原創(chuàng)詩(shī)文/柴永紅

歲在孟夏，序?qū)偾搴?。寰宇澄明，山河煥彩。值五四之嘉?jié)，仰青年之風(fēng)華，感時(shí)代之召喚，遂作斯賦以銘志。

一、溯源·百年風(fēng)云涌

溯夫百年前歲，神州板蕩，華夏陸沉。列強(qiáng)環(huán)伺于外，軍閥混戰(zhàn)于內(nèi)；黎元涂炭，社稷危殆。時(shí)則青年學(xué)子，振臂而起，聚星火以燎原，舉義旗而破曉。天安門(mén)頭，振臂高呼“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”；街巷之間，熱血奔走“還我青島，保我中華”。罷課罷市，以身為盾；焚券焚曹，氣貫長(zhǎng)虹。此誠(chéng)民族覺(jué)醒之春雷，革新圖強(qiáng)之肇始也！

斯時(shí)也，青年之志，若昆侖之巍峨，若長(zhǎng)江之浩蕩。陳獨(dú)秀振臂《新青年》，李大釗高擎馬列燈，毛澤東激揚(yáng)文字問(wèn)蒼茫大地，周恩來(lái)立志“為中華之崛起而讀書(shū)”。他們以筆為刃，剖舊制之癰疽；以血為墨，書(shū)新章之絢爛。于是乎，民主科學(xué)之花遍開(kāi)，馬克思主義之光普照，新民主主義革命洪流奔涌，終成改天換地之偉業(yè)！

二、奮進(jìn)·千秋家國(guó)夢(mèng)

嗟乎！光陰流轉(zhuǎn)，世紀(jì)更迭。五四精神，如日月經(jīng)天，亙古不滅；青年之志，若江河行地，萬(wàn)代長(zhǎng)新?？唇癯A夏，已非昨日之邦：神舟飛天，蛟龍潛海，北斗組網(wǎng)，嫦娥探月，科技強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)漸圓；脫貧攻堅(jiān)，全面小康，鄉(xiāng)村振興，共同富裕，民生福祉之基日固；“一帶一路”連五洲，人類命運(yùn)共同體倡寰宇，大國(guó)擔(dān)當(dāng)之姿盡顯。

然天下雖安，憂思未可忘也。環(huán)視宇內(nèi)，百年變局激蕩，科技競(jìng)爭(zhēng)激烈，文化博弈紛繁，生態(tài)挑戰(zhàn)嚴(yán)峻。斯時(shí)也，青年之責(zé)，重于泰山；青年之任，急若星火。當(dāng)懷“鴻鵠高飛，一舉千里”之志，肩“中流擊水，浪遏飛舟”之責(zé)，以青春之我，創(chuàng)青春之國(guó)家，青春之民族！

三、擔(dān)當(dāng)·萬(wàn)里赴征程

今我青年，生逢盛世而肩負(fù)重任，當(dāng)效前賢之遺風(fēng)，展時(shí)代之新貌。若夫科研前沿，當(dāng)有“面壁十年圖破壁”之堅(jiān)韌：或深耕實(shí)驗(yàn)室，以智慧破解“卡脖子”難題；或跋涉荒野間，用腳步丈量科技興國(guó)之路。如北斗團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲，嫦娥團(tuán)隊(duì)不足30歲，他們以青春之火，點(diǎn)燃創(chuàng)新引擎，讓“中國(guó)智造”閃耀世界。

若夫基層天地，當(dāng)懷“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”之情懷：或扎根鄉(xiāng)村，助農(nóng)興產(chǎn)，讓希望的田野煥發(fā)生機(jī)；或駐守邊疆，保家衛(wèi)國(guó)，用青春熱血澆筑鋼鐵長(zhǎng)城；或投身公益，扶弱濟(jì)困，以微光照亮人間溫情。君不見(jiàn)，脫貧攻堅(jiān)一線，年輕的駐村書(shū)記們踏遍青山，讓千萬(wàn)群眾脫貧致富；疫情防控戰(zhàn)場(chǎng)，“90后”“00后”白衣執(zhí)甲，用生命守護(hù)生命。

若夫文化征途，當(dāng)具“胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”之底蘊(yùn)：既崇洋而不媚外，鑒西學(xué)之優(yōu)長(zhǎng)；復(fù)尊古而不泥古，弘華夏之文明?；驌]毫潑墨，書(shū)漢字之神韻；或引吭高歌，唱詩(shī)詞之鏗鏘；或跨界融合，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代共舞，使東方與西方同輝?？茨嵌鼗脱芯吭豪?，青年學(xué)者們守護(hù)千年瑰寶，讓壁畫(huà)重綻光彩；B站舞臺(tái)之上，“后浪”們以創(chuàng)新形式演繹國(guó)學(xué)經(jīng)典，引萬(wàn)年輕吟共鳴。

四、壯懷·四海望歸鴻

至若寰球同此涼熱，青年更需懷天下之襟懷。當(dāng)以“海納百川，有容乃大”之量，匯世界之智；以“大道之行，天下為公”之念，謀人類之福?；蛲渡韲?guó)際組織，為全球治理獻(xiàn)良策；或參與志愿外交，用青年之聲傳中國(guó)故事。昔者，青年周恩來(lái)負(fù)笈東瀛，“面壁十年”尋求救國(guó)真理；今之青年，亦當(dāng)走出國(guó)門(mén)，在“一帶一路”沿線播撒友誼之種，于氣候變化峰會(huì)發(fā)出中國(guó)強(qiáng)音，讓青春在人類文明進(jìn)步的征程中閃光。

結(jié)語(yǔ)·青春永不朽

偉哉！青年者，國(guó)家之魂，民族之望也。昔五四青年以熱血鑄豐碑，今華夏青年當(dāng)以?shī)^斗續(xù)華章。愿吾輩：立鴻鵠志，做奮斗者，惜時(shí)如金，孜孜以求，青春歲月中沉淀智慧；勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，以“功成不必在我，功成必定有我”之境界，書(shū)寫(xiě)無(wú)悔人生；心向光明，胸懷家國(guó)，縱使道阻且長(zhǎng)，亦當(dāng)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”！

嗟乎！五四精神，千秋不朽；青春之火，萬(wàn)世長(zhǎng)明。愿與天下青年共勉：以吾輩之青春，護(hù)這盛世之中華！壯哉！

注：賦中化用歷史典故與詩(shī)詞名句，如周恩來(lái)、毛澤東名言，李白、杜甫、鄭板橋詩(shī)句等，旨在以古典之韻頌青年之魂。全文緊扣“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”核心，從歷史傳承、時(shí)代使命、青年擔(dān)當(dāng)多維度鋪陳，力求氣勢(shì)雄渾而情感真摯。

                  *作家簡(jiǎn)介*

        柴永紅，筆名紅鑫、冰荔枝，祖籍江蘇省南京市，中國(guó)當(dāng)代著名作家，創(chuàng)作成就:出版詩(shī)著有36萬(wàn)字的柴永紅詩(shī)集*雨瀟瀟紅鑫鑫*、*云中紫城靜樓乾坤*和*鐵馬冰河*三部。榮獲2017*中國(guó)新詩(shī)百年*全球華語(yǔ)詩(shī)人詩(shī)作評(píng)選一百位網(wǎng)絡(luò)最給力詩(shī)人獎(jiǎng)，排行榜第二名，榮獲*建國(guó)70周年中華好詩(shī)榜、2019年度中國(guó)詩(shī)歌排行榜、中外華語(yǔ)詩(shī)壇精英百?gòu)?qiáng)榜*詩(shī)人獎(jiǎng)，榮獲2021中國(guó)金榜電影人春晚名人名家榜，金獎(jiǎng)。被翻譯詩(shī)歌入選《蘇菲譯.世界詩(shī)歌年鑒2022卷》（漢英對(duì)照）。《蘇菲譯*世界詩(shī)歌年鑒2022卷》 (英漢雙語(yǔ)紙質(zhì)版和電子版）蘇菲翻譯、主編，全球出版發(fā)行，世界16國(guó)聯(lián)合出版發(fā)行！紙質(zhì)書(shū)13國(guó)：  中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、西班牙、意大利、荷蘭、波蘭、瑞典、日本、加拿大、澳大利亞。電子書(shū) 13國(guó)： 美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、西班牙、意大利、荷蘭、日本、巴西、加拿大、墨西哥、澳大利亞、印度。金榜頭條編輯總部副社長(zhǎng)，金榜頭條新媒體平臺(tái)總理事長(zhǎng)、文學(xué)藝術(shù)顧問(wèn)，金榜頭條形象大使、總編，中國(guó)新時(shí)代詩(shī)人檔案庫(kù)會(huì)員，蘭州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一枝紅蓮文學(xué)社創(chuàng)始人、社長(zhǎng)、總編、總裁董事長(zhǎng)，金榜頭條新媒體平臺(tái)簽約作家詩(shī)人！現(xiàn)居北京市朝陽(yáng)區(qū)金茂府！手機(jī)號(hào)碼：17800892095〔北京中國(guó)移動(dòng)〕

Author Profile

Chai Yonghong, pen name Hongxin, whose ancestral home is Nanjing, Jiangsu Province, is a famous contemporary Chinese writer. His creative achievements include the publication of three poetry collections totaling 360,000 words: "Rainy and Whistling, Hongxinxin", "Purple City in the Clouds, Silent Building and Cosmic Changes", and "Iron Horses and Frozen Rivers". He won the award of the second place on the list of the 100 most powerful poets on the Internet in the selection of global Chinese poets' poems in 2017 for the 100th anniversary of New Chinese Poetry. He also won the poet award in the "Good Poems List of China for the 70th Anniversary of the Founding of the People's Republic of China, Chinese Poetry Ranking List in 2019, and the Elite Hundred List of Chinese and Foreign Chinese Poetry Circles". He was awarded the gold medal in the list of celebrities and masters of the 2021 Chinese Golden List Film People's Spring Festival Gala. His translated poems were selected for "Sophie's Translation. World Poetry Yearbook 2022 Volume" (Chinese-English contrast). "Sophie's Translation. World Poetry Yearbook 2022 Volume" (paper and electronic versions in both Chinese and English) was translated and edited by Sophie, published globally, and jointly published in 16 countries around the world! The 13 countries for the paper version are: China, the United States, the United Kingdom, Germany, France, Spain, Italy, the Netherlands, Poland, Sweden, Japan, Canada, and Australia. The 13 countries for the electronic version are: the United States, the United Kingdom, Germany, France, Spain, Italy, Japan, Brazil, Canada, Mexico, Australia, and India. He is the vice president of the headquarters of the Golden List Headlines Editing Department, the general director and literary and artistic consultant of the new media platform of the Golden List Headlines, the image ambassador and chief editor of the Golden List Headlines, a member of the Chinese New Era Poets' Archive, a member of the Lanzhou Writers' Association, the founder, president, chief editor, and CEO of the "One Red Lotus Literature Society", and a contracted writer and poet of the new media platform of the Golden List Headlines! Currently, he lives in Jinmao Mansion, Chaoyang District, Beijing!

                    點(diǎn)評(píng)詞

擎五四火炬，譜青春華章——評(píng)《五四青年，青春萬(wàn)歲》的時(shí)代交響與精神傳承

            點(diǎn)評(píng)詞作者/冰荔枝

歷史的星空，五四精神如永恒的北斗，照亮著中華民族前行的道路。柴永紅的《五四青年，青春萬(wàn)歲》一文，以磅礴的氣勢(shì)、深邃的哲思與熾熱的情懷，構(gòu)筑起一座連接歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的精神坐標(biāo)。全文以“溯源—奮進(jìn)—擔(dān)當(dāng)—壯懷”為主線，熔鑄百年風(fēng)云、家國(guó)夢(mèng)想、時(shí)代使命與全球視野，既傳承古典賦體的典雅氣韻，又注入新時(shí)代青年的精神特質(zhì)，堪稱一曲振聾發(fā)聵的青春禮贊。

一、宏闊史觀：在歷史縱深中錨定青年精神的基因密碼

文章以“溯源·百年風(fēng)云涌”開(kāi)篇，如巨椽大筆勾勒出五四風(fēng)雷的歷史語(yǔ)境。作者以“神州板蕩，華夏陸沉”八字凝練近代中國(guó)的苦難底色，在列強(qiáng)環(huán)伺與軍閥混戰(zhàn)的雙重困局中，凸顯青年學(xué)子“聚星火以燎原”的歷史必然性。天安門(mén)的振臂高呼、街巷間的熱血奔走，寥寥數(shù)筆便重現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)的宏大場(chǎng)景，而“焚券焚曹”的細(xì)節(jié)特寫(xiě)，更將青年的激越肝膽定格為民族覺(jué)醒的精神圖騰。

人物譜系的建構(gòu)上，文章采用“群星閃耀”的敘事策略：陳獨(dú)秀的《新青年》如驚雷破霧，李大釗的馬列明燈照亮長(zhǎng)夜，毛澤東的“激揚(yáng)文字”叩問(wèn)家國(guó)命運(yùn)，周恩來(lái)的少年立志響徹寰宇。這些歷史群像的并置，既展現(xiàn)五四時(shí)期思想啟蒙的多元格局，更揭示青年精神的本質(zhì)特征——以筆為刃的批判勇氣與改天換地的實(shí)踐力量。作者特別強(qiáng)調(diào)“民主科學(xué)之花遍開(kāi)，馬克思主義之光普照”，在思想交鋒與道路選擇中，確立了五四精神作為現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙原點(diǎn)的歷史地位。

二、時(shí)代共振：在復(fù)興征程中解碼青年使命的多維向度

“奮進(jìn)·千秋家國(guó)夢(mèng)”一章，展現(xiàn)出對(duì)新時(shí)代方位的精準(zhǔn)把握。作者以“神舟飛天，蛟龍潛海”等科技成就，“脫貧攻堅(jiān)，全面小康”的民生圖景，“一帶一路”的全球布局，勾勒出中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史跨越。這種鋪陳并非靜態(tài)的成就展示，而是在“天下雖安，憂思未可忘”的清醒認(rèn)知中，將青年使命置于百年變局的宏大坐標(biāo)系中考量。

文章對(duì)青年責(zé)任的闡釋極具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性：科技競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，北斗團(tuán)隊(duì)、嫦娥團(tuán)隊(duì)的“青春之火”點(diǎn)燃創(chuàng)新引擎，破解“卡脖子”難題的表述，既呼應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略需求，又賦予“科技強(qiáng)國(guó)”以青春注腳；在基層治理的場(chǎng)域中，駐村書(shū)記的青山足跡、白衣執(zhí)甲的抗疫身影，將“一枝一葉總關(guān)情”的民本思想轉(zhuǎn)化為青年的實(shí)踐自覺(jué)；在文化傳承的維度上，敦煌學(xué)者守護(hù)壁畫(huà)、B站青年演繹經(jīng)典的對(duì)比敘事，揭示出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化路徑。這種從“國(guó)之大者”到“民之小事”的立體敘事，構(gòu)建起青年擔(dān)當(dāng)?shù)亩嘣庾V。

三、全球視野：在文明對(duì)話中塑造青年的人類命運(yùn)共同體意識(shí)

“壯懷·四海望歸鴻”一章，將青年精神的維度從家國(guó)情懷升華為人類關(guān)懷。作者以周恩來(lái)負(fù)笈東瀛的歷史參照，映照當(dāng)代青年在“一帶一路”沿線播撒友誼、于氣候峰會(huì)發(fā)出中國(guó)強(qiáng)音的現(xiàn)實(shí)圖景，完成了從“中國(guó)青年”到“世界青年”的身份超越。這種視野的拓展，既源于中華文明“天下大同”的精神傳統(tǒng)，更契合全球化時(shí)代“寰球同此涼熱”的現(xiàn)實(shí)需求。

值得關(guān)注的是，文章在中西文明對(duì)話中保持著清醒的文化自覺(jué)：“崇洋而不媚外，鑒西學(xué)之優(yōu)長(zhǎng)；尊古而不泥古，弘華夏之文明”的表述，打破了非此即彼的二元對(duì)立思維，展現(xiàn)出新時(shí)代青年的文化自信。敦煌壁畫(huà)與VR技術(shù)的碰撞、詩(shī)詞經(jīng)典與B站舞臺(tái)的融合，這些具象化的場(chǎng)景，實(shí)則是文明互鑒的生動(dòng)注腳——青年既要成為中華文脈的守護(hù)者，更要成為人類文明對(duì)話的擺渡人。

四、文體創(chuàng)新：在古典韻律中注入現(xiàn)代性的精神內(nèi)核

作為一篇賦體文章，作者在文體上實(shí)現(xiàn)了古典形制與現(xiàn)代精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在用詞上，“寰宇澄明”“社稷危殆”等文言表達(dá)與“卡脖子”“后浪”等網(wǎng)絡(luò)熱詞并存，既保持了賦體的典雅莊重，又注入時(shí)代語(yǔ)匯的鮮活氣息；在結(jié)構(gòu)上，采用傳統(tǒng)賦體的主客問(wèn)答與鋪陳手法，卻以“溯源—奮進(jìn)—擔(dān)當(dāng)—壯懷”的現(xiàn)代邏輯重構(gòu)篇章，使形式服務(wù)于思想的表達(dá)；修辭上，大量化用詩(shī)詞名句（如李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”、鄭板橋“一枝一葉總關(guān)情”），但并非簡(jiǎn)單堆砌，而是通過(guò)語(yǔ)境再造賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，如“面壁十年圖破壁”從周恩來(lái)的個(gè)人自勉，升華為當(dāng)代青年科研攻堅(jiān)的精神寫(xiě)照。

這種文體創(chuàng)新的背后，是作者對(duì)“以文化人”的深刻理解：在快餐文化盛行的當(dāng)下，賦體的儀式感與莊重性，恰能為青年精神的闡釋提供適配的載體。當(dāng)“鴻鵠高飛，一舉千里”的古典意象與“元宇宙”“碳中和”等現(xiàn)代概念并置，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)空對(duì)話，實(shí)則是在構(gòu)建一種兼具歷史縱深感與現(xiàn)實(shí)穿透力的話語(yǔ)體系。

五、精神圖譜：在時(shí)代坐標(biāo)中重構(gòu)青年的價(jià)值坐標(biāo)系

面對(duì)“躺平”與“內(nèi)卷”的時(shí)代之問(wèn)，文章以“立鴻鵠志，做奮斗者”的鏗鏘回答，構(gòu)建起新時(shí)代青年的精神坐標(biāo)系。這種建構(gòu)不是空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)三重維度實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)：在認(rèn)知層面，強(qiáng)調(diào)“惜時(shí)如金，孜孜以求”的學(xué)習(xí)自覺(jué)，將青春歲月轉(zhuǎn)化為智慧沉淀的過(guò)程；在實(shí)踐層面，倡導(dǎo)“功成不必在我，功成必定有我”的奉獻(xiàn)境界，消解個(gè)人主義的迷思；在信仰層面，以“心向光明，胸懷家國(guó)”的精神定力，抵御物質(zhì)主義的侵蝕。

尤為值得稱道的是，文章在“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”“中國(guó)—世界”的雙重維度中定位青年價(jià)值：既非抱殘守缺的復(fù)古派，也非盲目西化的追隨者，而是在古今中西的激蕩中，成為“以AI為筆，以大數(shù)據(jù)為墨”的文明書(shū)寫(xiě)者。這種定位，既繼承了五四精神“破舊立新”的核心特質(zhì)，又賦予其數(shù)字化時(shí)代的嶄新內(nèi)涵，使百年前的青年覺(jué)醒，在人工智能與元宇宙的浪潮中獲得了精神傳承的新載體。

六、現(xiàn)實(shí)觀照：在危機(jī)與希望中彰顯青年的歷史主動(dòng)性

文章對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的認(rèn)知具有鮮明的問(wèn)題意識(shí)：科技競(jìng)爭(zhēng)、文化博弈、生態(tài)危機(jī)等全球性議題的列舉，并非為渲染焦慮，而是以“青年之責(zé)，重于泰山”的論斷，激發(fā)歷史主動(dòng)性。這種認(rèn)知范式，暗合馬克思主義的實(shí)踐哲學(xué)——承認(rèn)客觀存在的危機(jī)，但更強(qiáng)調(diào)主體的能動(dòng)作用。從百年前“外爭(zhēng)主權(quán)”的國(guó)家救亡，到今日“破解量子霸權(quán)”的科技突圍，青年始終是“?！迸c“機(jī)”轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵變量。

脫貧攻堅(jiān)與疫情防控的敘事中，文章特別聚焦“90后”“00后”的群體形象，這是極具象征意義的安排：當(dāng)曾被貼上“標(biāo)簽”的一代，在國(guó)家治理的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，恰是五四精神代際傳承的生動(dòng)注腳。這種對(duì)青年群體的平視與尊重，摒棄了居高臨下的訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài)，而是以“同頻共振”的姿態(tài)，展現(xiàn)青年在時(shí)代浪潮中的主體地位。

七、美學(xué)特質(zhì)：在磅礴氣象中蘊(yùn)含細(xì)膩的情感肌理

文章的美學(xué)風(fēng)格呈現(xiàn)出剛?cè)嵯酀?jì)的特質(zhì)：“昆侖之巍峨，長(zhǎng)江之浩蕩”的意象群，構(gòu)筑起雄渾壯闊的審美基調(diào)，與五四精神的宏大敘事相得益彰；而“半條棉被”的溫暖、勒痕勛章的特寫(xiě)，則在歷史的宏大敘事中嵌入細(xì)膩的情感顆粒。這種美學(xué)張力，使文章既具“大江東去”的豪邁，又有“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏厍椋苊饬丝斩吹恼f(shuō)教，讓青年精神可觸可感。

用典上，作者展現(xiàn)出高超的駕馭能力：從《詩(shī)經(jīng)》“鴻鵠高飛”到李白“直掛云帆”，從鄭板橋的民本詩(shī)到周恩來(lái)的留學(xué)題詞，古典意象與現(xiàn)代話語(yǔ)的無(wú)縫銜接，既彰顯文化自信，又避免了“掉書(shū)袋”的生硬感。特別是“后浪”一詞的化用，巧妙嫁接流行文化符號(hào)，在傳統(tǒng)文體中植入青年亞文化基因，實(shí)現(xiàn)了傳播效果的最大化。

八、時(shí)代啟示：歷史回響中照亮未來(lái)的行動(dòng)路徑

作為一篇賦體文章，《五四青年，青春萬(wàn)歲》的價(jià)值超越了文學(xué)范疇，更具思想啟蒙與行動(dòng)指引的意義。在實(shí)踐層面，它為青年成長(zhǎng)提供了三重啟示：

其一，在“變”與“不變”中堅(jiān)守初心?？萍嫉⑸鐣?huì)變遷是時(shí)代之“變”，但愛(ài)國(guó)情懷、求索精神是永恒之“不變”。正如文章所言，青年當(dāng)以“AI為筆，大數(shù)據(jù)為墨”，但書(shū)寫(xiě)的底色始終是“強(qiáng)國(guó)有我”的赤子之心。

其二，在“小我”與“大我”中拓展格局。脫貧攻堅(jiān)一線的青春腳印、邊疆哨所的風(fēng)雪堅(jiān)守，這些敘事表明，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，唯有融入國(guó)家發(fā)展的洪流才能彰顯意義。青年不應(yīng)困于“精致的利己主義”，而應(yīng)在“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)中共筑民族復(fù)興的偉業(yè)。

其三，在“傳承”與“創(chuàng)新”中開(kāi)辟新局。敦煌壁畫(huà)的數(shù)字化重生、國(guó)學(xué)經(jīng)典的跨界演繹，證明傳統(tǒng)不是凝固的標(biāo)本，而是流動(dòng)的長(zhǎng)河。青年既要做文脈傳承的“守護(hù)者”，更要成為文明創(chuàng)新的“弄潮兒”，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的嫁接中創(chuàng)造新的文化樣態(tài)。

結(jié)語(yǔ)：歷史與未來(lái)的交匯處致敬青春

站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，《五四青年，青春萬(wàn)歲》的價(jià)值愈發(fā)凸顯：它是對(duì)百年前青年覺(jué)醒的致敬，更是對(duì)新時(shí)代青年的召喚。當(dāng)文章以“以吾輩之青春，護(hù)這盛世之中華”作結(jié)，已然超越了文學(xué)創(chuàng)作的范疇，升華為一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神對(duì)話——百年前的青年以熱血鑄就豐碑，今天的青年正以?shī)^斗續(xù)寫(xiě)華章。這種精神的接力，在歷史的深處埋下伏筆，在時(shí)代的浪潮中激揚(yáng)回響，最終匯聚成中華民族偉大復(fù)興的壯麗交響。

從五四街頭到抗疫前線，從實(shí)驗(yàn)室到邊疆哨所，青年的身影始終與國(guó)家命運(yùn)同頻共振。這篇文章的意義，正在于用賦體的莊重與詩(shī)意的激情，將這種共振升華為可感知、可傳承的精神符號(hào)。當(dāng)每個(gè)青年都能在文中看到自己的時(shí)代坐標(biāo)，五四精神便真正實(shí)現(xiàn)了從歷史到現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——它不再是博物館里的文物，而是流淌在當(dāng)代青年血脈中的文化基因，是照亮未來(lái)征途的精神火炬。