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【簽約作家】季志林‖散文：《回味人生》總第99期精華熱點(diǎn)

25-06-18 18:48 81133閱讀

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回味人生（散文）

作者：季志林

一

小時(shí)候，我們盼著快點(diǎn)長(zhǎng)大。步入老年，我們擔(dān)心撒手而去。沒(méi)有了工作壓力，少了些個(gè)人欲望，此時(shí)，我們才能用正常的心態(tài)回味人生。

人生，是一次漫長(zhǎng)的歷練之旅。

人生，是一個(gè)深刻的覺(jué)悟過(guò)程。

人生，是一道靚麗的斑斕風(fēng)景。

在歲月的長(zhǎng)河中，我們經(jīng)受過(guò)從失敗到成功的各種考驗(yàn)，然后從懵懂走向成熟，從迷茫走向堅(jiān)定。

前行的路上坎坎坷坷風(fēng)風(fēng)雨雨。從幼兒學(xué)步起，每一次跌倒，都是成長(zhǎng)的契機(jī)，每一次挫折，都是成功的開(kāi)始，

人生沒(méi)有坦途，創(chuàng)業(yè)必定艱辛。生活中最困難的時(shí)刻也許正是一生中最有意義的時(shí)刻。

站穩(wěn)了，你就是硬漢一個(gè)。

趴下了，你就是糟土一堆。

放棄了，你就是廢品一件。

挺住了，你就是紅旗一面。

當(dāng)我們終于明白，成功并不遙遠(yuǎn)，就在眼前；快樂(lè)也不是夢(mèng)，就在心中時(shí)，便真正踏上了此生的覺(jué)悟之旅。

二

人生的意義，不在于擁有多少，而在于付出多少。

一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)貢獻(xiàn)的人，誰(shuí)還會(huì)在乎你？又有誰(shuí)會(huì)記起得你？

漢語(yǔ)中有個(gè)詞匯叫“舍得”，出處可溯源至《易經(jīng)》。從字面意義講，“舍”與“得”是兩個(gè)互相對(duì)立的概念，這兩個(gè)詞匯能組合在一起，體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，這就是中國(guó)古老的哲學(xué)思想，沒(méi)有舍便不可能有得，這種哲學(xué)理念與佛教“舍即是得”的思想相互交融。

是“舍”還是“得”？是索取還是付出？這是每個(gè)人必須面對(duì)的選擇，選擇的過(guò)程便是思想蛻變的過(guò)程，而索取或付出的多少，不僅由量變逐步轉(zhuǎn)換成質(zhì)變，也會(huì)從根本上將人生推向兩個(gè)不同的方向。

選擇付出，就意味著要為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)過(guò)程中體會(huì)人生的真諦，使自已的心靈獲得慰藉和充實(shí)。

反之，當(dāng)你始終以自我為中心設(shè)計(jì)人生時(shí)，你的心中便會(huì)有一道永遠(yuǎn)也填不滿的欲壑，從此你會(huì)變得更加貪婪，最終必定站在大多數(shù)人的對(duì)立面。

付出者默默無(wú)聞卻流芳百世。貪婪者瘋狂索取必遺臭萬(wàn)年！

在這場(chǎng)靈魂搏弈中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)舍得，管住私欲，不為名利所動(dòng)，不計(jì)獲得多少，守住思想防線，找到內(nèi)心的寧?kù)o，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到真實(shí)的自我到底應(yīng)該是什么樣子？

三

人貴有自知之明。

這句話出自《道德經(jīng)》第三十三章，原話為“知人者智，自知者明，勝人者力，自勝者強(qiáng)?！?/p>

意思是能客觀評(píng)估他人是智慧的表現(xiàn)，而洞察自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、長(zhǎng)處與局限才是更高層次的清醒。這句話的核心是強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知和內(nèi)心超越的重要作用，只有不斷地克服自身的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能使自已在前進(jìn)的道路上不迷失方向，最終實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)，

做人最怕缺乏自知之明。兵法云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。假若為將者對(duì)自身缺點(diǎn)和局限性缺乏深刻認(rèn)識(shí)，必然會(huì)對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)出現(xiàn)誤判，尤其是過(guò)高估計(jì)自己的力量，因而失敗在所難免，紙上談兵的趙括便是典型的反面教材。

人們將三國(guó)時(shí)期的諸葛亮視為智慧的化身，但他在蜀漢與曹魏力量對(duì)比十分懸殊的情況下仍然六出祁山以求匡扶漢室，明知不可為而為之，結(jié)果每次興師動(dòng)眾空耗國(guó)力卻勞而無(wú)功，自己也落了個(gè)“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的悲壯結(jié)局。

人生有三件必須看明白的事：

第一，明白人上有人，天外有天的道理，不盲目自大。

第二，看過(guò)山川湖海后會(huì)知道世界有多大，而自己有多么渺小。

第三，經(jīng)常剖析自己。一旦明白了自己的能耐有多大，便知道什么可為什么不可為，你自然就活得通透了。

四

低調(diào)務(wù)實(shí)——人生的底蘊(yùn)。

低調(diào)務(wù)實(shí)不僅是一種作風(fēng)，更是一種思想境界和優(yōu)秀品德。

做人要正直，做事要實(shí)在。別人不在乎你說(shuō)的怎么樣，而是看你做的怎么樣。

低調(diào)的人，處處注意收斂自己的鋒芒，少說(shuō)多做，處事穩(wěn)健，考慮問(wèn)題時(shí)多思，討論問(wèn)題時(shí)慎言，心胸豁達(dá)，與人為善，不驕不躁不張揚(yáng)，不顯山露水出風(fēng)頭，守口如瓶不說(shuō)過(guò)頭話，禮讓三先不與人爭(zhēng)高低。

學(xué)會(huì)低調(diào)，便能審時(shí)度勢(shì)進(jìn)退有序。

學(xué)會(huì)低調(diào)，讓你擁有坦蕩人生寵辱不驚。

五

敢拼才會(huì)贏。

人生難得幾回搏，精彩的人生是拼搏出來(lái)的。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。沒(méi)有耕耘，哪有收獲？怕苦怕累，豈能成功？

面對(duì)困難和挫折時(shí)，不但要有敢于拼博的精神和勇氣，而且要有堅(jiān)持到底的后勁和毅力。

迎難而上，負(fù)重前行，風(fēng)雨過(guò)后是彩虹，坎坷歷盡達(dá)通途。

苦不苦，想想紅軍兩萬(wàn)五，累不累，比比革命老前輩，

和那些為了民族解放事業(yè)前赴后繼浴血奮戰(zhàn)的革命先烈相比，我們現(xiàn)在面臨的困難和挫折充其量算作毛毛雨，遇到困難繞道走是一種懦夫行為。

馬克思曾講過(guò)這樣一段話：“在科學(xué)的道路上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭的山路向上攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”

做學(xué)問(wèn)是這樣，做人也是這樣，無(wú)論我們遇到何種困難，咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到底就是勝利！

六

誠(chéng)實(shí)守信——做人的道德底線。

誠(chéng)實(shí)守信是人類社會(huì)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。

自從商鞅在咸陽(yáng)徏木立信推行變法以來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信就成了歷朝歷代制訂法律的基本準(zhǔn)則。由于其適用范圍廣，對(duì)其它法律具有指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用，因此又稱為“帝王規(guī)”。中國(guó)古代思想家們更是把誠(chéng)信作為治理國(guó)家的主要手段之一，唐代著名的政治家魏征就把誠(chéng)信說(shuō)成國(guó)之大綱，“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”成為千古名言。

歷史反復(fù)證明：任何一個(gè)地方或單位，執(zhí)政者誠(chéng)實(shí)待人，取信于民，必能政通人和，事業(yè)發(fā)展，人人心情舒暢，工作生動(dòng)活潑。倘若言而無(wú)信，弄虛作假，愚弄部屬，久而必生內(nèi)亂，單位無(wú)從安定。

西周末年，周幽王為博寵妃褒姒一笑，多次點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸候，導(dǎo)致犬戎真的入侵時(shí)，再點(diǎn)燃烽火后諸候們以為又遭戲弄，竟然無(wú)人發(fā)兵救援而亡國(guó)。

一個(gè)喪失了誠(chéng)信的人，其實(shí)已經(jīng)喪失了生存的基礎(chǔ)。

由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)企業(yè)乃至于一個(gè)人多么重要！

中華民族是誠(chéng)實(shí)守信的典范，幾千年來(lái)，留下了一大串關(guān)于誠(chéng)信做人的成語(yǔ)：

季布一諾，

言而有信

一諾千金

言行一致

言必行，行必果

君子一言，駟馬難追

……

人與人之間的互信是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，一個(gè)講究誠(chéng)信的社會(huì)必定是充滿陽(yáng)光的社會(huì)！

七

包容和溝通是一門(mén)生活的藝術(shù)。

人上一百，形形色色，每個(gè)人生活的環(huán)境不同，受到的教育不同，看問(wèn)題的角度不同，因而對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也必然不同。

這就需要人與人之間互相尊重、包容和溝通，水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友，和諧的工作生活環(huán)境是通過(guò)包容和溝通創(chuàng)造出來(lái)的，包容是一種美德，一種氣量，

一種智慧，更是一種寬廣的胸懷。而溝通則是連接人們心靈的橋梁，只有溝通才能釋疑解惑，求同存異，形成共識(shí)。

我們經(jīng)常講，團(tuán)結(jié)就是力量。一個(gè)單位是否團(tuán)結(jié)，取決于事業(yè)和使命產(chǎn)生的凝聚力，取決于制度和紀(jì)律形成的約束力，也取決于主官所具備的人格魅力。當(dāng)然，各成員之間的包容、理解和支持也極為重要。

互相補(bǔ)臺(tái)，好戲連臺(tái)，互相拆臺(tái)，共同垮臺(tái)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出智慧，團(tuán)結(jié)出人才。不要爭(zhēng)執(zhí)，不要斗氣，好好說(shuō)話，相互理解，只有團(tuán)結(jié)一致才能到達(dá)成功的彼岸。

其實(shí)，人活著沒(méi)有必要爭(zhēng)那些你高我低的事情，兄弟分家時(shí)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，臨老才明白當(dāng)年多么不該。一對(duì)搭檔共事時(shí)爭(zhēng)誰(shuí)說(shuō)了算，退休之后才悟出當(dāng)初多么可笑。

跟兄弟爭(zhēng)，親情沒(méi)了，

跟妻子爭(zhēng)，感情淡了，

跟朋友爭(zhēng)，友情斷了，

跟同事?tīng)?zhēng)，人心散了。

回頭一想，如果能少一些計(jì)較，多一些寬容豈不更好，退一步天高地闊，放過(guò)別人的同時(shí)也放過(guò)了自己。何必非要爭(zhēng)出個(gè)你高我低呢？

八

淡泊名利，知足常樂(lè)。

不要在乎那些虛頭八腦的榮譽(yù)地位，只要為社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)，你就是這個(gè)時(shí)代的贏家。

如今社會(huì)進(jìn)步了，隨著生活水平的提高，人們對(duì)物質(zhì)要求自然越來(lái)越高，因而有不少人動(dòng)不動(dòng)就計(jì)較福利待遇，喜歡和待遇高的人去比，總抱怨房子小了、工資低了，補(bǔ)貼沒(méi)了，車子檔次不高等等。

其實(shí)，人生沒(méi)什么可比性也沒(méi)有必要去比。

若比財(cái)富，最終誰(shuí)也帶不走。

若比青春，最終每個(gè)人都要老去。

你比這些還有什么實(shí)際意義！

如果實(shí)在要比，應(yīng)該還有另外一種比法。

假如和因戰(zhàn)亂流離失所民不聊生的中東人民或者烏克蘭人民相比，我們是否應(yīng)該為生活在強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)而慶幸？

我們?cè)傧胍幌?，?zhàn)爭(zhēng)年代，那些為中國(guó)人民解放事業(yè)拋頭顱灑熱血的先烈們何曾希圖過(guò)自己今后能得到什么回報(bào)？

新中國(guó)成立后，一大批在海外的科學(xué)家沖破帝國(guó)主義的重重封鎖，不遠(yuǎn)萬(wàn)里回到祖國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)，他們何曾想過(guò)自己應(yīng)該擁有什么待遇？

為了新中國(guó)，他們?cè)缫寻褌€(gè)人利益置之度外，從小我、忘我到無(wú)我，他們的思想境界實(shí)現(xiàn)了由必然王國(guó)到自由王國(guó)的升華，和他們?yōu)樽鎳?guó)為人民做出的貢獻(xiàn)相比，我們有什么理由對(duì)今天的生活還不滿足呢？

知足常樂(lè)，面對(duì)社會(huì)安定，衣食無(wú)憂，我們應(yīng)該有一種知足感和幸福感，人生豈能全如意，萬(wàn)事只求半稱心，安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)日子，不盲目攀比，不過(guò)分苛求，少一些消極，多一些樂(lè)觀，遠(yuǎn)離煩惱和抱怨，讓心靈與山水共存，讓生活一路灑滿陽(yáng)光雨露。

九

人生是減法，過(guò)一日即少一日，此生沒(méi)有歸路，來(lái)日并不方長(zhǎng)。珍惜生命，健康快樂(lè)地活著，便是人生下半場(chǎng)的贏家。

當(dāng)下的中國(guó)，每天都有想不到的奇跡發(fā)生，出門(mén)便有看不完的美好風(fēng)景?！吧裰邸卞塾翁眨版隙稹北枷蛟聦m，“北斗”覆蓋全球，高鐵遍布神州。五十年代我們想像中的共產(chǎn)主義社會(huì)是人人有飯吃，有衣穿，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，“樓上樓下，電燈電話?！闭l(shuí)想過(guò)如今的社會(huì)發(fā)達(dá)到這個(gè)程度？

我們應(yīng)該留住十分有限的時(shí)光，分享改革發(fā)展的成果，要實(shí)現(xiàn)這一愿望，必須有一個(gè)健康的身體和良好的心態(tài)。

高才不如高薪，高薪不如高興，高興不如高壽，身體健康才是人生最大的本錢(qián)，財(cái)富、地位、榮譽(yù)、名利其實(shí)都是過(guò)眼煙云。

最愚蠢的人是用健康換錢(qián)，然后又花錢(qián)買(mǎi)健康。

現(xiàn)在人們喜歡討論幸福感，其實(shí)，幸福感來(lái)自健康的身體和陽(yáng)光的心態(tài)，無(wú)病無(wú)災(zāi)，知足常樂(lè)，就是一個(gè)人最大的幸福！

生活越是平淡，內(nèi)心越要燦爛，美好的人生既要向往遠(yuǎn)方的詩(shī)意，也要多看腳下的風(fēng)景。

風(fēng)輕柔，花飄香，蝶飛舞，心自安。

2025年6月15日于咸陽(yáng)渭濱苑

作者簡(jiǎn)介：季志林，陜西省咸陽(yáng)市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局退休干部?！妒澜缥膶W(xué)》優(yōu)秀簽約作家。

北京中宣盛世國(guó)際書(shū)畫(huà)院研究員；

北京潤(rùn)墨齋書(shū)畫(huà)院高級(jí)院士；

陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員；

陜西書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院研究員；