仲夏溽暑，桂嶺云收。當(dāng)千門繡戶香車寶馬迎歸試子，紅綢金匾賀耀閭閻之時(shí)，獨(dú)見桂林高考女，單衣素履，肩挑背負(fù)，腳踏斜陽(yáng)。竹扁彎如月，沉沉壓著粗布行囊；汗?jié)n透花衫，斑斑染盡十載風(fēng)霜，山風(fēng)卷過(guò)阡陌，似在訴說(shuō)，此行無(wú)笙歌鼎沸之儀，
猶記蟾宮折桂之盼，皆系于這副柔弱雙肩。晨雞未唱，她已就著破壁漏下的星輝，執(zhí)卷苦讀；夜闌人靜，仍借案頭搖曳的燭火，勾勒錦繡文章。寒來(lái)暑往，硯臺(tái)凝結(jié)過(guò)多少霜花；春來(lái)秋回，稿紙堆砌成幾重山巒。而此刻步出考場(chǎng)，不見父母華服盛裝相侯，不聞鄰里親朋爆竹喧天慶賀，唯見暮色漸濃，群雀喜鬧，與她一道走向那被歲月熏黑的老屋。
行至漓江之畔，江水悠悠東逝。遙想昔年，宋濂負(fù)篋曳屣，跋涉于風(fēng)雪，終成一代鴻儒；范仲淹斷齏畫粥，困厄中不改其志，終成千秋德業(yè)。今之寒門學(xué)子，雖無(wú)鐘鳴鼎食之資，卻有破繭成蝶之志。竹擔(dān)壓不彎的，是向上生長(zhǎng)的脊梁；寒風(fēng)吹不散的，是直沖霄漢的信念。那沉甸甸的行囊里，裝著的豈止是書卷衣物？分明是對(duì)命運(yùn)的不甘，是對(duì)未來(lái)的熱望。
且看歸途草色青青，山月漸明。竹擔(dān)吱呀聲中，忽聞慈母喚兒乳名。望見庭前老樹下，家里早已備好的粗茶淡飯。這一刻，沒(méi)有紅毯鋪就的榮耀，卻有最溫暖的燈火；沒(méi)有世俗艷羨的目光，卻有最真摯的牽掛。寒門之女當(dāng)知，霜雪愈寒，梅香愈冽；山巖愈險(xiǎn)，松柏愈堅(jiān)。待得金榜題名時(shí)，定教這扁擔(dān)挑出人生價(jià)值的意義，更綻放出璀璨光芒，照亮山野，驚艷時(shí)光！
夏至：在最長(zhǎng)白晝里，探尋生命的平衡點(diǎn)
張勝清（廣州）
6月21日（農(nóng)歷乙巳年五月二十六），夏至準(zhǔn)時(shí)到來(lái)。這一天，北半球迎來(lái)一年中白晝最長(zhǎng)、黑夜最短的時(shí)刻。當(dāng)太陽(yáng)直射北回歸線，盛夏正式開啟，我們迎來(lái)的不僅是一個(gè)節(jié)氣，更是生命狀態(tài)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。
看似平常的夏至，實(shí)則蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵與生命智慧，它提醒我們?cè)跓霟彡?yáng)光中尋求平衡，于漫長(zhǎng)白晝里保持清醒。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，夏至有著特殊地位?！吨芏Y》記載“以夏至致地示物魅”，古人認(rèn)為“至”就是“極”的意思，這一天陽(yáng)氣達(dá)到鼎盛，因此要舉行祭地儀式。夏至不僅是季節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更被看作陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)刻。據(jù)說(shuō)在古代宮廷，夏至?xí)偶偃?，官員們回家與家人團(tuán)聚，品嘗用新麥制作的面條，這一習(xí)俗逐漸演變成北方“冬至餃子夏至面”的飲食傳統(tǒng)。由此可見，古人懂得順應(yīng)自然規(guī)律生活，在夏至這個(gè)特別時(shí)刻，通過(guò)各種儀式活動(dòng)，與自然和諧相處。
夏至?xí)r節(jié)，我們的身體面臨不小的挑戰(zhàn)。持續(xù)高溫容易讓人體流失大量津液，出現(xiàn)中醫(yī)所說(shuō)的“暑傷氣陰”癥狀，比如頭暈?zāi)垦?、心慌胸悶、吃不下飯。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為“暑必挾濕”，夏季濕熱交織，會(huì)影響脾胃功能?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)環(huán)境溫度超過(guò)35℃，人體散熱系統(tǒng)就會(huì)超負(fù)荷工作，容易引發(fā)熱射病等嚴(yán)重中暑問(wèn)題。夏至前后，醫(yī)院急診科收治的中暑患者明顯增多。所以，避開烈日、調(diào)養(yǎng)身心、規(guī)律生活就顯得格外重要。
面對(duì)夏至帶來(lái)的健康挑戰(zhàn)，我們可以從多個(gè)方面進(jìn)行調(diào)理：
飲食上，應(yīng)遵循“省苦增辛”的原則，適當(dāng)吃些生姜、紫蘇等帶有辛味的食物，來(lái)提升脾胃功能。民間“冬吃蘿卜夏吃姜”的說(shuō)法，就體現(xiàn)了這個(gè)道理。夏季飲食清淡，才能滋養(yǎng)心神、去除濕氣、強(qiáng)健脾胃，達(dá)到消暑解渴、潤(rùn)燥的效果。
起居方面，《黃帝內(nèi)經(jīng)》建議“夜臥早起，無(wú)厭于日”，意思是夏天可以適當(dāng)曬曬太陽(yáng)，但要避開正午的烈日。
運(yùn)動(dòng)上，太極拳、八段錦這類舒緩的運(yùn)動(dòng)比較合適，有助于調(diào)節(jié)呼吸、驅(qū)散暑熱。
在心理調(diào)節(jié)方面，漫長(zhǎng)的白晝?nèi)菀状騺y睡眠節(jié)奏，導(dǎo)致夏季抑郁情緒增加。古人強(qiáng)調(diào)順應(yīng)季節(jié)調(diào)整心態(tài)，“夏氣熱，當(dāng)與熱俱，勿得違逆”說(shuō)的就是這個(gè)意思?，F(xiàn)代心理學(xué)研究也表明，持續(xù)高溫會(huì)降低人們調(diào)節(jié)情緒和做決策的能力，這也解釋了為什么夏季交通事故更多。因此，順應(yīng)自然規(guī)律，才能讓內(nèi)心平靜，我們要學(xué)會(huì)在炎熱夏天調(diào)整好自己的心態(tài)。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，我們更要注意調(diào)整生活方式：中午小憩一會(huì)兒，飲食清淡，多吃當(dāng)季的蔬菜水果；選擇清晨或傍晚進(jìn)行運(yùn)動(dòng)；保持房間通風(fēng)涼爽，可以用竹席、藤椅等傳統(tǒng)納涼用品。尤其要重視睡眠質(zhì)量，即使白天很長(zhǎng)，也應(yīng)保證7小時(shí)左右的睡眠時(shí)間。
夏至還是文化傳承的重要載體。在嶺南地區(qū)，至今保留著夏至吃荔枝的習(xí)俗，今年市場(chǎng)上荔枝豐收，價(jià)格實(shí)惠，正是品嘗的好時(shí)候；江南一帶夏至有吃餛飩的傳統(tǒng)，寓意“混沌初開，陰陽(yáng)交替”；北方地區(qū)流行吃“夏至面”，用新麥制面，表達(dá)對(duì)豐收的感恩。這些飲食習(xí)俗背后，體現(xiàn)著中國(guó)人順應(yīng)天時(shí)的生存智慧。
夏至就像一面鏡子，映照出人類與自然相處的永恒課題。在白晝最長(zhǎng)的這天，我們既能感受到陽(yáng)光帶來(lái)的能量，也會(huì)體會(huì)到烈日帶來(lái)的不適。這種矛盾恰恰揭示了生命的真諦——尋找平衡。既要充分利用陽(yáng)光，也要懂得適時(shí)躲避；既要積極活動(dòng)，也要保證休息；既要享受盛夏的熱情，也要保持內(nèi)心的平靜。
當(dāng)2025年夏至來(lái)臨，希望我們不僅能感知季節(jié)變化，更能領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣文化中蘊(yùn)含的智慧。在最長(zhǎng)的白晝里，找到屬于自己的生命平衡點(diǎn)，從容面對(duì)盛夏的考驗(yàn)，讓身心與自然和諧共鳴，這或許就是夏至留給現(xiàn)代人最寶貴的啟示。
2025年6月21日（乙巳年五月二十六）
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