為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨 104 周年，由北京城市山水畫研究會主辦“慶祝建黨 104 周年——楊留義城市山水畫作品展 ”于 2025 年 6 月 26 日上午在北京雅仕苑萬 象齋開幕。本次展覽集中展出楊留義先生眾多經(jīng)典佳作，有表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的一大 會址《百年大黨、雄起東方》《南湖的船》《澳門吉祥》《天驕西藏》《武漢江山 永固》等巨幅國畫數(shù)十幅。畫家楊留義以獨特的城市山水畫藝術(shù)風格描繪了祖國的 大好河山和美麗城市的厚重文化建設與新時代的偉大精神，綻放出穿越時空的奇麗 風采，表現(xiàn)出了天地間的浩然正氣，人世間的陽剛大氣，可謂是用城市山水畫謳歌 中華新時代之華章。

百年大黨 雄起東方 112cmx280cm 楊留義

南湖的船 136cmx75cm 楊留義

楊留義先生作為中國城市山水畫的開創(chuàng)者，其作品風格獨樹一幟。他打破傳統(tǒng)山 水畫的固有模式，將城市文明與自然景觀精妙融合。在他的畫作中，林立的高樓大廈 與蜿蜒的山川河流相映成趣，現(xiàn)代都市的繁華活力與自然山水的靜謐靈韻完美交融。 例如代表作《百年大黨?雄起東方》，以恢弘大氣的構(gòu)圖、細膩入微的筆觸，描繪出 在黨的光輝照耀下，城市蓬勃發(fā)展、山河壯麗多姿的宏偉景象。畫面里，錯落有致的 城市建筑充滿生命力，象征著時代的快速發(fā)展；遠處連綿起伏的山巒，則體現(xiàn)出祖國 深厚的文化底蘊與堅韌不拔的民族精神。鮮艷的紅色等色調(diào)巧妙運用，更是賦予作品 濃厚的紅色基因與蓬勃朝氣，極具視覺沖擊力與藝術(shù)感染力。

天驕西藏 144cm×370cm 楊留義

武漢江山永固 144cmx 550cm 楊留義

自 2007 年創(chuàng)作《十載輝煌》起，楊留義先生踏上城市山水畫的探索之路，并逐 步構(gòu)建起完整的理論體系，于 2017 年獲得國家知識產(chǎn)權(quán)認證，填補了藝術(shù)史的空白。 多年來，他在藝術(shù)領(lǐng)域深耕不輟，作品多次登上聯(lián)合國教科文總部、法國盧浮宮、中 國國家博物館等國際頂尖藝術(shù)舞臺，還被中國美術(shù)館、人民大會堂等重要機構(gòu)珍藏。 這些作品不僅在國內(nèi)廣受好評，更將中國城市美學理念傳播到世界，展現(xiàn)了中國藝術(shù) 的獨特魅力。

澳門吉祥 108cm×275cm 楊留義

燕山紅遍 156cmx570cm 楊留義

展覽現(xiàn)場，觀眾們徜徉在楊留義先生的城市山水畫卷中，深刻領(lǐng)略到藝術(shù)與時代、 傳統(tǒng)與創(chuàng)新交融的獨特魅力。每一幅畫作都在無聲訴說著建黨 104 年來祖國大地的 滄桑巨變，生動彰顯著黨帶領(lǐng)人民取得的偉大成就。此次展覽不僅是一場藝術(shù)的精彩 呈現(xiàn)，更是向建黨 104 周年獻上的一份深情厚禮，激勵著人們在新時代的征程上砥 礪前行，續(xù)寫輝煌篇章。

燕山攬勝 150cmx420cm 楊留義

燕山攬勝圖 200cm×280cm 楊留義

楊留義城市山水畫藝術(shù)理念——讓創(chuàng)造弘揚傳統(tǒng) 讓山水融通城市

我們生活在一個偉大的時代，一個偉大的時代應該有一代偉大的畫家。我們?nèi)f分 感謝這個時代，因為這個時代賦予藝術(shù)家更多、更廣的創(chuàng)作題材；我們也萬分有愧于 這個時代，因為我們沒有完全創(chuàng)作出表現(xiàn)偉大時代的偉大作品。如何為時代高歌，如 何體現(xiàn)時代人的激情煥彩，如何不重復傳統(tǒng)，是時代賦予我們的神圣而光榮的使命。

壯麗河山 280cmX230cm 楊留義

故宮金秋 136cmX68cm 楊留義

中國已完成由農(nóng)耕文明向工業(yè)信息文明的轉(zhuǎn)型，正在大踏步地向著城市化社會高 歌猛進。起源于農(nóng)耕文明的中國山水畫，該如何由表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向表現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè) 信息文明轉(zhuǎn)型？如何回應當下波瀾壯闊的城市化進程？于是我們提出了城市山水畫 的時代命題。

北京中軸線社稷壇 220cmx96cm 楊留義

北京中軸線故宮太廟 180cmx96cm 楊留義

城市山水不是界畫，也不是舊有的模山范水。它體現(xiàn)的是新時代高尚的靈魂、偉 大的思想、閃亮的精神、厚重的文化、開闊的意境和穿越時空的藝術(shù)風采，它表現(xiàn)的 是自然景觀和人文景觀高度融合后的雄渾博大，它反映的是藝術(shù)家在提煉生活后的遷 想妙得。它是中華大地某一城市和某些城市、某一景象和某些景象的時代風貌，更是 超越時代景象的藝術(shù)升華。

祖國首都北京 237cm×600cm 2018 楊留義

燕山雄風 220cmx280cm 楊留義

城市山水畫的核心理念是“讓創(chuàng)造弘揚傳統(tǒng)，讓山水融通城市 ”。因為繼承不是 重復，表現(xiàn)不是照搬，它開辟的是一條前無古人、后有更多來者的藝術(shù)艱辛之路。在 藝術(shù)審美上，城市山水畫創(chuàng)作注重表現(xiàn)的是宇宙間的天地正氣、人世間的陽剛大氣、 家居中的浩然清氣。它提倡質(zhì)樸，注重蒼渾，崇尚力量，但也呼喚美輪美奐，渴望金 碧輝煌。它力求筆墨與華彩交相輝映，圖式與內(nèi)涵和諧共生。

長城九州夢山河萬里紅 132cm×312cm 楊留義

一言以蔽之，創(chuàng)造與時代的高度融合、形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一，是城市山水畫 探索的永恒課題。

各位同道，城市山水畫創(chuàng)作是一個嶄新的領(lǐng)域，是一個偉大的歷史使命，是一 個艱難的筆墨事業(yè)，它一定具有輝煌的未來。這又是一個燃燒生命的不朽偉業(yè)，是非 常之事。非常之事必待非常之人，愿各位同道一起來做這個時代的非常之人，攜手共 進，為弘揚中華文化高歌猛進，創(chuàng)造出無數(shù)精美的藝術(shù)品，彌補歷史缺憾，填補藝術(shù) 空白。

“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年?！惫P墨當隨時代，時代當有代表。只要大 家共同努力，一定會開辟出藝術(shù)創(chuàng)作的嶄新天地。望有志于文化創(chuàng)新的藝術(shù)家聯(lián)合起 來，聯(lián)合起來才有力量，才有平臺，才能為中華民族的偉大復興創(chuàng)造最新最美的藝術(shù)。

談楊留義和他的城市山水畫

尚 輝：中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)理論委員會主任、《美術(shù)》雜志社社長兼主編(2021 年 10 月)

楊留義先生是當代非常著名的山水畫家，他早年學習北宋山水，也包括這個非常 雄渾博大的山水的氣象，后來又追隨明清繪畫的發(fā)展，把文人南宗筆墨和北宗筆墨有 機的結(jié)合在一起，那么如果說他學習現(xiàn)代的畫，主要是受黃賓虹先生的影響。

那么今天在北京舉辦他的這次小規(guī)模的個人展覽，實際上展覽了他幾個方面的山 水畫的成就。第一個我的身后背景中大家可以看的是城市山水畫，那么楊留義先生的 城市山水畫，主要是以寬廣的構(gòu)圖和整個當代城市的建設與自然山水的有機結(jié)合，大 家都知道城市在今天的發(fā)展是非常迅猛的，今天我們生活在城市中，如何和自然構(gòu)成 一種關(guān)系，也是我們今天人追問的一個重要的文化和藝術(shù)命題。

那么楊留義先生通過他的城市山水一個方面完美的表現(xiàn)了今天的城市的發(fā)展，這 樣一種城市高樓林立的建筑和自然山水的一種完美的統(tǒng)一，那我想這種城市山水的表 達的是今天的整個城市社會的發(fā)展與人的自然關(guān)懷的一種關(guān)系，所以我想楊留義先生 的這個城市山水畫，并不是完全表現(xiàn)在城市或者是完全表現(xiàn)山水中的城市，而是表現(xiàn) 中人如何在今天的社會中獲得一種新的人和自然的一種和諧的一種關(guān)系，那么所以在 他的城市山水里面可以看到我們古人一再講的可游可居的這樣一種境界。我覺得今天 山水畫發(fā)展到 21世紀，山水畫如何發(fā)展是當代學界的一個重要的命題。那么楊留義 先生通過他對城市山水，通過他對北宗和南宗山水的有機結(jié)合來回答了山水畫發(fā)展到 今天的當代形態(tài)和人文思考。

畫家楊留義

楊留義藝術(shù)簡歷

楊留義，城市山水畫開創(chuàng)者，南京藝術(shù)學院畢業(yè)，北京城市山水畫研究會會長， 北京市第九次文代會代表，中國人民大學藝術(shù)學院書畫高研班導師、教授，國家一級 美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員。

楊留義曾在聯(lián)合國教科文總部，法國盧浮宮、中國文聯(lián)、中國國家博物館、中國 美術(shù)館、中國國家畫院美術(shù)館、中國國家會議中心、俄羅斯美術(shù)館、普希金博物館、 紐約藝術(shù)館、中國駐巴黎文化中心、中國駐貝寧文化中心、日本東京都美術(shù)館、韓國 美術(shù)館等地舉辦個人畫展、聯(lián)展以及楊留義作品學術(shù)研討會。

作品被中國美術(shù)館、中國駐意大利大使館、中國駐巴黎文化中心、貝寧文化中心、 人民大會堂、中央軍委大樓等國內(nèi)外多家機構(gòu)收藏。作品《宋人詞意圖》《雅典衛(wèi)城》 《山不爭高自極天》分別搭載神舟六號、神舟七號和天宮一號飛船邀游太空。

楊留義自 1990 年開始，歷時 34 年創(chuàng)作出我國第一件 256 米的山水畫長卷《西南 萬里江山圖卷》后，又于 2018 年 6 月為上合組織青島峰會創(chuàng)作近 400 平尺的巨幅國 畫《嶗山攬勝圖》，為 2019 北京世界園藝博覽會創(chuàng)作巨幅國畫《燕山攬勝圖》，為 香港回歸 10 周年創(chuàng)作《十載輝煌》、澳門回歸 20 周年創(chuàng)作《澳門吉祥》、慶祝建國 70 周年創(chuàng)作《祖國首都—北京》、慶祝西藏和平解放 70 周年創(chuàng)作《天驕西藏》、慶祝建黨 100 周年創(chuàng)作《百年大黨 ·雄起東方》、中國國際進口博覽會創(chuàng)作《東方明珠 大上海》、紀念武漢抗疫勝利一周年創(chuàng)作《武漢江山永固》，并為北京申奧、北京奧 運會、北京冬奧會、杭州亞運會分別創(chuàng)作了《長城頌》《奧運之光》《大美張家口 ·情 牽冬奧會》《最憶杭州》等作品，為北京申遺創(chuàng)作以中軸線十五處遺產(chǎn)要素及周邊名 勝為主題的城市山水畫作品百余幅。并分別于 2023 年 9 月 28 日，2024 年 7 月 28 日 在北京舉辦助力北京中軸線申遺和慶祝北京中軸線申遺成功“楊留義北京中軸線暨京 城勝景展 ”成為《北京中軸線通識讀本》專家。

從 2006 年起，楊留義就開始了對城市山水畫的創(chuàng)作和研究，他開創(chuàng)了歷史先河， 彌補了藝術(shù)空白。2017 年獲得國家知識產(chǎn)權(quán)，建立了城市山水畫藝術(shù)研究組織機構(gòu)， 并形成了楊留義城市山水畫藝術(shù)研究理論體系，理論著作及作品先后由天律美術(shù)出版 社、文化藝術(shù)出版社等多家出版社出版發(fā)行?！度嗣袢請蟆贰豆饷魅請蟆贰吨袊幕?報》《中國藝術(shù)報》《中國美術(shù)報》《美術(shù)報》，中央電視臺、中央人民廣播電臺， 學習強國、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)等百余家新聞媒體給予宣傳報道，推出了城市生 態(tài)文明建設思想的藝術(shù)解讀，打造出中國城市人文與自然完美結(jié)合的藝術(shù)符號，對中 國城市山水畫起到了創(chuàng)新引領(lǐng)性作用。在北京、河南、黑龍江、廣東、杭州等地建立 楊留義城市山水畫藝術(shù)館，出版 20 余種個人畫集及 50 余部作品合集。