老宅廳堂的《喜雀鬧梅》是我家記憶的羅盤，檀木畫軸泛著潮汕老漆的幽光，枝頭紅梅如韓江漁火般明滅，枯筆掃出的飛白依稀能嗅到嶺東雨季的濕意。小時(shí)候當(dāng)我踮著腳尖數(shù)畫中的麻雀時(shí)，父親就曾說過：“這是你未見過面的伯父畫的，當(dāng)年我去西安出差的時(shí)候，他在辦公室里親手送給我的。他可是咱們潮汕人、咱們家族出類拔萃的人物呀！因?yàn)槟阋?，他?duì)咱們中國畫可是產(chǎn)生過巨大影響的人物之一，應(yīng)該算得上青史留名了?！?/span>

       可惜當(dāng)時(shí)我年幼無知，對(duì)美術(shù)、對(duì)鄉(xiāng)情、對(duì)家族傳承等毫無領(lǐng)悟，也就失去了要求父親幫忙引薦，于兩老往生前去會(huì)一會(huì)這個(gè)大人物。自打過了不惑之年，似乎有一只冥冥之中的大手，帶著祖上的DNA不斷召喚我走上了藝術(shù)鑒賞與收藏的道路，讓我越來越后悔當(dāng)初的不知不覺及無知無畏。尤其是結(jié)識(shí)了廣州美術(shù)學(xué)院的劉書民教授（羅銘的學(xué)生，已故）和來自普寧的書畫家張綠萍先生、陳恩先生，經(jīng)常聽他們對(duì)我伯父的生前事跡與藝術(shù)造詣娓娓道來，終于讓我對(duì)這個(gè)陰陽兩隔的伯父有了濃厚的興趣，總覺得他的存在是鳳凰茶香與宣紙糅合的霧氣，是潮汕歷代鄉(xiāng)賢中亟待續(xù)寫的傳奇，更是懸掛在羅氏族譜穹頂?shù)牡で嘈浅健?/span>

      1912年，羅銘伯父出生于廣東普寧南徑的一個(gè)醫(yī)生家庭，這是一個(gè)在當(dāng)?shù)赜邢喈?dāng)名望的大家族。記得10多年前陪同老父親返鄉(xiāng)參加咱們老羅家的新祠堂落成典禮，當(dāng)時(shí)就被現(xiàn)場(chǎng)的參加人數(shù)與熱鬧程度驚呆了，想不到自己“五服”之內(nèi)的親人居然如此之多。據(jù)族中長(zhǎng)老回憶,伯父自幼就喜歡舞文弄墨、寫寫畫畫,從小就在鄉(xiāng)里小有名氣。中學(xué)畢業(yè)后，他同時(shí)考上了廣州醫(yī)校和廣州烈風(fēng)藝專西畫專業(yè)，經(jīng)過一番思考與說服工作，他爭(zhēng)取到家長(zhǎng)的理解與支持，終于可以遵從自己的愛好棄醫(yī)從畫，入讀了烈風(fēng)藝專。及后，他又考取了劉海粟在上海創(chuàng)辦的美專學(xué)習(xí)西畫，還進(jìn)入了上海昌明藝術(shù)專科學(xué)院藝術(shù)教育系學(xué)習(xí)中國畫，師承王一亭、黃賓虹、賀天健、潘天壽、王個(gè)簃等先生。在上海這個(gè)當(dāng)年中西文化激烈沖撞的地方，他如饑似渴地吸取世界各地和大江南北的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，終于在堅(jiān)實(shí)的西畫寫實(shí)基礎(chǔ)上，又奠定了深厚的國畫筆墨功力，還成為400余個(gè)同時(shí)代負(fù)笈上海學(xué)習(xí)美術(shù)的潮汕學(xué)子中的佼佼者，并獲得了僅有的幾個(gè)可以留校任教的資格。（附注：聽綠萍先生介紹，廣州美院的鄭餐霞教授也是這400余個(gè)學(xué)子之一，而且是最后一個(gè)往生的）

       然而，家山和宗族觀念比較重的伯父，畢業(yè)后還是選擇了回到潮汕地區(qū)擔(dān)任教師工作，期間與陳大羽、黃獨(dú)峰、劉昌潮、王蘭若等本土藝術(shù)家們相互砥礪、共同成長(zhǎng)，在很大程度上一起影響了潮汕畫風(fēng)的整體走向，成為兩廣地區(qū)具有巨大影響力的藝術(shù)力量。因?yàn)槌鄙堑貐^(qū)是我國著名的僑鄉(xiāng)，咱家也有不少的親友散落海外謀生，所以抗戰(zhàn)勝利后，他就開始到泰國舉辦個(gè)人展覽，同時(shí)游歷了新加坡、越南、印度尼西亞、中國香港等國家與地區(qū)，并在馬來西亞檳城僑居數(shù)年。旅居海外期間，他一方面寫生作畫，一方面舉辦義賣展覽，所得善款或用于救濟(jì)潮汕地區(qū)災(zāi)民，或用于幫助南洋各國的華文學(xué)校。期間，他對(duì)國畫傳統(tǒng)題材“竹雀”“梅雀”獨(dú)樹一幟的再造手法，讓伯父從此擁有了“羅雀”的美名。新加坡美術(shù)評(píng)論家瑪戈就說過：羅銘的雀是第一好的；而旅居香港的國學(xué)大師饒宗頤也曾賦詩曰：“畫中雀可羅”。

      1952年，我國美術(shù)界的旗幟性人物徐悲鴻先生，親自以院長(zhǎng)的名義聘請(qǐng)伯父到北京中央美術(shù)學(xué)院國畫系任教。據(jù)悉當(dāng)時(shí)由于學(xué)院宿舍緊張，伯父還寄住在徐悲鴻家中長(zhǎng)達(dá)一年之久。在此期間，他與李可染、張仃三人因不滿中國山水畫的陳腐陋習(xí)、死氣沉沉的局面，便相約兵分兩路南下進(jìn)行寫生，然后以革新的藝術(shù)為主題，聯(lián)合于1954年9月在北京北海公園舉辦作品展覽。他們途經(jīng)無錫、太湖、蘇州、上海、杭州、富春江和黃山，一路飽覽祖國風(fēng)景，一路“搜盡奇峰打草稿”，無論是視野還是寫生創(chuàng)作稿都收獲頗豐，還創(chuàng)造性地拓展了傳統(tǒng)筆墨的表現(xiàn)，用新筆墨和新圖式為中國畫增添了新的意境。正如史料記載，這些反映現(xiàn)實(shí)生活的水墨寫生作品當(dāng)時(shí)一經(jīng)展出，立刻就名揚(yáng)了大江南北，并驚動(dòng)了徐特立、齊白石、陳半丁等書畫界大佬，時(shí)年94歲的齊白石還親身爬到山半腰的悅心殿觀展。

      1959年，為支援大西北的美術(shù)教育事業(yè)，伯父被調(diào)往西安美術(shù)學(xué)院任教長(zhǎng)達(dá)30年，成為了西安美術(shù)學(xué)院的第一批教授和研究生導(dǎo)師,并培養(yǎng)出崔振寬、余鄉(xiāng)、羅平安、江文堪、王寶生、王西京、王子武等一大批當(dāng)代國畫的中堅(jiān)藝術(shù)家。期間，他參與創(chuàng)辦了陜西國畫院，成為了該院的首任副院長(zhǎng)和名譽(yù)院長(zhǎng)，與長(zhǎng)安畫派的石魯、趙望云、何海霞、劉文西、王雪濤等人建立起深厚的藝誼。期間,他不遺余力地推動(dòng)著中國畫的革新，主動(dòng)成為新山水畫的學(xué)術(shù)奠基人、帶頭人，在藝術(shù)創(chuàng)作、藝友交流和日常教學(xué)中注重深入的寫生，然后通過筆墨淋漓盡致的展示山河壯麗和人民偉力。比如：他就先后17次到西岳華山寫生，創(chuàng)作的代表作《西岳華山圖》曾參加了“中國畫20世紀(jì)百年展”。行內(nèi)評(píng)價(jià)他筆下的華山寫意寫實(shí)相兼，遠(yuǎn)可觀勢(shì)，近可觀質(zhì)，獨(dú)樹一幟，因而坊間又有了“羅華山”的美名。

      1988年，伯父被國務(wù)院聘任為中央文史研究館館員，于是便回到了北京定居與工作。期間，他出版了《羅銘畫集》、《羅銘國畫精選》，郭沫若、何香凝、王個(gè)簃等文化界大家主動(dòng)為其題簽、題詞、撰序。而我，卻是在伯父往生5年之后，才逐漸有意識(shí)、有計(jì)劃地深入去了解、去熟悉他的享譽(yù)美術(shù)界的一生。因?yàn)檫@一年,中央文史館聯(lián)合中央美院、西安美院、陜西美協(xié)、陜西畫院等相關(guān)單位為伯父舉辦的系列紀(jì)念活動(dòng)被我獲悉。在此之前，我對(duì)美學(xué)的追求也由撿石頭撿木頭玩攝影逐步擴(kuò)展到詩、書、畫、印的領(lǐng)域，可以說我與伯父的緣分終于有了合適的契機(jī)。鑒于伯父常年旅居省外，與家鄉(xiāng)親人的維系也多以電報(bào)電話為主，因此父親遺留給我的這幅《喜雀鬧梅》也是親戚手中少有的羅銘筆墨，之前有過不少人要我高價(jià)轉(zhuǎn)讓，但都被我婉拒了。這幾年通過反復(fù)端詳這一傳家寶，我越發(fā)覺得伯父畫的花鳥既有海派大佬任伯年的靈秀，又有嶺南鼻祖居廉的妍麗，更有在潮汕文脈中淬煉出來的金石氣。他用禿筆散鋒點(diǎn)染麻雀的絨毛，暗含了懷素草書“驟雨旋風(fēng)”之勢(shì)，而足部線條的頓挫，分明就是潮州木雕刀法的紙面轉(zhuǎn)化，正如徐悲鴻說過：羅君以其雄健之秉，筆歌墨舞，盡情揮寫自然佳妙?？磥?，我的這件傳家寶，恰恰體現(xiàn)出伯父“上承傳統(tǒng)、外師造化”的美學(xué)理論，因?yàn)樗恢睆?qiáng)調(diào)“要繼承一切優(yōu)秀的創(chuàng)作傳統(tǒng)，然后在生活中尋找、吸收創(chuàng)作的源泉”。

       新冠疫情期間，因?yàn)榱私獾轿业男乃?，廣東崇正的許習(xí)文先生和小雅齋的張蔚平先生主動(dòng)通知我，近期陸續(xù)會(huì)有一批羅銘的畫作從藏家手中流出，讓我時(shí)刻關(guān)注該出手時(shí)就出手。之前聽張綠萍先生說過，咱們潮汕人對(duì)羅銘的畫作一貫是愛不惜手、視若傳家寶的，一般情況下只進(jìn)不出、光買不賣。還好，這一次在他們的幫助下，我終于在能力范圍內(nèi)搶了一個(gè)漏。當(dāng)我拿著這幅《竹雀圖》去向許先生得瑟時(shí)，他一邊欣賞一邊笑著說沒想到被你撿到了，估計(jì)是他那幾個(gè)有錢的熟客當(dāng)時(shí)在打瞌睡。許先生說這是羅銘送給著名鄉(xiāng)賢莊世平老先生的佳作，整個(gè)畫面既得宋徽宗《芙蓉錦雞圖》的精密，又含徐渭《雜花圖》的狂放，而且還是兩個(gè)潮汕名人禮尚往來的證物，這樣的作品真是好難得的。

       有同道好友曾分別送我北京榮寶齋出版的羅銘、李可染、張汀個(gè)人畫譜，從中可以感受到1954年的香山三杰寫生展，在三十年后仍影響于整個(gè)中國畫壇，不愧是打響了“新中國中國畫革新第一槍”，吳冠中也說：“這個(gè)規(guī)模不大的畫展卻是中國山水畫發(fā)展的里程碑”。1985年在“中國畫革新研討會(huì)”上，張汀就感慨地說道：當(dāng)年我們?nèi)嗽谏铰飞蠣?zhēng)論，羅兄說中國畫的現(xiàn)代性不在技法革新，而在“觀物之道”的革新。這番話正好與伯父“寫生非摹形，實(shí)為格物：格山石之骨、格草木之心、格天地之呼吸”的思想相呼應(yīng)。

       坐在近年來收羅到的伯父羅銘的相關(guān)書籍之中，翻閱著從互聯(lián)網(wǎng)上搜索到的涉及他的話題與內(nèi)容，我漸漸對(duì)這位不曾謀面的伯父更為熟悉，也越來越感到親切，腦海里居然時(shí)不時(shí)蹦跶出他的可愛身影，而這身影不僅是一個(gè)藝術(shù)家、一個(gè)長(zhǎng)輩的身影，更是一幅蘊(yùn)藏文化基因的密碼圖。你看他左手提著海派寫生箱，右手握著潮汕工夫茶壺，畫箱里既有敦煌礦物顏料，也藏著南洋椰殼筆洗，而那雙布鞋上的黃土，還混合著北京城、長(zhǎng)安城的風(fēng)霜。而這些相互之間的矛盾，最終又都在宣紙與水墨之間達(dá)成和解，渾然一體。

二零二五年五月

撰于廣州城央修之書屋

（作者：拾趣哥哥）

（羅琳：羅銘的兒子）