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心學(xué)面面觀
昆侖山人
一，心學(xué)基本特征
（一），宗旨
心學(xué)開宗明義之根本要旨，就是破除一切約束，獲得身心自由，激發(fā)創(chuàng)造潛力，從而利益眾生。
（二），內(nèi)心自恰
人生活于婆娑世界，而非真空。各種現(xiàn)象紛至沓來，皆有其來由。內(nèi)心廣大，如海納百川，亦包容隨之而來的一切污垢！自行消納、凈化，回復(fù)清靜本質(zhì)。澄徹潔凈之心，猶如明鏡止水，可以映照出世間萬象。
（三），認(rèn)識(shí)自己
1，心之所在
興趣愛好顯示人之氣質(zhì)、稟賦、特長(zhǎng)之所在，當(dāng)然亦指示心之所在！心之所在，道之所存，亦系開啟先天夙慧關(guān)鍵之所在焉。
2，專注（開啟先天夙慧之不二法門）
全神貫注于心之所愛，日久見功，乃開啟先天夙慧之不二法門！當(dāng)然啦，這個(gè)過程亦伴隨著快樂。
3，直覺
洞穿色相面紗，直達(dá)事物本質(zhì)，先天夙慧開啟之征兆。
4，如有神助
先天夙慧開啟后，創(chuàng)造性的思維、勞動(dòng)過程中，時(shí)常感覺靈感迸發(fā)，思如泉涌，如有神助！在這個(gè)激動(dòng)人心的過程中，感受到極大的樂趣，外無世界，內(nèi)無自我，與天地精神共徘徊！自由與美，信存于斯焉。
5，精神站立
精神人格確然卓立，古圣先賢皆吾師友，俯仰無愧于天地之間！
6，不自滿
來到浩瀚真理之大海邊，知人類渺小，身若微塵，何足道哉！
7，知此生使命
知此生使命，一息尚存，奮斗不止；鞠躬盡瘁，死而后已；歿身道途，得其所哉！

二，心學(xué)與其他思想學(xué)術(shù)流派
由上述可知，心學(xué)無門戶之見。主張兼容并重，百家爭(zhēng)鳴。
誠(chéng)如維特根斯坦所言，能說得清楚的事情，簡(jiǎn)單述之；難以言傳之事，最好保持沉默。秉持此意，略述心學(xué)與其他思想學(xué)術(shù)流派之同異，旨在明確心學(xué)特點(diǎn)，無意于褒貶。僅就其犖犖大端，略而言之。知者自知，明者自明，爭(zhēng)辯無益。
（一），市儈哲學(xué)
市儈哲學(xué)雖亦兼收并蓄，然其意在取利，著眼短期糊弄，故而花里胡俏，多而雜亂，前后相抵。最主要的是不管任何人之個(gè)性特點(diǎn)，便將其兜售的貨色，說成是包醫(yī)百病的仙丹靈藥！市儈哲學(xué)最根本的特點(diǎn)有三：
其一，急功近利
其二，投機(jī)取巧
其三，洗腦
如今的市儈哲學(xué)，多是以所謂成功學(xué)、勵(lì)志語之類面目出現(xiàn)。從李一秒、翟鴻燊，到郭繼承、臧其超之流，大同小異。其說最終多流于傳銷話術(shù)，甚至詐騙圈套！其危害也，不容小視。
（二），實(shí)用主義
實(shí)用主義最根本的特點(diǎn)，就是以實(shí)用與否來判定真理。無需諱言，實(shí)用主義曾起到過歷史進(jìn)步作用。美國(guó)著名歷史小說《飄》，對(duì)實(shí)用主義作出了生動(dòng)的詮釋：象征著實(shí)用主義的白瑞德船長(zhǎng)，雖然粗鄙，甚至有點(diǎn)邪惡，然而，他更能適應(yīng)美國(guó)這塊新大陸；象征著歐洲傳統(tǒng)貴族精神的衛(wèi)斯理，因不能適應(yīng)這塊新大陸，被淹沒在歷史的塵埃中！
然而，也正是這深入骨髓的實(shí)用主義，將源自于歐洲的高尚理想，如：自由、民主、人權(quán)等，統(tǒng)統(tǒng)異化成為美國(guó)謀取狹隘的自身國(guó)家利益之工具，成為美麗動(dòng)聽的謊言，引發(fā)顏色革命瘟疫的病毒！
己之不欲，勿施于人，心學(xué)與實(shí)用主義涇渭分明。
（三），存在主義
認(rèn)同存在主義之基本觀念，即存在先于本質(zhì)，生命之存在先于生命的意義?；蛟?，生命本來沒有什么意義，而是通過個(gè)人努力，賦予本無意義的生命以價(jià)值、意義！
心學(xué)明確，生命的價(jià)值與意義，是通創(chuàng)造性活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。
（四），玄學(xué)
用神秘色彩，炫人耳目，欺世盜名，并從中漁利。心學(xué)講究平實(shí)功夫，從尋常生活入手，日久功深，其效自顯。
（五），釋老
參采釋老，反對(duì)消極；主張入世，無意功利；積極浪漫，激發(fā)創(chuàng)造。
（六），新儒學(xué)
新儒學(xué)通過倡導(dǎo)、講求民族傳統(tǒng)文化，尤其是程朱理學(xué)固有價(jià)值，以及其如何適應(yīng)新時(shí)代之運(yùn)用，來達(dá)到抵制外來文化思想、主義之入侵！本質(zhì)上是保守排外，因而狹隘落后，固步自封。這與主張兼收并蓄，擯棄狹隘的門戶的心學(xué)，大相徑庭。正是因?yàn)橹鲝埿氯鍖W(xué)者，總體而言保守狹隘，除了熊十力先生的《新唯識(shí)論》稍有可觀之外，牟宗三、徐復(fù)觀等，所學(xué)皆無甚新鮮見解。
（七），莊周
心學(xué)與莊子相融通處甚多，只是不贊同莊子對(duì)科學(xué)技術(shù)的排斥態(tài)度，以及莊子的消極無為。

附詩(shī)：五古?剎那芳華

二〇一八年前的今日，所吟一首舊作，因其頗能反映吾人內(nèi)心艱難探索之旅，故附文后，供有心人索玩。
朋友小聚，把酒笑言，相談甚歡。席間或問，為何山人會(huì)走上一條與眾不同的人生路？！山人感慨良久，乃作此詩(shī)。

新老朋友聚，時(shí)序值仲夏；
燃情紫荊樹，似火石榴花；
林梢鳴蟬蜩，荷塘唱青蛙；
新秀蘆荻穗，搖拽伴蒹葭；
把酒共相憶，如詩(shī)嘉年華；
人皆有成就，唯獨(dú)我奇葩；
命途多舛誤，運(yùn)數(shù)出馳差；
無事常賦閑，旁觀且吃瓜；
風(fēng)華正茂時(shí)，落寞思披裟；
煩惱生菩提，困蹇參造化；
坎坷經(jīng)歷久，休言滄桑話；
萍蹤無定所，浪跡遍天涯；
會(huì)時(shí)賢高士，訪隱者仙家；
聽泉溪林濤，品手制巖茶；
浴朝夕清露，觀晨昏紫霞；
陶然松竹徑，坐忘柳蔭下；
歸結(jié)繩初始，返時(shí)輪未發(fā)；
融身入自然，知物我無差；
訇然心扉開，剎那綻芳華！
歌風(fēng)雅遺韻，闡孔老未發(fā)；
名山樂同在，永生無際涯。

作者簡(jiǎn)介：

王孝付簽名售書:王孝付創(chuàng)作的批判現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說《江南新夢(mèng)》于2019年1月由天津人民出版社出版，書價(jià)58元，另加郵費(fèi)10元。另有少量長(zhǎng)篇?dú)v史小說《白衣卿相——柳永》,售價(jià)38元,另加郵費(fèi)10元，處女作，安徽文藝出版社2010年12月首版首??；兩本書一起買，只收12元郵費(fèi)，合計(jì)108元；作家親筆簽名并加蓋私人印章，有收藏價(jià)值，值得珍藏。欲購(gòu)書者請(qǐng)加作者微信：18856210219或18605621367（注明“購(gòu)書”字樣）?；蛘唿c(diǎn)擊下面“閱讀原文”進(jìn)入購(gòu)買。或者點(diǎn)購(gòu)買直接網(wǎng)上購(gòu)買。

批判現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說《江南新夢(mèng)》梗概：該書是一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說，故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)之末的江南小城，是一部中國(guó)版的《茶花女》和《復(fù)活》式的悲劇故事。作品通過男女主人公的悲劇人生，透視了當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人性在金錢面前的扭曲、異化與裂變，解讀了人生、愛情、事業(yè)等永恒不變的人類主題，展現(xiàn)了在人欲橫流金錢至上的經(jīng)濟(jì)亂世之中，清者自清和志行高潔者的人性之美……小說規(guī)模30余萬字，183節(jié)，是一部都市題材的言情小說，也是一部現(xiàn)代版的批判現(xiàn)實(shí)主義作品。

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