孔子在幾千年前就提出駕馭欲望的原則“己所不欲，勿施于人” 老子說：“為而治”，“道法自然” 。都在告訴我們操控欲望的方法，不斷的學(xué)著調(diào)控的欲望，成為欲望的絕對(duì)的主宰者，那么你必將成為不凡的人。

人被欲望控制著，人是欲望的奴隸。人是欲望的產(chǎn)物，生命是欲望的延續(xù)。生死根本，欲為第一。從出生以來欲望就充斥著我們的內(nèi)心，因?yàn)槲覀兌紙?jiān)信我們不是平凡的，我們會(huì)改變這個(gè)世界，不要說你沒有欲望，欲望其實(shí)一直占據(jù)著你的內(nèi)心深處。

人生充滿苦難，只有內(nèi)心的淡定從容才是我們面對(duì)漫漫人生路的最佳選擇。因?yàn)榻箲]、恐懼以及糾結(jié)本身并沒有意義，不能解決問題，甚至還會(huì)讓問題與苦難變得更難以接受。有的人居無定所地過著安寧的日子，有的人卻在豪華住宅里一輩子逃亡。無常不是人生的一段過渡期，而是整個(gè)人生。由于我們想抓住、想依靠的東西本質(zhì)上是靠不住的，所以才會(huì)痛苦。造成痛苦的并非無常，而是執(zhí)著。

以現(xiàn)代人的思維與表達(dá)方式，講述了痛苦、珍寶人生、我執(zhí)、生命以及修行等課題，給予我們鼓勵(lì)與啟發(fā)。男人最頂級(jí)的自律，就是控制好自己的欲望。

欲望固然是人生的動(dòng)力，但過多的欲望，卻是生命的負(fù)擔(dān)和枷鎖。一個(gè)人如果不懂得控制自己的欲望，它就會(huì)像野草一樣瘋長，蔓延，直到耗盡你的生命。男人最頂級(jí)的自律，就是能管控自己的欲望，讓自己的人生張弛有度，收縮自如，把生活的主動(dòng)權(quán)掌握在手中。男人的欲望是占有女人，而女人的欲望就是撩起男人的欲望。食色，性也。有情欲很正常，但如果任其泛濫，做出違背公序良俗的事情，就是一場(chǎng)情劫，終會(huì)自嘗苦果。有多少干部栽倒在女人石榴裙下，留下了悔恨的淚。

有多少人因?yàn)楣懿蛔∽约?，就是因?yàn)楣芸夭缓米约旱那橛?，給自己釀下一杯苦酒。人對(duì)于肉體上的欲望無窮無盡，往往令他們耗盡一生精力追求，酒色財(cái)氣都是為著滿足肉身。家中老人曾在參加工作時(shí)當(dāng)天晚上告訴我，不要沾財(cái)色氣毒酒，在工作上就不會(huì)犯大錯(cuò)誤。

男人如果管不住自己的下半身，就掌控不了上半身，所有的尊嚴(yán)，成就，責(zé)任，價(jià)值感，將蕩然無存。色字頭上一把刀，隨時(shí)保持對(duì)頭頂這把刀的戰(zhàn)栗感，控制情欲，才能集中精力干事業(yè)，成就自己。一個(gè)控制欲強(qiáng)的人，躲過了多少色誘。俗話說：財(cái)是勾命的小鬼，氣是惹禍的根苗、毒是敗家根源，酒是穿腸毒藥，要把握一個(gè)度。

懂得控制自己的食欲，不要因?yàn)槊朗吃谇?，就大快朵頤，胡吃海喝。有所節(jié)制，吃七分飽，慎吃高油，高鹽，高糖食物，多吃素食，這樣就不會(huì)讓身體被食物所累。食不過飽，飲不過量，才是正確的養(yǎng)生方法。曾國藩非常注重“飲食有節(jié)”，就是說既不能吃得太多，也不能吃得太少，而是要注重飲食的時(shí)間和規(guī)律。曾國藩在飲食上主張清淡、少食和素食，在日常生活中經(jīng)常吃米粥、蔬菜，很少大魚大肉。也充分體現(xiàn)了他的飲食主張。古人說：“食欲少而數(shù)，不欲頓而多；食不欲急，急則損脾，法當(dāng)熟嚼令細(xì)。”少吃，慢吃，不貪美味，懂得節(jié)制，是對(duì)自己的健康負(fù)責(zé)。

欲望就像是種子，不斷的滿足，只會(huì)讓它生長的更加迅速。如果物欲不被控制，它就會(huì)控制你，讓你被物化，被金錢化，沒有精神的自由和生命的獨(dú)立。況且，不斷膨脹的物欲，會(huì)把自己引入歧途，萬劫不復(fù)。有多少人鋃鐺入獄，家破人亡，一失足造成千古恨。

生活中，有些人貪得無厭，不知滿足，任何賺錢的機(jī)會(huì)都不放過，且不管是否違背道德和法律。最后，欲壑難填，卻賠了自己的一生。人生的痛苦在于，我們需要的不多，而想要的太多。精簡(jiǎn)物欲，我們才能過輕松自在的生活。欲望看似在追逐外在的各種東西，但那是一種假象，欲望真正的動(dòng)因是要逃離自己的內(nèi)在。修煉自己的內(nèi)心，管控自己的欲望。心若堅(jiān)定，外界的誘惑終將蒼白無力。

古人云:“欲雖不可盡，可以近盡也；欲雖不可去，求可節(jié)也?！痹谧非髠€(gè)人欲望的過程中，應(yīng)該時(shí)常保持知足常樂的心態(tài)，不做欲望的奴隸。

男人控制住欲望，就是一個(gè)“狠人”，就可能主宰自己，成就自己。人生無常，除了生死，其余的都只是擦傷罷了。一旦成熟，任何行動(dòng)都無法阻止因果報(bào)的顯現(xiàn)。如果痛苦、尷尬在所難免，最好讓自己有所準(zhǔn)備。因?yàn)?，做出了就要承?dān)后果。

要做好準(zhǔn)備就得誠實(shí)面對(duì)自己，開始心靈修行之旅。生活何嘗不是一邊失去，一邊擁有。人生更像是一場(chǎng)充滿苦難的修行，實(shí)屬不易。如果你此刻正經(jīng)歷人生苦悶、生活煩憂，在迷茫脆弱的時(shí)候，以鼓勵(lì)和啟發(fā)，得到快樂生活的啟發(fā)，用內(nèi)在的智慧面對(duì)生命的起伏?？鞓返拿孛苁菍W(xué)會(huì)接受人生的缺憾，接納一個(gè)不那么完美的自己，其實(shí)就是我們常說的知足常樂。想要快樂就要學(xué)會(huì)控制負(fù)面情緒，同時(shí)習(xí)慣接受無常。讓自己的心放松下來，不刻意地去追求任何的結(jié)果，只是讓自己定住在當(dāng)下的這一刻。如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可能是非凡之美。

　　欲望使我們成功，欲望同樣也可使我們墮落，有欲望固然是好事，當(dāng)然去實(shí)現(xiàn)也是好事，但是一定要把握一個(gè)度，所以我們要適當(dāng)?shù)睦鋮s我們的欲望，作為一個(gè)人而不是神，去做一個(gè)人應(yīng)該做的事，并且盡可能的把它做好，甚至做的完美，這不是代表貪婪，達(dá)到自己心中的平衡。

　　那些痛苦的人，往往拿著別的錯(cuò)誤懲罰著自己或提者拿自己的善良去修復(fù)他人的不完美，然后在自己心里為別人穿上華麗的外衣，當(dāng)你接觸到那顆丑陋的靈魂時(shí)，不會(huì)不禁一顫，同時(shí)使自己的精神痛苦不堪，會(huì)覺得什么欲望都是可望而不可及的煙霧。

欲望不能過于強(qiáng)烈，否則不再是對(duì)自己的提升，而是對(duì)自己和他人的傷害，放縱自己的欲望是極其愚蠢的做法，學(xué)著調(diào)控自己的欲望，欲望不是什么純粹的東西，欲望隨時(shí)間在不停的變化著，處于人生不同階段有著不同想法，從而是自己的生活有一個(gè)新階段。老年人可通過讀書看報(bào)、參加旅游、繪畫寫字等活動(dòng)，要轉(zhuǎn)移欲望。想要通透的過好此生，就得好好修煉自我，讓自己內(nèi)心強(qiáng)大起來，淡定從容地面對(duì)各種困難險(xiǎn)阻，笑對(duì)人生。作者：李士民