蕭紅《生死場》論 

文‖靳艷軍

      夫文之為道，或雕琢性情，或記錄世事，或抒發(fā)襟懷，或針砭時弊。然能以質(zhì)樸之筆，寫盡人間悲歡，道盡生命蒼涼者，鮮矣。蕭紅之《生死場》，如黃鐘大呂，破空而來，以冷峻之視角，細膩之筆觸，勾勒出東北鄉(xiāng)村眾生相，揭示出生命之渺小、生存之艱難、人性之復(fù)雜，誠為中國現(xiàn)代文學(xué)之瑰寶也。今試從其思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色、文學(xué)價值等方面，論析一二。

一、生命之悲：螻蟻般的生存困境

      《生死場》以東北廣袤的黑土地為幕布，徐徐展開一幅底層民眾的生存長卷。這片看似肥沃的土地，實則是吞噬生命的巨大黑洞，農(nóng)人們?nèi)缋в谥刖W(wǎng)的飛蟲，無論如何掙扎，皆難逃脫命運的羅網(wǎng)。

       “在鄉(xiāng)村，人和動物一起忙著生，忙著死?！贝司淙缋┩讣埍?，道盡生命的荒誕與悲涼。農(nóng)人們在田間終日勞作，脊梁彎成弓狀，汗水浸透的土地卻難以回饋豐足的收成。他們的生活，是在饑餓與飽腹之間搖擺，在疾病與健康之間徘徊，在生存與死亡之間掙扎。王婆之子，本是家中的希望，卻因無錢延醫(yī)問藥，在病痛的折磨中逐漸凋零。王婆守著兒子的尸身，淚水干涸，眼神空洞，那一刻，生命的脆弱與無奈展露無遺。金枝的命運，同樣令人唏噓。她懷著對愛情的憧憬，卻遭遇成業(yè)的粗暴對待。成業(yè)為一時之欲，毀了金枝的一生，而后又將她無情拋棄。金枝為了生存，被迫踏入風(fēng)塵，她的遭遇，是無數(shù)舊社會女性悲慘命運的縮影。

       在這片土地上，人性的扭曲與異化同樣令人觸目驚心。二里半視羊如命，為了一頭羊，竟不惜犧牲女兒的幸福，將女兒草草嫁出。在他眼中，羊的價值遠高于女兒的終身大事，這種對物欲的極端追求，讓親情變得一文不值。而村莊里眾人對苦難的麻木，更是令人心寒。面對他人的不幸，他們或是冷漠旁觀，或是以幸災(zāi)樂禍的態(tài)度評頭論足，仿佛苦難是一場與己無關(guān)的戲碼。這種集體的麻木不仁，折射出底層民眾在長期壓迫下精神的貧瘠與扭曲。

       戰(zhàn)爭的陰云，更是為這片土地帶來了滅頂之災(zāi)。日本侵略者的鐵蹄踏破了鄉(xiāng)村的寧靜，燒殺搶掠，無惡不作。村莊里，房屋被焚毀，百姓被屠戮，原本生機勃勃的家園，瞬間變成人間煉獄。村民們流離失所，妻離子散，生命在戰(zhàn)爭的烈焰中如風(fēng)中殘燭，隨時可能熄滅。蕭紅以細膩而冷峻的筆觸，將戰(zhàn)爭的殘酷與血腥一一呈現(xiàn)，字里行間充滿了對侵略者的憤怒與對受難同胞的深切同情。

二、人性之光：黑暗中的一絲溫暖

      然而，即使是在最黑暗的夜，也會有星光閃爍；即使是在最冰冷的寒冬，也會有暖流涌動。在《生死場》的苦難圖景中，仍有人性的光芒在頑強閃耀。

       王婆堪稱書中最具韌性的靈魂。她一生歷經(jīng)喪子、喪夫等多重打擊，每一次打擊都足以摧毀一個人的意志，但她卻如磐石般屹立不倒。面對兒子的離世，她悲痛欲絕，甚至一度想要結(jié)束自己的生命。然而，當(dāng)死亡真正來臨之際，她卻又對生產(chǎn)生了強烈的渴望。她選擇重新站起來，繼續(xù)面對生活的風(fēng)刀霜劍。她的堅強，不僅支撐著自己活下去，也給身邊的人帶來了力量與希望。

       趙三的覺醒之路，同樣令人動容。在戰(zhàn)爭爆發(fā)前，他如同無數(shù)麻木的農(nóng)民，只關(guān)注自家的一畝三分地，對周遭的世事漠不關(guān)心。然而，當(dāng)日本侵略者的暴行赤裸裸地展現(xiàn)在他眼前，當(dāng)家園被破壞，親人被傷害，他內(nèi)心深處的血性被激發(fā)。他開始意識到，個人的命運與國家的命運緊密相連，只有奮起反抗，才能保護自己的家園和親人。他的覺醒，不僅是個人的成長，更是整個民族覺醒的象征，展現(xiàn)了底層民眾在危難時刻迸發(fā)的巨大力量。

       金枝的形象雖然充滿悲劇色彩，但她的內(nèi)心始終保留著對美好生活的向往。盡管歷經(jīng)磨難，她依然沒有完全被黑暗吞噬。她在困境中不斷掙扎，試圖尋找一條出路。她的堅持，讓我們看到了生命的頑強與韌性，也讓我們對人性的美好充滿期待。

三、藝術(shù)之美：獨特的敘事風(fēng)格與語言特色

      《生死場》在藝術(shù)上獨樹一幟，其創(chuàng)新的敘事手法與獨特的語言風(fēng)格，使其在現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)重要地位。

       蕭紅大膽突破傳統(tǒng)小說的敘事結(jié)構(gòu)，采用散文化的敘事方式。作品沒有連貫的故事情節(jié)，也沒有明確的起承轉(zhuǎn)合，而是以片段式的描寫，將鄉(xiāng)村生活的點點滴滴串聯(lián)起來。這種敘事方式看似隨意松散，實則匠心獨運。蕭紅通過一個個生動的場景、一段段細膩的心理描寫，多角度、多層次地展現(xiàn)了東北鄉(xiāng)村的生活圖景，給讀者帶來一種身臨其境的真實感。這種散文化的敘事，打破了傳統(tǒng)小說的束縛，為文學(xué)創(chuàng)作開辟了新的路徑。

       在語言運用上，《生死場》極具特色。蕭紅大量運用東北方言，使作品充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這些方言不僅生動地展現(xiàn)了東北人的語言習(xí)慣和生活風(fēng)貌，更讓人物形象躍然紙上。如“屯子里的人們，看著王婆那樣子，都來勸她：‘別尋死，日子還長著呢！’”“二里半的羊丟了，急得他滿屯子亂竄，嘴里直嘟囔：‘我的羊啊，我的命根子??！’”這些質(zhì)樸而鮮活的語言，讓讀者仿佛置身于東北鄉(xiāng)村，親耳聆聽村民們的交談。同時，蕭紅的語言簡潔凝練，富有詩意。她善于用簡潔的文字，勾勒出深刻的意境，表達復(fù)雜的情感，使作品兼具文學(xué)性與藝術(shù)性。

       此外，蕭紅還巧妙運用象征手法，深化作品的主題?！吧缊觥边@一意象，不僅是對東北鄉(xiāng)村現(xiàn)實生活的寫照，更是對人類生存狀態(tài)的隱喻。在這里，生與死交織在一起，生命在苦難中掙扎，在掙扎中消逝，充滿了無奈與悲涼。而作品中反復(fù)出現(xiàn)的“羊”，則象征著底層民眾的命運。羊溫順、弱小，任人宰割，毫無反抗之力，正如那些在苦難中苦苦掙扎的底層民眾，他們無法掌控自己的命運，只能被動地接受生活的安排。這些象征手法的運用，使作品的內(nèi)涵更加豐富，思想更加深刻。

四、文學(xué)價值：對現(xiàn)代文學(xué)的重要貢獻

      《生死場》的出現(xiàn)，為中國現(xiàn)代文學(xué)帶來了一股清新而強勁的風(fēng)。它以獨特的視角、深刻的思想和創(chuàng)新的藝術(shù)手法，豐富了現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵，拓展了現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域。

       在主題方面，《生死場》關(guān)注底層民眾的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了生命的尊嚴與價值，具有強烈的現(xiàn)實意義和人文關(guān)懷。它打破了傳統(tǒng)文學(xué)對上層社會、知識分子的關(guān)注局限，將目光投向被遺忘的角落，讓那些在苦難中掙扎的底層民眾成為文學(xué)的主角。通過對他們生活的描寫，揭示了社會的黑暗與不公，引發(fā)人們對生命、人性、社會等問題的深刻思考。這種對底層民眾的關(guān)注，體現(xiàn)了蕭紅強烈的社會責(zé)任感和人道主義精神，也為現(xiàn)代文學(xué)注入了新的思想內(nèi)涵。

       在藝術(shù)創(chuàng)新上，《生死場》的散文化敘事和獨特的語言風(fēng)格，為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展提供了新的范式。它打破了傳統(tǒng)小說的敘事規(guī)范，開創(chuàng)了一種自由、靈活的敘事方式，對后來的作家產(chǎn)生了深遠影響。許多作家在創(chuàng)作中借鑒了蕭紅的敘事手法，嘗試將散文的筆法融入小說創(chuàng)作，使小說呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。同時，蕭紅對東北方言的運用，也為文學(xué)語言的豐富和發(fā)展做出了貢獻。她證明了方言在文學(xué)創(chuàng)作中的獨特價值，為文學(xué)語言的多樣化發(fā)展提供了有益的借鑒。

       從歷史價值來看，《生死場》是一部珍貴的歷史文獻。它真實記錄了東北鄉(xiāng)村在日本侵華時期的生活狀態(tài)，反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大災(zāi)難，以及中國人民的反抗精神。這部作品不僅讓我們了解那段慘痛的歷史，更讓我們銘記歷史，珍惜和平。它是研究中國現(xiàn)代歷史、社會、文化的重要資料，具有不可替代的作用。

五、結(jié)語

      蕭紅之《生死場》，以其深邃的思想、獨特的藝術(shù)和厚重的歷史感，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上留下了不可磨滅的印記。它如同一座豐碑，矗立在文學(xué)的原野上，見證著苦難與抗?fàn)?，閃耀著人性的光輝。這部作品不僅是對東北鄉(xiāng)村生活的真實寫照，更是對人類生存狀態(tài)的深刻反思。它讓我們看到了生命的脆弱與頑強，人性的美好與丑惡，社會的黑暗與光明。在當(dāng)今時代，《生死場》依然具有重要的現(xiàn)實意義，它提醒我們關(guān)注社會底層，尊重生命價值，追求公平正義。蕭紅以一支筆，書寫了一個時代的苦難與希望，她的作品，將永遠在文學(xué)的星河中熠熠生輝。

作者簡介：靳艷軍，1986年出生，甘肅武都人，心理學(xué)博士，企業(yè)家、戰(zhàn)略家、慈善家、辭賦家、詩人。現(xiàn)任靳氏集團董事局主席，西安工業(yè)大學(xué)特聘教授、文學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師，香港中文大學(xué)（深圳）創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，兼三所高?？妥淌?、國家級特聘專家、科技部創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才、陜西省優(yōu)秀民營企業(yè)家，秦商總會副會長。2020年被評為中國十大經(jīng)濟影響力人物、世界經(jīng)濟論壇全球青年領(lǐng)袖；2024年被評為影響中國年度經(jīng)濟人物。業(yè)余時間從事詩詞賦創(chuàng)作及紅學(xué)研究，10余篇賦被勒石以刻。部分詩賦作品被翻譯成英、法、德、日、西、意、俄、阿、韓、蒙等十余種語言，也被眾多書法家書寫。目前已創(chuàng)作和發(fā)表古體格律詩詞9200余首，辭賦200余篇，《紅樓夢》文章162篇，兼有楹聯(lián)、古代散文、新詩等文學(xué)創(chuàng)作1000余篇(首)，各類作品100余萬字，同時，積極履行社會責(zé)任，累計向社會公益事業(yè)捐贈物資善款2750余萬元。

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