誠情
文/李周省
受業(yè)傳道育桃李,
仰望星空明世理。
一生慢步身影正,
樂享人間煙火情。
吉祥安康隨如意,
快樂幸福世間美。
身心健康為仁善,
愛意隨風(fēng)誠自然。
2025.06.24于深圳
路上的風(fēng)景
文/屈軍強
黨日寄懷
喜迎嘉慶百花呈,九域神州捷報聲。
寰宇回放千載史,興濃吟就我抒情。
觀摩域外藝術(shù)博物館
春風(fēng)異域未敢忘,尋古觀今意境長。
但信藝中齊望雅,多元正脈氣常揚。
晚間創(chuàng)作余話
案頭讀古賞國光,翰墨詩文鑄雅章。
最喜吟紅石上景,夢圓絲路引龍祥。
長相思·夏之樂
觀硯邊,聽筆嘆,
翰墨長鋒日日歡。
如今效古賢。
情也牽,夢也牽,
漢字盈盈紙上鮮,
心中寫每天。
歲月倏忽一年已半歲月在光陰深邃中向暖生香
文/何俊鋒
歲月倏忽,一年已半。夏至已至迎來盛夏的熱烈。時光在文字的綠意中清涼一夏,歲月在光陰深邃中,向暖生香,在這一半是過往,一半是未來的節(jié)點上,愿每一個尋常的日子,都能如夏日驕陽般燦爛明媚。年華就像鄰家院角的那株紫藤,不知不覺間已爬滿花架。曾經(jīng)的盛夏回憶都化作年輪里的印記,帶著時光清涼一夏的愜意,珍藏歲月向暖生香的意趣,那些書的香,花的甜,一一記錄著時光曾經(jīng)和正在給予我們的人生風(fēng)景。
在這些景致中,從來不是簡單的炎熱或寒冷,而是在冷暖交替中,豐富人生每一種閱歷。當你看過世界,見過眾生,才發(fā)現(xiàn)要見的世面,是自己內(nèi)心的勇敢和自信;當你看過四季,見過風(fēng)云,才發(fā)現(xiàn)要見的美景,是內(nèi)心的淡定與從容。光陰清淺著夏日的陽光,先是輕巧地爬上窗欞,繼而便大模大樣地占據(jù)了整個院落。那光線極是明亮,卻不似春陽那般羞怯,也不像秋陽那般蕭索,更非冬陽那般吝嗇,它明亮著,炙熱著,亮得坦蕩,熱的明媚,燦爛著人間煙火與歲月一起向暖生香。
時光匆匆,夏日炎炎。六月的夏花,依舊燦爛,在這熱鬧的繽紛中,采一束盛夏的荷花,忽然就有了“有美一人,清揚婉兮”的心境,感受著大自然的四季更迭,有美一朵,伴時光清涼一夏;蔥蘢一季,予歲月向暖生香,在尋常且平凡的時光里,從容安放自己的喜樂悲傷。夏夜的風(fēng)送來茉莉與梔子混合的花香,這香氣清淡卻持久,安靜著白天的喧囂。時光清涼一夏,歲月向暖生香,美好的事物往往不需要太濃烈,學(xué)會在蕪雜中保持內(nèi)心的澄明,懂得在平凡中發(fā)現(xiàn)永恒的美好,淡淡的反而更能長久,經(jīng)過歲月的沉淀,愈發(fā)顯得珍貴,雋永留香。
隨吟
文/秦 牛
丹心可對天,
名利視云煙。
穩(wěn)靜修清氣,
忠誠石上泉。
2025 -06-24于扶風(fēng)
塞上江南與瀟湘楚地:十年回望中的文化對話……
文/任少華
2025年6月中旬,我從古城西安驅(qū)車前往闊別十年的塞上明珠——銀川。這座曾經(jīng)工作生活過的城市以嶄新的面貌迎接我的歸來。走在銀川街頭,高樓林立的金鳳區(qū)、繁華熱鬧的閱海灣商圈,與記憶中那個寧靜的塞上古城重疊交錯。手抓羊肉的醇香還在舌尖縈繞,清真美食街的吆喝聲猶在耳畔,而我的思緒卻不由自主地在兩個地理文化迥異的時空之間穿梭——寧夏與湖南,塞上江南與瀟湘楚地,兩種截然不同卻同樣迷人的地域文化,在我的記者生涯中留下了深刻的印記。
初到寧夏時的情景歷歷在目。2011年,我作為《民主與法制》社駐寧夏記者站站長踏上這片土地,第一課便是學(xué)習(xí)"民族地區(qū)的ABC"。在自治區(qū)黨委宣傳部的指導(dǎo)下,我系統(tǒng)研讀了《民族區(qū)域自治法》《寧夏回族自治區(qū)自治條例》,走訪了寧夏大學(xué)民族學(xué)專家,深入了解了回族"湯瓶八診"等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。記得第一次參加開齋節(jié)活動時,銀川南關(guān)清真大寺前萬人空巷的場景讓我震撼——回族男子戴著白帽,婦女們系著頭巾,井然有序地進行節(jié)日會禮。這種對信仰的虔誠與對傳統(tǒng)的堅守,構(gòu)成了寧夏社會最深厚的文化底色。在組建記者團隊時,我特別注意吸收熟悉回族文化的本地人才,我們的報道始終堅持"用腳采訪,用筆還原",走遍了西海固的溝壑丘陵,記錄了生態(tài)移民的脫貧故事,也見證了閩寧協(xié)作如何將戈壁灘變?yōu)榻鹕碁┑钠孥E。
寧夏文化的精髓在于其兼容并蓄的包容性。賀蘭山巖畫記錄著遠古先民的生活圖景,西夏王陵訴說著一個消失王朝的輝煌歷史,而當代寧夏則呈現(xiàn)出多元文化和諧共生的生動局面。在銀川老城區(qū),你可以清晨在羊肉街口喝一碗熱騰騰的羊雜碎,中午到鼓樓附近的茶館聽寧夏坐唱,傍晚則能在中阿之軸感受阿拉伯風(fēng)情與現(xiàn)代都市的交融。這種文化上的寬容大度,使得寧夏雖地處西北,卻有著"塞上江南"的溫潤氣質(zhì)。記得2013年我們報道過一位吳忠市的回族調(diào)解員馬善祥,他精通回族習(xí)慣法與國家法律,用"茶桌調(diào)解法"化解了大量民間糾紛,這正是寧夏文化包容性的生動體現(xiàn)。
相比之下,2015年調(diào)任湖南后,我首先感受到的是湖湘文化的熱烈與張揚。長沙街頭巷尾的塑普方言鏗鏘有力,岳麓書院里的楹聯(lián)碑刻氣魄宏大,就連湖南人吃飯時的辣味都帶著一股子不服輸?shù)膭蓬^。在寧夏,矛盾調(diào)解常在一碗八寶茶的氤氳中溫和進行;而在湖南,我見過湘潭的"和事佬"們拍桌子打板凳地評理,最后雙方卻又能握手言和、大碗喝酒。這種"辣不怕"的直率性格,孕育了湖南人"敢為天下先"的精神特質(zhì)。在法活報道中,我們關(guān)注了湖南基層創(chuàng)新的"屋場會"民主協(xié)商模式,村民們圍坐在農(nóng)家庭院,暢所欲言地討論村務(wù)公開、土地流轉(zhuǎn)等事宜,這種充滿草根智慧的治理方式與寧夏的"茶館調(diào)解"異曲同工,卻帶著鮮明的湖湘特色。
兩地的飲食文化更是將這種差異體現(xiàn)得淋漓盡致。寧夏的清真美食講究"潔凈為鮮,自然為本",手抓羊肉只需一把鹽便能激發(fā)最本真的美味,燴小吃中的夾板、丸子做工精細卻不著痕跡。而在湖南,毛氏紅燒肉要加辣椒,臭豆腐聞著臭吃著香,連米粉都要淋上紅彤彤的碼子。這種飲食上的對比恰如兩地性格的寫照——寧夏人如黃河水般沉穩(wěn)內(nèi)斂,湖南人似洞庭浪般奔放外露。但深入接觸后會發(fā)現(xiàn),寧夏回族同胞的熱情藏在含蓄的舉止中,湖南人的豪爽背后也有細膩的心思。2017年我們報道過長沙縣一位"辣椒書記",這位女干部工作作風(fēng)火辣,卻用繡花功夫推進精準扶貧,這種剛?cè)岵w現(xiàn)了湖湘文化的辯證智慧。
十年后再訪寧夏,最打動我的是這片土地上不變的人文溫度。在永寧縣閩寧鎮(zhèn),我曾幫過一位創(chuàng)辦幼兒園的回民女教師,如今,她的幼兒園有600多個孩子,規(guī)模和管理水平在當?shù)乜诠P很好!當年還采訪過的移民后代已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè);在固原市楊嶺村,曾經(jīng)的貧困戶現(xiàn)在經(jīng)營著特色農(nóng)家樂;銀川街頭佩戴"民族團結(jié)"徽章的志愿者,依然耐心地為游客指路解說。這些細微處的感動,與湖南脫貧攻堅中"半條被子"故事的溫情一脈相通。雖然地域文化各具特色,但兩地人民對美好生活的向往同樣真摯,對和諧社會的追求同樣堅定。
站在賀蘭山下眺望銀川新城,夕陽為現(xiàn)代玻璃幕墻披上傳統(tǒng)水墨的色調(diào)。這讓我想起在湖南采訪時,??吹焦爬系跄_樓旁崛起的高新產(chǎn)業(yè)園。中國的地域文化正如一條奔流不息的長河,既有寧夏段黃河的深沉渾厚,也有湖南段湘江的激越澎湃,最終都匯入中華民族共同體的浩瀚海洋。作為法治記者,我們有幸記錄下這片土地上傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話,見證多元文化如何在法治框架下美美與共?;蛟S,這正是中國故事最動人的篇章——在差異中尋求共識,在傳承中實現(xiàn)創(chuàng)新,讓法治陽光照耀下每一寸土地都能綻放獨特的光彩。
夜幕降臨,懷遠夜市的燈光次第亮起,羊肉的香氣與歡笑聲交織在一起。我知道,明天又將啟程返回西安,但心中已無初來時的文化忐忑。因為十幾年記者生涯教會我:真正的好故事,永遠生長在深入生活的腳步中;真正的文化理解,必然建立在真誠交流的基礎(chǔ)上。塞上江南的明月與瀟湘大地的朝陽,同樣照亮著中國法治進步的征程。
2025年6月23日 任少華于銀川.
心如花木,淺攬雋永流年,在清簡如水的日子里,明媚向暖

文/何俊鋒
盛夏,聽得見時光的跫音正輕叩窗欞,在明媚向暖的流年里深淺不一。心如花木般隨四季輪轉(zhuǎn),萬物生長與枯榮,在周而復(fù)始的歲月里,雋永著生命的勇毅與生生不息的希望。夏日的清晨,陽光帶著朝氣,于早安的文案里,欣見一株向日葵正仰著金燦燦的臉龐追逐日光。它的莖稈筆直如劍,葉片舒展如帆,在晨風(fēng)中輕輕搖曳。生命當如朝陽,永遠心如花木,明媚向暖,雋永心間的熱愛。
院墻邊的蒲公英,貌似從不挑剔落腳之處,無論是貧瘠的巖縫還是潮濕的墻角,只要有風(fēng)拂過,便撐開絨球似的冠毛,將希望播撒向遠方。時光追逐著那些飄飛的種子,帶著季節(jié)從春天走進盛夏,心亦如花木,在明媚向暖中,自由且熱烈。廣場邊的庭院里,凌霄又是另一種風(fēng)骨。虬曲的老枝上,年年萌發(fā)新綠,將掛滿火紅色花朵的藤蔓垂成珠簾。記得有年寒冬,誤剪了它的主蔓,都以為這株老藤會就此枯萎。
誰知來年春天,它從傷口下方迸發(fā)出七八條新枝,花開得比往年更盛。不禁慨然,植物貌似比人類更懂得:傷痕終將成為生命最堅韌的部分。于時光清淺處,深藏歲月馨香,夏日的光陰,情愫如陽光穿過新葉,在青石板上投下斑駁的光影。心如花木,淺攬雋永流年的一懷幽思,在清簡如水的日子里,明媚向暖,學(xué)會在云卷云舒處采擷歲月靜好,讓源自生命本質(zhì)的清香,氤氳生命的詩情,溫柔生活的尋常。
美,多少要包含一點偶然。平實有趣的文字與人間草木相融,揭示了自然與生命的本質(zhì)規(guī)律,不在于對美的刻意追求,真正的美,常常在不經(jīng)意間自然流露。心如花木,明媚向暖。此刻風(fēng)搖花影,看新綠在烈陽下舒展,花朵在微風(fēng)中頷首,讓生命擁最動人的姿態(tài),在時光的不疾不徐中綻放,忽然懂得植物們亙古的智慧:只要心向光明,哪怕身處幽谷,也能活出屬于自己的光芒。
風(fēng)骨,一個男人的靈魂
文/何俊鋒
風(fēng)骨,是一個男人的靈魂
一個真正優(yōu)秀的男人,會用思考來決定他的判斷,會有理智來決定他的行動,并擁有把握約束自身的超強能力。一個真正意義上的人,不論身居何處,不論地位如何卑微,當坎坷和不如意襲來之時,只要不屈從于失敗和懼怕磨難,敢于坦然面對,就已經(jīng)完善了活著的意義。這便是男人的風(fēng)骨。男人之所以稱之為男人,是因為男人具有男人的風(fēng)骨。男人的風(fēng)骨不是柔軟的垂柳和傲慢的自以為是,而是陡峭的山崖,筆直的青松。他是遇上風(fēng)浪而不退卻的水手,他是四面臨箭而不顫抖的勇士。
男人可以沒有風(fēng)度,但不可以沒有風(fēng)骨。沒有風(fēng)骨,狂風(fēng)亂作之時便會甘愿趴到,有風(fēng)骨的男人雖然跌倒一時,但卻可以站立男人的風(fēng)骨一世。有風(fēng)骨的男人是壯美的,風(fēng)骨,乃剛正的氣概;頑強的風(fēng)度、氣質(zhì)??梢曰畹貌粔驗t灑,但可以活得灑脫;可以活得艱難,但要活得慷慨。這風(fēng)骨體現(xiàn)的是一種氣度——剛毅執(zhí)著,百折不撓。男人風(fēng)骨如山!理智沉穩(wěn),有擔當。這和男人的血性并不相背,而這更是一種表象矛盾之后的高度結(jié)合,是對自我的一種把握,是對社會的責任和考量。
男人的風(fēng)骨如玉!五千年的文化都在“男人如玉”般的靈魂中得以體現(xiàn):堅毅執(zhí)著,深沉,樸雅。不經(jīng)過冰雪的洗滌,沒有高潔的風(fēng)骨,不經(jīng)歲月的磨歷,沒有內(nèi)在的氣韻。玉不琢不成器,男人不經(jīng)生活的打造也非真正的男人。君子德比若玉,無骨不去其身,成為男人寫實的格言。男人風(fēng)骨如韻!如火之有焰,燈之有光。是美酒,歷久彌香,抿口便醉;男人氣質(zhì)是意味,它是神秘的,緩緩的,動人心弦,不可捉摸,深入骨髓。
男人氣質(zhì)是情味,它是一種揮之不去的情調(diào),是一種風(fēng)情,一種從里到外的韻律。那份東方神韻,開放在時光深處,不隨光陰的打磨而雕謝。有風(fēng)骨的男人肩要寬,讓人靠著安穩(wěn);有風(fēng)骨的男人胸懷要闊,能容天下之事旨為原則行事,不與小事拘泥。對他人寬容,對社會寬容,唯獨對自己嚴格。以寬懷仁德之心于世,服人服已。風(fēng)骨是男人的脊梁。那是一種曾經(jīng)滄海的寬容,一種厚積薄發(fā)的人生積淀,一種正義,一種健康爽朗的卓然不群。
風(fēng)骨男人的魅力,在女人眼中是一道遠山近水的風(fēng)景,是一座傳說里堅固的石拱廊橋的含蓄,是霧里的清晨堅韌挺拔的青松。男人魅力的最高境界應(yīng)該是:人性、人格、人生、正義,風(fēng)骨,品德,才情、胸懷、氣質(zhì)、誠信的靈光蕩漾……男人的品德是靈魂的體現(xiàn),理智,沉穩(wěn)冷靜,是一個男人應(yīng)有的品質(zhì)。在血性男人的背后則是一種更高境界的表現(xiàn):一個真正優(yōu)秀的男人,會用思考來決定他的判斷,會有理智來決定他的行動,并擁有把握約束自身的超強能力。這就是風(fēng)骨男人,具備血性與理智相融合的優(yōu)秀品德。