虎踞龍盤?飛龍在天             
虎踞龍盤今勝昔
天翻地覆慨而慷

三木秉鳳老師
本科專業(yè)
法律
道學(xué)?哲學(xué)?文學(xué)
世界古典哲學(xué)
是
戰(zhàn)略學(xué)愛好者

世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師

為天地立心
為生民立命
為往圣繼絕學(xué)
為萬世開太平

世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師

詩文截選

水至盡處云煙起
人落窘境知返歸
不禁回首
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
自居庭院
火光高高懸天
似燈塔般
照我歸還
…………

世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師

金戈鐵馬
一枝獨(dú)秀文日新
翰海揚(yáng)帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠所致
德才兼?zhèn)鋼?dān)使命
弘揚(yáng)圣道
金石為開渡心靈

世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
著名權(quán)威詩人
綜合學(xué)科
著名權(quán)威作家
中國?齊魯
三木秉鳳老師
經(jīng)典撰作系列
精選

【1246】

妙筆縱橫貫長虹
燭影搖紅著錦卷
升華亙古圣賢論
氣勢磅礴征程遠(yuǎn)

伯弦只待子期顧

桃李夭夭鑒玉容

花落月孤桂影清
詩斟難料意忡忡
伯弦尚待子期顧
醉鄉(xiāng)燭寂夜難窮

江湖倦客曳涂逢
六月飛花疑雪瑩
猶憐塵海君須記
桃李夭夭鑒玉容

天景暮云萬象疏，川溪幽帶陰陽移，雨微初霽雙飛燕，林深嶺斷何所依。暮山削翠，澗溪先聲，幽徑風(fēng)漫，涼氣襲靈。登峰送月，山色昏蒙，煙景清嘉，蘇物沐景，山川相繆，郁郁蔥蔥。敢問古人詩意，豈不與吾意同？山色氤氳明滅，壑溪汩然分明。江河攜月，天感地應(yīng)，撥通蓬蔓，入宵尋蹤，落英繽紛，各呈其妙。萬術(shù)發(fā)于大道，人文生于自然，人生之迷囿于外物困心，人生之悟源于天人合一，而道法自然者不知不覺地慣用中庸之道，只是久習(xí)自然之理，日用而不知其然罷了。宇宙萬物看似雜亂無章，其實(shí)都被框定在狹隘的軌跡中循環(huán)往復(fù)周而復(fù)始，這就是生生不息的生命輪回。《道德經(jīng)》曰：“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)。遠(yuǎn)曰反?！狈駱O泰來，物極必反，不左不右，不即不離，猶如日月星辰一樣，彼此尋找完美恰當(dāng)?shù)木嚯x，近則易撞，遠(yuǎn)則無感，春夏秋冬，寒暑序變，道者一以貫之，萬變不離其宗，豈有人定勝天之說。莊子曰“天地有大美而不言”，自然之煥生人文之灼，繁榮競逐不是蜃樓夢囈，它既映照出紅塵流云的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又有翩若驚鴻的藝術(shù)加工。文以載道而化天下，寓道于文，寓教于樂，寓情于理，寓意入心，道味深濃，韻味難窮，故而以形成讀者與作者間的靈犀之通，潛移默化，潤物無聲。《道德經(jīng)》曰：“天下萬物生于有，有生于無?！庇袩o相生，虛實(shí)相應(yīng)，故而虛無亦是一種美學(xué)意境。一隅風(fēng)華，片霞蒼緲，半壁叢翠，怪巒嶙峋，道中顯術(shù)，虛里見實(shí)，陰陽相抱方是人間最美境界。

故韻隨波瀉崖東，墟煙短巷靄濛濛，高山流水忽已遠(yuǎn)，孤棹長嗟誰與同。飄香桂子，十里荷廊，芳甸宛轉(zhuǎn)，青竹月鄉(xiāng)，人過重巒疊嶂之外，方有柳暗花明之村，一覽無余并非勝景，一馬平川亦非風(fēng)情。猶如太極中負(fù)陰抱陽之象，你中有我，我中有你，通感交互，搔手躑躅。一旦分清涇渭，一覽無余，也就失去了“猶抱琵琶半遮面”的風(fēng)情萬種儀態(tài)千方。日暮野風(fēng)，草木溪行，蒼穹星漢，古寺禪鐘，蘇軾云： “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”。無限青山行欲盡，林中孤影獨(dú)彷徨。問取道者為何物，峰頭云深無盡藏。也許自然之美，來自于云深霧杳的朦朧縹緲，而人文之美，卻是詩書破萬卷后的腹氣詩華，“七八個星在天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”，峰回路轉(zhuǎn)，月色茫茫，密林深處嵐霧生煙，裊裊翩翩，恍惚若落仙境。故自詩曰：林苑魂鎖天入昏，殘月寂星亂紛蕓，風(fēng)透枝暮山水盡，風(fēng)霆激蕩滄桑侵。又詩曰：半卷書在手，何事問他疑，閑階踏英碎，乾坤各自知。

【音頻】
朗誦老師
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳯先生

中國?河南
三門峽市
著名書法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶

老驥伏櫪

志在千里

揮毫現(xiàn)筆酣墨飽
潑墨奮進(jìn)伴足跡
翰林飄逸豪邁氣
弘揚(yáng)書法志不渝

老當(dāng)益壯凜然氣
只爭朝夕疾奮筆
狼毫縱橫精雕細(xì)
華夏瑰寶曠世奇

世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來終覺淺
絕知此事要躬行
【爭分奪秒】
著書立說

點(diǎn)墨成金

心系錦繡萬里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚(yáng)圣道
潑墨彰顯大國風(fēng)范
天籟之音破曉黎明
伏案疾書月移身影
爭分奪秒著書立說
鞠躬盡瘁砥礪奮進(jìn)

歲寒然后知

松柏之后凋也

世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師

世界大同

   天下一家   

       三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支由草根文人組成的網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險，逆襲而上，十年一劍，精誠感天，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，只為文化普世，將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，讓更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽者了解“三木秉鳳”杯征文的意義，讓生命在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受到作為炎黃子孫的驕傲與自豪，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播宇宙大道，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命。

世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論

世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳳老師

      世界大同文化傳媒，由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。在中央十九大精神的指下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。自建隊(duì)以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。                     

                三木秉鳳先生微信：                  www1836307207。

世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢磅礴
文字飛虹擺渡靈魂

藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡(luò)名：讀書

感慨??心語

三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風(fēng)
人間萬物盡在你筆下
詩詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無影 
陸魄蘇魂幻有形

世界大同文化傳媒
海月觀暉
（張妹牛）
主編

感慨??心語

        三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。

      在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是：大愛無疆的中華文人典型代表！

三木秉鳯老師
恪守誠信
表里如一言傳身教
潛移默化潤物無聲

編輯制作

姓名：王秀榮
性別：女
生于：1946.10.29
籍貫：天津市
于1963年被
中央國防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓(xùn)奔赴
祖國內(nèi)地
中央隸屬
國防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年：退休
重返：天津

天津