【文學(xué)簡(jiǎn)歷】
譚詞發(fā)，貴州省赫章縣人，現(xiàn)居重慶。系中外散文詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)員、重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、南岸區(qū)作家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。作品先后在《散文詩(shī)》《星星·散文詩(shī)》《散文詩(shī)世界》《草堂》《青年作家》《散文詩(shī)作家》《解放軍報(bào)》《四川日?qǐng)?bào)》《重慶日?qǐng)?bào)》《重慶晚報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表，多次入選《世界華人散文詩(shī)年選》《中國(guó)散文詩(shī)精選》《中國(guó)散文詩(shī)年選》等年度選本，多次在文學(xué)大賽中獲獎(jiǎng)。著有散文詩(shī)集《流水有痕》。
【創(chuàng)作談】
與散文詩(shī)結(jié)緣，是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。那時(shí)，我還在部隊(duì)服役。一個(gè)周末，我到重慶解放碑書城，第一次閱讀《散文詩(shī)》雜志就愛不釋手。于是，我購(gòu)買了一本帶回部隊(duì)，開始學(xué)習(xí)散文詩(shī)寫作。2008年，我的第一章散文詩(shī)在《散文詩(shī)世界》雜志發(fā)表。此后，波德萊爾、泰戈?duì)?、尼采、紀(jì)伯倫等外國(guó)詩(shī)人，以及柯藍(lán)、耿林莽、李耕、海夢(mèng)等老一輩散文詩(shī)人的作品進(jìn)入我的閱讀視野。我創(chuàng)作的散文詩(shī)也陸續(xù)在公開刊物發(fā)表。從此，散文詩(shī)成為我追求的精神食糧。散文詩(shī)一直頗受爭(zhēng)議。有人說它是散文化的詩(shī)，有人說它是詩(shī)化的散文，也有人說它既不是散文也不是詩(shī)，而是一種獨(dú)立文體。對(duì)此，劉半農(nóng)早期就提出了“增多詩(shī)體”的散文詩(shī)觀，表明散文詩(shī)的屬性是詩(shī)?？滤{(lán)認(rèn)為，“散文詩(shī)只是詩(shī)的情緒、詩(shī)的意境，只有詩(shī)的魂，卻沒有詩(shī)的外殼。它是詩(shī)的散文化。但是，散文詩(shī)卻又不是散文，更不是抒情散文。它比抒情散文更濃縮、更凝聚?！惫⒘置t認(rèn)為：“散文詩(shī)本質(zhì)上是詩(shī)，是詩(shī)的發(fā)展和延伸，是她的一個(gè)支脈或變體?！睅孜恢⑽脑?shī)人對(duì)散文詩(shī)的“界定”一脈相承，都表明“散文詩(shī)是詩(shī)非散文”。我認(rèn)同此觀點(diǎn)。散文詩(shī)是詩(shī)譜系的一個(gè)分支，披著散文的外衣，擁有詩(shī)的靈魂，是兼具散文和詩(shī)歌優(yōu)點(diǎn)的創(chuàng)新文體，是“大詩(shī)歌”范疇中一種獨(dú)立的文學(xué)表現(xiàn)形式，它具有自己獨(dú)特的詩(shī)性內(nèi)核和美學(xué)特征。中國(guó)的散文詩(shī)已走過近百年的發(fā)展歷程，但相對(duì)散文、現(xiàn)代詩(shī)和小說而言，它的成長(zhǎng)是緩慢的，甚至是艱難的，這或許與文壇對(duì)散文詩(shī)重視不夠有關(guān)，散文詩(shī)的地位沒有得到確立，甚至被邊緣化。在這種文化生態(tài)下，散文詩(shī)的發(fā)育和生長(zhǎng)受到影響，延展空間具有一定的局限性。近年來(lái)，發(fā)表散文詩(shī)作品的公開刊物和散文詩(shī)寫作者逐漸增多，極大地推動(dòng)了散文詩(shī)事業(yè)的快速發(fā)展，但散文詩(shī)在中國(guó)文壇依然處于弱勢(shì)地位。散文詩(shī)要突圍，既要從文壇的角度確立散文詩(shī)的文體地位和價(jià)值定位，也要從寫作者的角度自覺建構(gòu)散文詩(shī)的文體意識(shí)，把握散文詩(shī)的藝術(shù)特征，多出精品力作，提升和拓展散文詩(shī)的境界，推動(dòng)散文詩(shī)的成長(zhǎng)和發(fā)展。寫好散文詩(shī)非一日之功，需具備滴水穿石的韌勁，既要積累生活經(jīng)驗(yàn)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)冷暖，更要提煉真情實(shí)感、升華思想內(nèi)涵。正如散文詩(shī)人牧風(fēng)所說：“寫好散文詩(shī)是不易的，要在狹小的方寸之間，去布展一種對(duì)生活的哲思和生命的體悟，以及揭示深邃的精神探求?！鄙⑽脑?shī)的語(yǔ)言內(nèi)核是詩(shī)性的，也是哲學(xué)的，散文詩(shī)創(chuàng)作需要用心、用情、用思想。在探求的路上，只有站得高，才能看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景。
【篇目選】
《匠人：一個(gè)為生活所困的名詞》發(fā)《散文詩(shī)》2010年第10期；
《盲者（外一章）》發(fā)《青年作家》2010年第1期；
《嚼不厭的鄉(xiāng)情（五章）》發(fā)《散文詩(shī)世界》2010年第8期；
《高原行（組章）》發(fā)《散文詩(shī)世界》2011年第4期；
《隨想片段》發(fā)《散文詩(shī)》2012年第2期；
《一根竹，在蜀南（外一章）》發(fā)《散文詩(shī)世界》2012年第7期；
《若爾蓋大草原（外七章）》發(fā)《散文詩(shī)世界》2012年第9期；
《返回溫馨的家園》發(fā)《星星˙散文詩(shī)》2013年第3期；
《面對(duì)一杯雄黃酒（外一章）》發(fā)《星星˙散文詩(shī)》2013年第6期；
《離開大寨村（外三章）》發(fā)《散文詩(shī)世界》2013年第3期；
《赤水感懷》發(fā)《散文詩(shī)》2014年第4期；
《韭菜坪，一幅醉人的畫》發(fā)《散文詩(shī)世界》2014年第11期；
《我欠故鄉(xiāng)一杯酒（組章）》發(fā)《星星˙散文詩(shī)》2016年第8期；
《在春天追憶，在異鄉(xiāng)懷念（五章）》發(fā)《散文詩(shī)世界》2017年第4期；
《石頭，骨頭》發(fā)《散文詩(shī)》2019年第2期；
《西塘雅集（組章）》發(fā)《散文詩(shī)世界》2021年第1期；
《花里花外》發(fā)《散文詩(shī)》2022年第10期；
《石頭之上》發(fā)《草堂》詩(shī)刊2024年第1期；
《萬(wàn)物有靈》發(fā)《散文詩(shī)》2024年第7期。
【代表作】
石頭，骨頭（組章）
石頭：故鄉(xiāng)的骨頭
對(duì)石頭，我始終懷有敬畏之心。 如果說泥土是故鄉(xiāng)的肉體，河流是故鄉(xiāng)的血液，石頭就是故鄉(xiāng)的骨頭，陡峭的，平實(shí)的，巨大的，瑣碎的……
像古老的文字雕刻在田野，山川； 像神的旨意穿透大地。
高大的石頭稱為巖，或崖，讓童年的我看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景，或者成為我仰望的風(fēng)景；矮小的石頭略高于土地，或生長(zhǎng)在土地深處，有的學(xué)習(xí)匍匐，有的練習(xí)隱藏。
它們都有一雙神秘的翅膀，等待人類去發(fā)現(xiàn)，
去雕琢，去提煉。
我經(jīng)歷的石頭都是有溫度的。
在陽(yáng)光下集聚熱能的石頭，在風(fēng)雨中點(diǎn)燃詩(shī)意的石頭。即使在寒冬，它們也會(huì)率先亮出融化冰雪的棱角；即使在夜里，它們也會(huì)高擎驅(qū)逐黑暗的月光。
在田間，地頭；在山巒，河谷；在村頭，巷尾……每一塊石頭都是故鄉(xiāng)的骨頭，讓我每一次回望，都會(huì)為之心疼。
我懷疑，是自己在童年游戲時(shí)，悄悄地把一塊石頭藏在了心里。
石頭：老屋的骨頭
老屋是石頭砌的。石匠有精湛的手藝，我從細(xì)密的鏨印里看到了匠人對(duì)石頭的尊重。 每一塊石頭，都保持著應(yīng)有的棱角和位置。
我堅(jiān)信，那些地基里的石頭，是不顯山露水的奉獻(xiàn)者。
石頭是老屋的骨頭，它以墻的形式存在。
老屋有多老，墻壁就有多老，石頭就有多老。歷經(jīng)百年風(fēng)吹雨打，石頭里的春秋還在，石頭里的風(fēng)骨依舊。只有拍打在墻壁上的風(fēng)，冷暖時(shí)變。
我在老屋誕生，在石頭的包圍圈里留下第一聲啼哭。
石墻用堅(jiān)實(shí)的框架為我遮風(fēng)擋雨，讓我學(xué)會(huì)辯證看待問題。我背靠著石頭，面對(duì)著石頭，食人間煙火。在石頭之上起臥，悲歡。
老屋在一次火災(zāi)中燒毀。老屋的石墻還在，骨頭還在，靈魂還在。
我在一次火災(zāi)中涅槃。舊夢(mèng)還在，鄉(xiāng)愁還在。
石頭：風(fēng)景的骨頭
山是風(fēng)景，水是風(fēng)景，山水構(gòu)成柔美的風(fēng)景。
石頭是風(fēng)景，石頭是硬朗的風(fēng)景。 鐘乳石、石林、石窟、石刻……這些天人合一的杰作，把風(fēng)景聚集在石頭身上。石頭沉默，沉默的石頭用不同的形狀和意義代替自己說話。
天地賦予石頭靈氣，雕刻師用虔誠(chéng)的雙手點(diǎn)燃石頭的生命。那些鬼斧神工的杰作，那些漢字或圖案雕飾的寓意，它們都有不朽的靈魂。
石頭活在人的心里。
而更多的時(shí)候，我把石頭看作是風(fēng)景的骨頭。
即使秀雅的江南，也有點(diǎn)綴風(fēng)骨的石頭；即使遼闊的大海，也有激蕩浪花的礁石；即使無(wú)垠的沙漠，也有石頭的子孫在大風(fēng)中奔跑。
天地遼闊，石頭有它應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。 那些點(diǎn)亮目光的石頭，既是一帖風(fēng)景，更是一種姿態(tài)。
在大地之上，總有一些石頭會(huì)讓你心動(dòng)，或感動(dòng)。周而復(fù)始，我觀山水，也觀石頭，在平凡的日子看它們的紋路質(zhì)地和隱藏的思想，感受它們沉淀的孤獨(dú)。
骨子里的孤獨(dú)。
石頭：河床的骨頭
河床里的石頭，是被河水淹沒的一部分。河水淹沒的，還有它們的形狀、色彩，以及無(wú)聲的沉默。時(shí)光之水從它們身上流過，年復(fù)一年。
河水流向遠(yuǎn)方，激流或平緩，不影響石頭的存在。
有河床的地方就有石頭，正如有村莊的地方就會(huì)有人類。有的石頭是從河床底部長(zhǎng)出來(lái)的，有的石頭是河水從遠(yuǎn)方帶來(lái)的，有的石頭是人為投進(jìn)去的……
不同流域的石頭，它們帶給流水的歌聲和節(jié)拍不一樣；不同流域的石頭，它們經(jīng)歷的陽(yáng)光和風(fēng)雨不一樣；不同流域的石頭，它們承載的文化和宗教不一樣……
站在河岸的人，感受不到河床里石頭的硬度和濕度。游弋在水中的魚，無(wú)法走進(jìn)一塊石頭的內(nèi)心。只有摸著石頭過河的人，才能感知石頭的冷暖。
對(duì)于河床里的石頭來(lái)說，河床就是身體，就是家園，就是祖國(guó)。
河床里的石頭有自己的表達(dá)與修辭，有自己的性格與形狀，圓潤(rùn)光滑或棱角凸顯都不是它們的錯(cuò)，它們只是一塊塊普普通通的石頭。
當(dāng)河水干涸，河床里的石頭裸露出來(lái)，像一塊塊骨頭。
你會(huì)感受到它裸露的疼痛。
水的流向
水往低處流，有時(shí)也流向高處。
當(dāng)一條河沉睡時(shí)，水會(huì)逆流而上，在月光的信封里找到清涼的源頭。落日寫下的蒼茫，是河流分解的山川、田野。
當(dāng)一條河奔跑時(shí)，它會(huì)帶著眾多的水滴奔跑，帶著水里的云朵和星月奔跑。浪花是流水一生的激情，波浪是流水創(chuàng)造的理論。
沒有一條河情愿泥沙俱下，也沒有一滴水自甘渾濁。
每條河都有曲折的命運(yùn)、起伏的簡(jiǎn)歷。在一張巨大的紙上寫下小橋、流水、炊煙……一條河終生流不出鄉(xiāng)愁的頁(yè)碼。
河水，溪水，雨水……每一滴水都有奔赴大海之心。
事實(shí)是，有的水只屬于土地，有的水只屬于草木，有的水只屬于或悲或喜的詞語(yǔ)。
山的高度
山，是大地的思想。
善于思考的土地，都會(huì)冒出一些或高或低的山頭，用事實(shí)證明：山外有山；站得高，才能看得遠(yuǎn)。
山，豢養(yǎng)飛禽走獸，培育花草樹木。
山用草木傳承經(jīng)典，讓清泉流成絕句。
每座山都懂得用陽(yáng)光抬高自己，用鳥鳴濯洗靈魂。
高海拔的山允許自己在云霧里，允許頭頂終年積雪，允許攀登的人超越自己。懸崖峭壁把風(fēng)險(xiǎn)擺在明處，不懂懸崖勒馬的人，不足以對(duì)一座山品頭論足。
歲月起伏，山用四季寫下懷舊的風(fēng)景；
鳥鳴清幽，山借鄉(xiāng)愁的風(fēng)探望遠(yuǎn)處的炊煙。
每一座山，都有自己的宇宙。
【評(píng)論錄】
海夢(mèng)：詞發(fā)的散文詩(shī)，語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練、精美、含蓄、空靈，很有自己的藝術(shù)特色，而且頗有哲理性，能讓人從中悟出許多人生哲理和為人處世的精神品質(zhì)。如《走進(jìn)新華書店》：走進(jìn)新華書店，潮涌的思緒向上。饑渴的心情不再饑荒。/五千年的文明縱情綻放，淡雅，清香。上架的歷史春秋，上架的風(fēng)土人情，上架的人生哲理，上架的詩(shī)情畫意……漢字，從縝密的思考中抽身而出，像忠誠(chéng)的士兵，站在文化之上，吐露著芬芳。/閱讀經(jīng)典，流水的歲月被目光點(diǎn)亮。攀爬進(jìn)步的階梯，文明的火把點(diǎn)燃智慧的光芒。忘記了城市的喧囂。在唐詩(shī)的韻味里沉醉，在歷史的啟迪中蘇醒……/濃郁的墨香，是撲鼻的向往。步入知識(shí)的田園，不需要祈禱和期盼，隨手抓來(lái)，都是精神的食糧。走進(jìn)新華書店，胸懷向上的思想。這是一篇走進(jìn)新華書店時(shí)人們的內(nèi)心世界寫照，思路非常清晰、貼題，抓住了客觀環(huán)境中最具特色的東西?！皾h字，從縝密的思考中抽身而出，像忠誠(chéng)的士兵，站在文化之上，吐露著芬芳?！边@一句用得特別好，很有創(chuàng)意，意象也比較新穎。這章散文詩(shī)把進(jìn)入新華書店的心態(tài)和專心致志閱讀“歷史春秋”“風(fēng)土人情”“人生哲理”的神情，寫得十分可愛，已逝的那些“流水歲月被目光點(diǎn)亮”。藝術(shù)最重要的是來(lái)自生活、高于生活。要寫事物的神情，不能照抄生活。這一點(diǎn)，詞發(fā)處理得很好。
林克于：認(rèn)識(shí)譚詞發(fā)已有六七年，他給我留下的第一印象是：帥氣、純樸、言語(yǔ)不多、對(duì)人真誠(chéng)。繼而讀他的散文詩(shī)，給人的感覺則是情真意美的畫面與富有哲理的有機(jī)融合，既把感情表現(xiàn)得淋漓盡致，又把現(xiàn)場(chǎng)描繪得如畫家筆下的優(yōu)美風(fēng)景畫，既給讀者心理愉悅，又使人感官快樂，還讓人遐想翩翩。讀著這樣的作品，誰(shuí)不拍案叫好呢？在《若爾蓋大草原》這章散文詩(shī)中，詩(shī)人就像一位高明的攝影家，很會(huì)利用手中的鏡頭，并且隨時(shí)調(diào)整自己的焦距，對(duì)需要描寫的對(duì)象，有的濃墨重彩，有的輕描淡寫，分寸掌握得很好，遠(yuǎn)景、近景鮮活地躍然紙上，構(gòu)成了《若爾蓋大草原》全景“圖”，讀著就像置身其中，令人陶醉。由于篇幅有限，下面僅引用《若爾蓋大草原》第一部分，與讀者諸君分享：你沒有珠峰的高度，沒有蒼穹的浩瀚，沒有大海的深沉，但你有一望無(wú)際的綠色波濤，有大氣磅礴的自然景象。你的遼闊適合棲息困頓的靈魂，安放詩(shī)意的思想。/走近你，我才發(fā)現(xiàn)，我的許多期望和憧憬，都寄宿在你的綠色、空曠與大氣之中。在你的世界，狹隘的視野也會(huì)變得遼闊，灰暗的心理也會(huì)變得明亮。你不是天堂，卻是療養(yǎng)思想的圣地；你不是畫景，卻有神筆無(wú)法描繪的地方。/我想為你高歌，但沒有一首歌能唱出你的豪情與氣派；我想為你留影，卻沒有一處景能囊括你的美麗與寬廣。我只好投入你的懷抱，任清風(fēng)梳理思緒，讓陽(yáng)光溫暖心房……/若爾蓋大草原啊！你的美麗自然得不需要任何修飾，每一道風(fēng)景都能醉倒朝拜的腳步，每一寸光陰都是甜蜜的向往。
sanwenshinianjian2025年第10期（總第596期）
主 編：張新平
執(zhí)行主編：尤屹峰
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