郭寧，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家、音樂(lè)家協(xié)會(huì)寧夏分會(huì)會(huì)員，第六屆、七屆寧夏文聯(lián)委員，中國(guó)首個(gè)“文學(xué)之鄉(xiāng)”創(chuàng)始人，從80年代初開(kāi)始發(fā)表作品，先后在國(guó)內(nèi)多種報(bào)刊雜志發(fā)表各類(lèi)文學(xué)作品百余篇，50余萬(wàn)字。所創(chuàng)作的詩(shī)歌《夜風(fēng)》《我的黃土高原》、報(bào)告文學(xué)《來(lái)自西部警察的報(bào)告》、《星光燦爛》、《永存的豐碑》及散文《野山菊》、《清亮的月光》等散見(jiàn)于報(bào)刊雜志，出版專(zhuān)著《如夢(mèng)西域》、詩(shī)集《清亮的月光》等。
一、美學(xué)與生命記憶，素樸之美的雙重定義
董順學(xué)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《月亮山下》以66萬(wàn)字的體量橫空出世，印證了文學(xué)創(chuàng)作中素樸二字的雙重意涵。作者是文壇默默耕耘的素人，作品則是一部褪去浮華雕飾、回歸生活本真的素樸美學(xué)典范。正如李白筆下清水出芙蓉，天然去雕飾的天然之姿。這部小說(shuō)以原生態(tài)的敘事語(yǔ)言，扎根泥土的生命經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建起西海固三代人的生活圖譜。作者雖無(wú)顯赫文名，卻以七十載人生沉淀為墨，將月亮山的煙火人間化作一部厚重的鄉(xiāng)土史詩(shī)。
二、記憶的重構(gòu)
從不適宜生存到詩(shī)意棲居小說(shuō)，以蕭西縣為敘事圓心，輻射上世紀(jì)六七十年代西海固的生存圖景。評(píng)論者馬正虎以親歷者的視角，印證了作品的真實(shí)性。從禿山疤痕到綠裝遍野，從壓糞揚(yáng)場(chǎng)到退耕還林，小說(shuō)既是對(duì)原生態(tài)農(nóng)村的忠實(shí)記錄，亦是對(duì)社會(huì)變遷的深刻注釋。
那些漸行漸遠(yuǎn)的勞動(dòng)場(chǎng)景打胡墼、箍土窯、打水窖、鐫石磨、放鷂子、拉糧食、修梯田、趕麥場(chǎng)、進(jìn)煤礦、犁地、播種、收割、碾場(chǎng)，在文字中重新沸騰。作者以人類(lèi)學(xué)式的細(xì)致筆觸，將春耕夏耘、秋收冬藏的農(nóng)耕文明，凝成永恒的文化切片，讓讀者觸摸到土地的溫度與汗水的重量。
三、方言俗語(yǔ)中的文化密碼
《月亮山下》的語(yǔ)言系統(tǒng)，堪稱(chēng)一部西海固的方言詞典。駱駝脖子再長(zhǎng)吃不了隔山之草，炒面捏娃熟人等俗諺俚語(yǔ)，不僅是地域文化活態(tài)傳承，更暗含黃土高原特有的生存智慧。當(dāng)吼秦腔、漫花兒、耍社火的聲浪穿透紙背，當(dāng)灌黃鼠、壘土灶、打平伙的野趣躍然眼前，小說(shuō)便超越了故事本身，成為一座連接歷史與當(dāng)下的文化橋梁。婚喪嫁娶的繁復(fù)禮儀，祈雨祭祖的神秘儀式，在作者筆下既是對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，亦是對(duì)人性善惡的深層叩問(wèn)。
四、素人寫(xiě)作的力量
生活即文本董順學(xué)的創(chuàng)作軌跡，本身便是對(duì)素樸美學(xué)的絕佳詮釋。西北大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練，賦予他理性視覺(jué)，數(shù)十年基層深耕，則沉淀出感性的生命厚度。那些未發(fā)表的練筆之作，恰似深埋地下的根系，最終催生出《月亮山下》這株參天巨樹(shù)。小說(shuō)中共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨，鄉(xiāng)民們的狡黠與善良，皆源于作者對(duì)生活的零距離觀(guān)察。這種未經(jīng)文學(xué)規(guī)訓(xùn)的野生筆力，反而讓作品跳脫出程式化寫(xiě)作的窠臼，呈現(xiàn)出粗糲而蓬勃的生命力。
五，鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)的當(dāng)代啟示
在城市化浪潮席卷的今天，《月亮山下》的價(jià)值早已超越懷舊的敘事，當(dāng)壓糞撒種的細(xì)節(jié)成為年輕讀者眼中陌生化符號(hào)，當(dāng)退耕還林的綠意覆蓋曾經(jīng)的荒山，小說(shuō)實(shí)則完成了一場(chǎng)文化救贖。它讓被遺忘的農(nóng)耕記憶重新蘇醒，讓方言俗語(yǔ)化作抵抗文化同質(zhì)化的武器。董順學(xué)以素人之筆證明，最高級(jí)的文學(xué)技巧，恰恰是褪去技巧后的本真，最動(dòng)人的歷史書(shū)寫(xiě)，永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在生活的褶皺之中。這部從土地里生長(zhǎng)出來(lái)的小說(shuō)，既是對(duì)西海固集體記憶的深情回望，亦是為當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)注入的一劑強(qiáng)心針。當(dāng)文壇充斥著精致卻蒼白的無(wú)菌文本時(shí)，《月亮山下》以其帶著糞土氣息的素樸之美，讓我們重新聽(tīng)見(jiàn)了文學(xué)應(yīng)有的心跳。那心跳的節(jié)奏與黃土高原的脈搏共振，與月亮山下三代人的呼吸同頻！
董順學(xué)，漢族，寧夏西吉縣人，生于1955年10月10日。畢業(yè)于西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。先后在西吉縣二輕局、統(tǒng)計(jì)局、計(jì)劃委員會(huì)、震湖鄉(xiāng)政府工作。擔(dān)任過(guò)地方國(guó)營(yíng)企業(yè)廠(chǎng)長(zhǎng)。從事文字工作四十余年，喜歡讀書(shū)，熱愛(ài)文學(xué)，積累了大量的讀書(shū)筆記和豐厚的生活實(shí)錄，創(chuàng)作過(guò)中短篇小說(shuō)。退休后，經(jīng)過(guò)三年時(shí)間的各項(xiàng)準(zhǔn)備，用兩年多時(shí)間完成了這部66萬(wàn)多字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《月亮山下》，終以抒懷于文學(xué)為幸。
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