往事娓娓道來(lái)，勾起了讀者心中那份潛藏的鄉(xiāng)愁。

         文章開(kāi)篇點(diǎn)明家鄉(xiāng)位置，兒時(shí)在祖父祖母身邊的生活經(jīng)歷，為全文奠定了溫馨而又惆悵的情感基調(diào)。當(dāng)聽(tīng)聞村子將被征用，記憶中的田園風(fēng)光、老宅和那棵承載諸多回憶的皂角樹(shù)，瞬間涌上心頭。這種情感的觸動(dòng)，讓讀者深切體會(huì)到故鄉(xiāng)在作者心中的分量，它不僅僅是一個(gè)地理概念，更是心靈的寄托和精神的歸宿。

        老宅作為故鄉(xiāng)的象征，承載著家族的歷史與變遷。百多年前太祖父輩建成的宅子，雖歷經(jīng)歲月滄桑，卻依然保留著當(dāng)年的模樣。黃土泥磚墻、秦嶺木柱橫梁、草墊灰瓦和青磚門(mén)廓，這些建筑細(xì)節(jié)不僅展示了先輩們的智慧與勤勞，也見(jiàn)證了家族的興衰榮辱。如今，老宅即將消逝，僅留下幾片紅葉，無(wú)盡鄉(xiāng)思。作者對(duì)老宅的描寫(xiě)，讓讀者仿佛置身其中，感受到了歲月的痕跡和歷史的沉淀。

        祖母的織布機(jī)和紡車(chē)，是作者童年記憶中不可或缺的部分?？棽紮C(jī)上彩線(xiàn)穿梭，“框當(dāng)”聲中美麗的布料緩緩流出；紡車(chē)的“嗡嗡”聲，伴隨著作者無(wú)數(shù)個(gè)冬夜的入眠與蘇醒。這些場(chǎng)景描繪得生動(dòng)而具體，讓讀者感受到了祖母的勤勞與慈愛(ài)，也體會(huì)到了傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的質(zhì)樸與溫馨。作者通過(guò)對(duì)這些生活細(xì)節(jié)的回憶，將故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者領(lǐng)略到了那個(gè)時(shí)代人們的生活方式和精神世界。

        皂角樹(shù)也是文章中的一個(gè)重要意象。它樹(shù)冠濃密，每年都能落下許多皂角，為村民們的生活提供了便利。夏天傍晚，一家人在皂角樹(shù)下吃飯、納涼，充滿(mǎn)了生活的煙火氣。而爺爺賣(mài)皂角的情節(jié)，更是為文章增添了一抹趣味和溫情，讓讀者看到了爺爺作為舊時(shí)代文人的書(shū)生情懷。皂角樹(shù)的消失，如同故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)去，讓人感到無(wú)比的失落與惆悵。

        隨著土地被征，田園荒蕪，村莊即將不復(fù)存在。作者望著即將消失的村莊，心中滿(mǎn)是惆悵。那些曾經(jīng)熟悉的土坯房、雞鳴、炊煙、社火和大喇叭，都將成為歷史的記憶。然而，作者也明白，國(guó)家現(xiàn)代化的步伐不可阻擋，為了祖國(guó)的明天更美好，家園不得不讓路。這種在時(shí)代變遷面前的無(wú)奈與釋?xiě)眩屛恼碌闹黝}得到了升華，引發(fā)了讀者對(duì)于時(shí)代發(fā)展與傳統(tǒng)文化傳承的思考。

         讀完這篇文章，不禁讓人想起自己的故鄉(xiāng)。每個(gè)人的心中都有一個(gè)故鄉(xiāng)，那里有童年的歡笑、親人的關(guān)愛(ài)和熟悉的風(fēng)景。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，故鄉(xiāng)或許會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，甚至消失在我們的視線(xiàn)中。但那份對(duì)故鄉(xiāng)的情感，那份鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情，卻永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。它會(huì)深深地烙印在我們的靈魂深處，成為我們生命中最寶貴的財(cái)富。

     《渭河邊的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情》不僅僅是作者個(gè)人的情感抒發(fā)，更是對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)傳統(tǒng)文化的一曲深情贊歌。它讓我們?cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中，停下腳步，回首過(guò)去，感受那份來(lái)自故鄉(xiāng)的溫暖與力量。同時(shí)，也提醒著我們，在追求現(xiàn)代化的道路上，要珍惜那些即將消逝的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村記憶，讓它們?cè)跉q月的長(zhǎng)河中得以傳承和延續(xù)。 

總策劃:張德紅

出品人:李淑林

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