作者:張忠信

 在追尋理想的航程里，有人執(zhí)著于“星辰大?！钡睦寺胂?，卻困于現(xiàn)實的淺灘；有人埋頭丈量腳下的土地，卻在日復一日的奔波中迷失方向。這段文字將人生之路凝練為“心之所向”的夢想與“腳踏實地”的現(xiàn)實，揭示出二者并非割裂的對立，而是相互依存、彼此成就的命運共同體。在理想主義逐漸稀缺的當下，這樣的思考恰似一記重錘，叩擊著每個在現(xiàn)實與夢想間徘徊的靈魂。

理想與現(xiàn)實的辯證關系，本質(zhì)上是精神追求與物質(zhì)實踐的深度對話。文中“心若緩慢，現(xiàn)實會變得蒼白；腳走得太慢，夢想不會高飛”的論斷，精準道出二者的共生邏輯。敦煌莫高窟的匠人們?nèi)糁挥欣L制壁畫的瑰麗想象，而無日復一日鑿壁、敷彩的實踐，千年藝術瑰寶終將淪為空談；同樣，若只機械地重復勞作，沒有對美學與信仰的追求，那些洞窟也不過是冰冷的石壁。這種辯證關系提醒我們，理想絕非空中樓閣，而是需要現(xiàn)實的磚瓦壘砌；現(xiàn)實也不應是束縛手腳的鐐銬，而應成為托舉夢想的基石。

面對理想道路上的荊棘與迷霧，“念念不忘，必有回響”的信念展現(xiàn)出強大的精神力量?，F(xiàn)實中，不少人因畏懼“竹籃打水”的徒勞而放棄追逐，卻忽略了過程本身的價值。徐霞客窮其一生游歷山河，他的游記或許未能助其功成名就，卻為后世留下珍貴的地理與文化遺產(chǎn)；梵高生前僅賣出一幅畫作，但其對色彩與生命的執(zhí)著探索，卻在百年后震撼世界。這些例子印證了，所謂“收獲”不應僅以世俗標準衡量，在追尋理想過程中淬煉的意志、積累的經(jīng)驗、拓展的生命維度，本身就是無可替代的財富。

“不忘初心，一葉扁舟亦可滿載星辰”的意象，賦予理想主義新的生命力。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，“捷徑思維”與“功利主義”盛行，人們往往急于求成，卻忘記出發(fā)時的初心。正如袁隆平畢生致力于雜交水稻研究，即便面對無數(shù)次失敗，仍堅守“讓所有人遠離饑餓”的初心，最終用一粒種子改變世界。這種純粹的信念與持久的堅持，恰似暗夜中的燈塔，指引著人們穿越迷茫，在看似渺小的個體奮斗中，創(chuàng)造出超越自我的價值。

理想與現(xiàn)實的關系，從來不是非此即彼的單選題，而是需要智慧與勇氣作答的思考題。我們既要懷揣“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著，又要保持“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的清醒。當我們以堅定的信念為舟，以踏實的行動為槳，即使前路布滿暗礁，也終將在星輝斑斕里，唱響屬于自己的生命贊歌。