2025年6月21上午，我與雷冰、翟柏坡、杜愛君四人懷著對歷史的敬畏與好奇，踏上了前往宜陽縣張午鎮(zhèn)蘇羊村的旅途，那里的仰韶文化遺址，正等待著我們前往探索。出發(fā)前，雷冰已與當(dāng)?shù)責(zé)崆楹每偷耐跸Ｖ卫蠋?、羅勇學(xué)老師取得聯(lián)系，他們欣然應(yīng)允擔(dān)任此次旅行的向?qū)А?/p>

車子緩緩駛進(jìn)蘇羊村，一種古樸的氣息撲面而來。一下車，王希治老師便迎了上來，熱情地與我們寒暄，隨后帶領(lǐng)我們開啟了這場奇妙的文化之旅。

踏入蘇羊村，仿佛一腳邁進(jìn)了歷史的長河。這里被稱為“中國河洛第一村”，有著眾多令人稱奇的文化寶藏。河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“竹馬旱船”的鑼鼓嗩吶聲似乎又在耳邊回響，那是先輩們留下的熱鬧與傳承；古村落里的每一塊磚石、每一條小巷，都在無聲地訴說著歲月的故事；透過歲月的煙塵仿佛又看到了過去的人們在這里生活場景；而那完整的古寨門“向陽寨”，更是氣勢不凡，門額上“南望華岳”四個(gè)大字蒼勁有力，透著歷史的厚重與滄桑，讓人不禁遙想起當(dāng)年的盛景。

我們終于來到了蘇羊遺址，它就像一座時(shí)光寶盒，蘊(yùn)藏著數(shù)千年的秘密。遺址東西長500米，南北寬800米，文化堆積層達(dá)6米以上 ，仿佛一頁頁史書，默默記錄著歲月的變遷。二位老師告訴我們，在這里出土了泥質(zhì)彩陶、泥質(zhì)黑陶、夾砂灰陶以及大量石器 。而這些都是仰韶文化的生動見證，每一件都承載著先人的智慧與創(chuàng)造力。想象著這些珍貴的文物，我仿佛穿越時(shí)空，看到了遠(yuǎn)古時(shí)期，人們在這片土地上辛勤勞作、燒制陶器、繁衍生息的場景。

漫步在遺址中，王希治老師和羅勇學(xué)老師為我們詳細(xì)介紹著遺跡的歷史和意義。那人工環(huán)壕，曾經(jīng)是抵御外敵的堅(jiān)固防線，如今雖已不再發(fā)揮防御作用，但依然能讓人感受到當(dāng)時(shí)人們強(qiáng)烈的安全意識和組織能力；生活區(qū)的柱洞和灶址，讓我們想象到數(shù)千年前，圓形半地穴式或方形地面式房屋里的溫暖與溫馨，一家人圍坐在灶火旁，分享著一天的收獲與喜悅；墓葬區(qū)則是逝者的安息之所，從墓葬的形制和隨葬品中，我們能窺探到當(dāng)時(shí)的喪葬習(xí)俗和社會等級差異，感受到古人對生死的敬畏和對靈魂的信仰；而人工湖沼的發(fā)現(xiàn)，更是讓我們驚嘆于先人的智慧，它不僅為當(dāng)時(shí)的人們提供了水源，還可能在農(nóng)業(yè)灌溉、漁業(yè)養(yǎng)殖等方面發(fā)揮了重要作用，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的美好畫面。

百度后我還知道，蘇羊遺址除了豐富的遺跡，出土的遺物更讓世人大開眼界。數(shù)以萬計(jì)的陶器、石器、玉器、骨器等，每一件都是歷史的瑰寶。其中，陶器最為引人注目，它們以紅陶居多，上面繪制著精美的彩色紋飾，因此仰韶文化又被稱為“彩陶文化”。早期彩陶以黑彩為主，圖案多寫實(shí)，靈動的魚、可愛的蛙、神秘的人面紋和簡潔的幾何紋等，栩栩如生，仿佛在訴說著當(dāng)時(shí)人們對自然的觀察和崇拜；中期彩陶在黑彩的基礎(chǔ)上，還出現(xiàn)了紅彩、白衣彩陶等，圖案主要由幾何紋構(gòu)成的花卉形圖案，線條柔美流暢，達(dá)到了史前藝術(shù)的巔峰，讓人不禁感嘆古人的藝術(shù)創(chuàng)造力；晚期彩陶則以紅彩為主，圖案趨于簡單，有條紋、網(wǎng)格紋、折線、圓點(diǎn)等 ，反映了文化的演變和發(fā)展。這些彩陶不僅是實(shí)用的生活器具，更是藝術(shù)的杰作，它們見證了當(dāng)時(shí)人們在物質(zhì)生活和精神追求上的雙重進(jìn)步。

浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資料更讓我知道了蘇羊遺址還是多元文化交流的重要實(shí)證。在這里，仰韶文化、屈家?guī)X文化、大汶口文化以及紅山文化等多種文化的因素匯聚交融 ，宛如一個(gè)史前文化的大熔爐。不同文化的碰撞與交流，不僅豐富了當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)生活，更促進(jìn)了思想、技術(shù)和藝術(shù)的傳播與發(fā)展，為中華文明的多元一體格局奠定了基礎(chǔ)。據(jù)說遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了玉器等少量高等級遺物 ，這些珍貴的玉器，在當(dāng)時(shí)是身份和地位的象征，它們的出現(xiàn)，表明了蘇羊遺址在當(dāng)時(shí)社會中的重要地位。大膽的推斷一下，或許這里應(yīng)該是一個(gè)區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。

參觀完遺址，我們在村里漫步，和村子里的人們交談溝通，感受著這里古樸的氛圍。腳下是石板鋪就的小路，每一步都仿佛踏在歷史的記憶上；路邊的老井，井口的繩索痕跡訴說著歲月的滄桑；還有那一座座保存基本完好的清代民居，以四合院為主，青磚灰瓦，雕花門樓，無不體現(xiàn)著豫西傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特風(fēng)格。我們走進(jìn)一戶人家，院子里的上馬石和拴馬樁仿佛在訴說著往昔的繁華，主人熱情地為我們講述著村子里的故事，讓我們更加深入地了解了這片土地的歷史和文化的厚重。

不知不覺，天色近午，我們懷著激動的心情離開了蘇羊村。這次蘇羊之行，讓我對仰韶文化有了更深刻的認(rèn)識和理解。它不僅是中國新石器時(shí)代的核心文化，更是中華文明的重要源頭之一 。通過對蘇羊遺址的探索，我們仿佛穿越時(shí)空，與數(shù)千年前的先人進(jìn)行了一場對話，感受到了他們的智慧、勇氣和創(chuàng)造力。這里的每一寸土地、每一處遺跡、每一件文物，都承載著厚重的歷史記憶，它們是我們與歷史對話的橋梁，是我們民族精神的寄托。

相信，隨著考古工作的不斷深入和研究的不斷推進(jìn)，仰韶文化這顆璀璨的明珠將綻放出更加耀眼的光芒，為我們揭示更多關(guān)于中華文明起源和發(fā)展的精彩篇章。而蘇羊村，這個(gè)充滿魅力的地方，也將永遠(yuǎn)留在我的記憶深處，成為我心中一段難忘的時(shí)光之旅。

作者簡介：董宏偉，洛寧縣特殊教育學(xué)校退休教師。